＜主僕相待之道＞

＜主僕相待之道＞
 讀經「弗6: 5-9」「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。你們作主人的待僕人也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人」。在以弗所書第六章的這段經文中，使徒保羅講到主僕相待之道，他首先對作僕人的說：「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般…」。這裡的「僕人「，即奴僕，在當時的社會中，富貴的人家多有奴婢，後來很多的奴僕和主人都成了基督徒。因此保羅在此教導主人與僕人相待之道，使雙方能和眭相處。但保羅勸作僕人的，「要懼怕戰兢」。就是要十分小心謹慎，惟恐失職而不符合主人的期望。「用誠實的心」，就是僕人對主人要忠心，包括金錢，工作，時間方面的忠心。僕人的順服應該是真實誠懇地發自內心，沒有欺詐和虛偽，「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的；要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意；」這裡說到忠心誠實的僕人，不是只作表面的工作，卻是切實地像做「基督的僕人」。使徒也是要我們認識到，基督徒無論在什麼職業上能，忠心盡職，遵行神旨，就能為主作見證。雖是普通的工作，或做人的僕人，若能把自己的職業分別為聖，就能榮耀神。「從心裡遵行神的旨意，」說明了「誠實聽從」主人，是為要遵行神旨意的緣故。僕人若站住自己地位，存敬畏主的心，好好服事肉身的主人，就是遵行神的旨意。因此信徒雖然做人的僕人，也要以遵行神的旨意為生活的最高準則。

「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」當時一般的奴僕受盡主人的欺壓，卻又不能、也不敢公然反抗，氣悶在心，表面上勉強服從他們的主人，但實際上卻非常心不甘，因此作起事來總是敷衍塞責。今日有些基督徒，因為主人或上司是主內的弟兄姐妹，便以為自己和主人或上司在主里是平等的，因而不太甘心服事，這種態度與觀念是錯誤的。基督徒的工作，表面上雖有「服事主」和「服事人」的分別，但若是我們做事的心態對了，就「服事人」的事也變成「服事主」的事了。「因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。」這「善事」，就是指作僕人的忠心服事主人。忠心的僕人得什麼賞賜呢？包括今日在地上主就給你祝福，主再來的時候，照你今日所行的給你賞報。

保羅在教導了作僕人的之後，就開始吩咐做主人的：「你們作主人的，待僕人也是一理…「。這是對主人說的，也就是今天的主任、工作主管，或是老闆。我們在別人之下，也有人在我們之下，千萬不可輕看手下之人，更不可苦待人。主人和僕人的地位雖各不相同，但彼此之間各有應盡的義務，並且同須對主負責，各人按自己的本分行善得賞，原理是一樣的。做僕人的要為主的緣故忠心服事主人，做主人的也應當為主的緣故，為顯明主的愛心和基督徒應有的見證，而善待僕人，這是理所當然的事。「不要威嚇他們，」這句話是針對當時主人對僕人的態度說的，因當時的社會是奴隸制度，主人對僕人是有生死之權，一般來說都是嚴厲殘忍的，但使徒在這樣的社會背景之下說這句話，是按真理的權威吩咐他們。對現代的人來說也有同樣的教訓，在上有地位和權利的人，常對自己的職權和地位存有優越感，而輕視在下位的，欺壓他們，肆意對待他們都不合聖經的真理。「因為知道他們和你們同有一位主在天上，祂並不偏待人」。這是提醒一切做主人的人，在地上雖有主僕之分，但在神面前，決不會因人在地上之不同的身份而有所偏待，但神「並不偏待人」。在人中間雖有主僕之別，但在主面前都是一樣，不過是各人所站的地位不同而已，主絕不會因你是主人就重看你，因他是僕人就輕看他，主對一切的人都是同樣的看待。「知道」乃是僕人工作疲勞時的大安慰，也是主人對待僕人時的警惕。

可是今天有許多作主人的基督徒對待僕人太缺少愛心，太不像基督徒的樣式，這種人需要悔改。作主人的基督徒對待僕人，無論他們是否信主的，都應當寬大，都應當體恤，不要儘力使用他們，像使用機器一樣。總要使他們有充足的休息，總要使他們吃得飽，穿得暖，使他們有些快樂，有些享受，使他們在主人的家裡，好像在自己的家裡一樣。這樣的主人才配用好僕人，才能用得著好僕人。神是察看人肺腑心腸的(啟2:23)，祂絕不偏待人。神的教訓也是最公平的，祂絕不偏袒任何一方面，祂教導僕人如何待主人，也教導主人如何待僕人。為此，願每一個作僕人的，都要聽從肉身的主人，好像聽從基督一樣。願每一個作主人的，不要威嚇僕人，並要知道在天上有一位不偏待人的主！阿們！