＜父母兒女相待之道＞

＜父母兒女相待之道＞
讀經「弗6: 1-4」「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」在以弗所書第六章的這段經文中，使徒保羅講到父母兒女相待之道，他首先對作兒女的說：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的」。這裡的「要」，是命令，也就是說，兒女「聽從父母」，沒有選擇和商量的餘地。所以兒女不聽從父母，比他們在其它方面的錯失更為嚴重。但兒女「聽從」父母是有限制的，就是要「在主里」，這意味著父母的話若不合真理，是和罪有關，是傷害人的，我們就不能聽從。若基督徒兒女萬一遇到這種情形，仍需要用十分謙虛、恭敬的態度，向父母解釋不能聽從的原因，盡量取得父母的諒解，用溫柔而堅定的態度保持自己的見證，切勿用過於激烈而無禮的態度，以免主的名受毀謗。幼年孩子可能懵懂無知，成年的基督徒兒女必須以聖經為標準，自己把關，「要在主里聽從父母」，否則就會得罪神。「這是理所當然的」，意思是兒女聽從父母，不獨是聖經的教訓，就是按人的常理來說也是理所當然的。換言之，不聽從父母的基督徒，不獨不是一個好基督徒，就是按普通人的道德觀念來說，也不是一個好兒女。提摩太後書3:1-2說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己…違背父母，忘恩負義…」。這裡指出末世的人必將更普遍地不聽從父母，這種情形在我們現在時代中已經是常見的了。有許多作兒女的，完全不把父母放在眼中，這些情形證明聖經的話已日漸應驗，主來的日子已日漸逼近了。

接著保羅說：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命」。作兒女的不僅「要在主里聽從父母」，也「要孝敬父母」，這也是神的命令。「孝敬」包涵尊重、關心、愛護、伺候、服侍、照料、供養、使父母感覺愉快等。所以「孝敬」不是父母身後如何追念，而是在他們生前孝敬他們，使他們身心感到快樂。可是今日卻有許多人父母在生時不孝順，甚至把父母氣死，死後卻大事鋪張，其實都是為傳揚自己的名聲，並不是真正孝敬。但作兒女的，不管你多大年紀，都「要孝敬父母」，對他們有溫柔的態度和言行。如果父母有經濟及身體上的需要，成年子女必須贍養照顧他們，否則連不信的人都不如。「聽從」父母是有限制的，但孝敬父母，卻是無條件的，即使父母不信主，或者比較惡毒，作兒女的不可參與其惡事，但卻要孝敬他們。因為父母是我們的長輩，是生養我們的，他們對我們有莫大的恩情，我們理當孝敬他們。在十誡中每一誡都吩咐人不可作什麼，唯有「孝敬父母」的誡命，神應許「使你得福，在世長壽」，所以保羅說這是第一條帶應許的誡命，可見神會賜福給孝敬父母的兒女。若作兒女的不孝敬父母，就等於是在縮短自己在世的年日。然而有時在我們的人生中必須到了某一年紀才能領悟父母之愛，想孝敬他們，但可惜常領悟得太遲了，因為他們已經離開世界了，因此我們都要趁父母在世時孝敬他們。

使徒保羅在教導作兒女「要在主里聽從父母」，「要孝敬父母」之後，就對作父母說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」作兒女的應當聽從父母，孝敬父母，但父母也不可用不正當的態度待兒女，以致惹他們的氣。父母對兒女，雖然是站在長輩的地位，但也不應妄用父母之權威，「惹兒女的氣」。而怒罵、責打、批評、挑剔、攀比、不公、偏心、失信、忽略等，都會惹孩子的氣。可是有許多作父母的對兒女一味的高壓，自己不高興的時候，便拿子女作泄忿的工具，還有父母常恃自己的權威不講理，以消極的話來刺激，譏諷他們，在責備兒女時喜歡翻舊帳等。這樣兒女心裡就會反感，心中生氣，和父母的關係也變得惡劣，這是神所不許可的。神要責備懲治那些不聽從，不孝敬父母的兒女，神也要責備懲治那些不按真理教養兒女的父母。那麼作父母的當怎樣教育兒女呢？使徒吩咐：「只要照著主的教訓和警戒，養育他們」，就是要按聖經的真理教訓他們，使他們行在主所喜悅的道路上，這樣他們必會成為主所喜悅的人。照主的教訓和警戒來養育兒女，就能使他們因神的道而成為一個有教養的人，這樣作父母的才算盡了責任。為此，願每一個作父母的和作兒女的，都要在家庭中盡自己的責任和本分，每一個蒙恩得救的基督徒，都要在家中有美好的見證！阿們！