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<你們要謹慎行事>

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霞步思 發表於 2020-10-5 22:21 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<你們要謹慎行事>
讀經「弗5: 15-21」「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人……。」在以弗所書第五章的這段經文中,使徒保羅在講了光明和黑暗之後,在此他繼續提醒信徒:「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人」。信徒在基督里是光明之子,是神蒙愛的兒女,若要不「像愚昧人」陷入黑暗中,在行事上就當謹慎。所以保羅就拿愚昧人和智慧人做比較,一個愚昧的人,明知道前面有坑,卻偏偏往裡面跳。愚昧人明知晚上有強盜,仍然大開著門睡覺。信徒若處在這種充滿罪惡的危險和必須謹慎的情形下,竟不「謹慎行事」,又不防備魔鬼詭計,仍放膽接近試探,就是愚不可及了!但智慧人卻不是這樣,他遇事總是格外「謹慎行事」,就是謹慎地分辨臨到我們的事:知道什麼是使人敬畏神的事,什麼是使人遠離神的事,什麼是罪惡和異端,什麼是真理和正路…,使我們行在神的旨意中。可是今天有多少信徒的跌倒與失敗,是因為不小心、不謹慎,對仇敵的防範不夠嚴謹,以致給魔鬼留下地步。基督徒既因信基督而被稱為智慧之子,若行事不依循聖經的真理,反一味效法世人的樣式,便像「愚昧人」了。另外智慧人他「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡」。「要愛惜光陰」,因為人生的歲月有限,神賜給我們一生的光陰,不過幾十年,很快就過去了。可是許多人把一生短暫的光陰,消耗在無指望之中,被這個時代所擄去。我們基督徒有基督的生命,有基督的真理,就要把一生短暫的光陰用在遵行神的旨意,為主而活,因為我們要在主面前交賬。「現今的世代邪惡」,許多邪惡的事會吸引我們,叫我們浪費時間去犯罪。所以我們要愛惜光陰,不要把光陰浪費在罪惡里,不要與人同行在邪惡的道路上,來消耗我們的光陰和生命,也不要把光陰消耗在閑談或娛樂上。「現今的世代邪惡」,也證明現今的世代是世界的末了,主耶穌快要再來了。我們應當及時儆醒,預備我們的心,等候主再來。「現今的世代邪惡」,更表示現今的世代是罪惡即將滿盈,快將受神審判的世代。這樣我們能為神作工的機會已經無多,神恩典的門就快關閉了,所以我們應當愛惜現在的光陰,善用一切機會,努力拯救人的靈魂。

當我們知道愛惜光陰時,我們便會得著智慧的心,知道如何善用一切的光陰,去作那些神所喜悅的事。神賜給我們一生的年日長短不同,但我們怎樣用這一生的光陰?保羅說:「不要作糊塗人,要明白上帝的旨意如何」。凡不理會主的旨意而憑己意生活的人,在神看來就是「糊塗人」。信徒在未認識主之前,一切行事都憑己意,現在既信從了主耶穌,就當凡事遵從神的旨意。我們明白神的旨意與我們熟悉聖經是有大關係的,神的旨意既都在聖經中向我們顯明,我們越多明白聖經,越多熟悉聖經,也就越容易明白神的旨意,我們還要遵行神的旨意。接著保羅說:「不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿」。保羅在此借著當人醉酒被酒控制的事實,來勉勵信徒要讓自己被聖靈充滿,讓自己被聖靈掌管。「酒會使人放蕩」,我們常看到許多酒後失態的人,胡言亂語,神志不清,舉動失常,多少人因酒後做錯事而後悔莫及,每年因酒後駕駛引發了大量車禍。而防止醉酒最安全的辦法就是不飲酒,想要不醉酒卻仍去飲酒,實在是很危險的事。雖然聖經許可信徒在身體的健康有需要時,可以飲酒(提前5:23),但是並不贊同信徒以飲酒作為一種作樂和放縱自己的舉動。

箴言23:29-31警告飲酒的危險時說:「…誰眼目紅赤?就是那流連飲酒,常去尋找調和酒的人。酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇」。這裡的「終久…,」表示飲酒的結果,必使人陷於酒的禍害之中,難以自拔。所以使徒吩咐哥林多教會的信徒,應把醉酒的「弟兄」趕出教會(林前5:11-13),也顯示信徒飲酒是敗壞靈性的事。與醉酒相反的,就是「乃要被聖靈充滿」,這是給所有基督徒的命令,這項命令就是要每一個基督徒,在自己的整個生命中,在自己人生的每一個層面,都必須心甘情願地、持續地接受聖靈的管理。一個願意接受聖靈管理的基督徒,即被「聖靈充滿」的基督徒,他生命中的一個重要特徵,就是在凡事上都能榮神益人,就會結出聖靈的果子。說到被聖靈充滿,有人就會聯想到一些奇奇怪怪的表現,就如靈恩派,他們已經扭曲了被聖靈充滿的意思,他們把聖靈充滿與倒下,口出含糊不輕的聲音,物質的豐富,身體的醫治,和各種各樣外在的現象聯在一起,但這些都與聖靈充滿毫無關係。但真正被聖靈充滿的人,也會彰顯在教會或家庭的團契生活中。所以保羅接著說:「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主」。信徒被聖靈充滿就能彼此和睦同心唱出感恩讚美的歌。我們的神是配得榮耀讚美的,我們活著就是要讚美他。但我們的讚美不能只在口頭上有口無心的,而是口唱心和的讚美主,就是用心靈誠實來讚美主,這樣的讚美神才喜悅。神不但賜給我們聖經,給我們閱讀、遵行,神還賜給我們無數的聖詩,給我們可以借著聖詩來讚美敬拜神,彼此造就。

而且「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神」。主的名是代表主自己和主的權威,我們是信靠主的名得救,又奉主的名禱告,並憑主的名蒙神的悅納。所以凡事奉主名的結果,必能使我們從經歷中認識「主耶穌基督的名」的能力。而「常常感謝父神」,就是不論遭遇到什麼事情,即使是苦難、疾病、窮困、失望、流淚、憂傷…等不如意事,也要感謝神。雖然這是不容易做到的事,但我們若被聖靈充滿,就能做到,因為知道我們所遭遇的事,都是神在我主耶穌基督里立下的旨意。我們「又當存敬畏基督的心,彼此順服」。「敬畏」就是因尊敬而產生的畏懼。而」存敬畏基督的心」,就能使我們願意「彼此順服」。一個真正敬畏主的人,是一個願意照著主的榜樣去作的人,主在世時是服事人的,所以我們當作個服事別人的人,學習彼此順服。為此,願我們今天都「當存敬畏基督的心,彼此順服」,並要接受聖靈的管理,活出感恩的生命,更要謹慎行事、要愛惜光陰、要明白神的旨意!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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