名相也是慾望

—摘錄盧台長講述於觀音堂
學佛人不要貪圖世界上的一切，因為這一切都是我們將來的遺產，沒有一件東西是可以帶走的，所以永遠不要去擁有，或者想要去永久擁有。當你想擁有它的時候，實際上你就是有貪心。所以我們做人不做是非事，不談是非人，不去想是非，你就沒有是非來找你，這就是學佛人無是無非。例如：今天爸爸媽媽吵架了，孩子說「爸爸肯定是對的」，那麼媽媽就錯了，「非」就出來了，媽媽就生氣了，所以不說是，就沒有非，爸爸媽媽就會沒有是非。
爸爸媽媽經常會考驗孩子的智慧，就問：「孩子，是爸爸好？還是媽媽好？」有智慧的乖孩子就會說：「爸爸媽媽都好。」是非是人想出來的，是非是造出來的，你不去做是非，何談是是非呢？所以，不貪、不瞋、不愚痴，我不去貪別人的，我不去瞋恨別人的，我哪來的愚痴啊？你貪人家的了，接下來你做出的事可能就很傻了，對不對？有些女孩子為了追求這個男的，馬上就變得沒有自己了，一會兒發簡訊，一會兒買束花，餓著肚子等對方，變得就跟傻子一樣，一點智慧都沒有了，很愚痴。
我們人應該離開名相，頓悟頓修，就是說，要離開表面上的東西，頓悟就是馬上明白，馬上修心，你們現在馬上明白了，學佛是好的，馬上就開始修心。如果你們現在還在想，我等一等再修，那你就是沒有頓悟，沒有頓修。如果你們的肚子餓了，你還說「我等等吧，我等好一點的菜來了再吃」，如果你的肚子餓了，你拿起東西就要吃啊，平時你們連饅頭看都不看的，當你肚子餓的時候，你還管那麼多幹嘛，道理就是這樣的。
人生很恍惚，知前五千年，不知身後五分鐘，對不對？中國歷史五千年你都可以知道，但是你能夠知道你過後的五分鐘會發生什麼嗎？很多人剛剛還好好地在單位里開會，可是剛一出門就被車子壓死了，你能知道嗎？你能知道過後五分鐘嗎？你能知道你的前世、過去五千年的歷史，可是你不知道今後將來你能活幾天啊。這就是要告訴你們，風雲難測，禍福旦夕，人在地球上，就猶如熱鍋上的螞蟻，忙啊，因為太熱了，跑啊。你們每天不是這樣嗎？離開家，就拚命往車庫裡跑，心想著最好能夠早一點上汽車，開空調，人怕熱啊。現代人迷惑顛倒，為名為利，為了生存，耗盡了自己一生的心血，讓自己在痛苦當中像熱鍋上的螞蟻一樣地奔跑，最後就是死亡，真可憐。
要懂得，萬般帶不去，只有業隨身，所以我們不能把自己的業隨身帶，不能在因果當中離開人間，因為人恍惚啊。人很可憐，在死的時候雖然雙眼合起，心臟就算停止了跳動，血液停止循環，但是你的心念還沒有完全滅絕，所以還有思維。一個人最痛苦的時候就是知道自己死了，那個時候還沒有死掉，耳朵完全聽得見，心臟不動了，腦子不動了，但是心裡完全知道，家人在邊上講話、痛哭，他全聽得見。就像一個人生病了，昏迷了，但是他耳朵聽得見大家在說什麼，而且耳朵非常好。很多孩子在病房裡跟醫生說：「沒錢了，你再這麼救下去也沒有辦法，不要再救了。」媽媽在病床上躺著，全部聽得見的，有一個老媽媽就是這樣自己把氧氣瓶拔掉了，她的眼睛、耳朵可以閉起來，她的心臟也停止了跳動，但是她的心念沒滅，聽得懂嗎？
師父要你們修的就是這個心念，這個念頭一定要修得好，一定要上去，修心修得成功的人，他是直接上去的，他的心念一下子就飛上去了。師父真是感慨萬分，師父告訴你們，你們每個人都要了解自己的心啊，很多人活在這個世界上一輩子，不知道自己在想什麼？很多人很恨自己：我為什麼要這麼想？你連自己都控制不住自己的心和念頭，即心念，所以你才會做錯事情，你才會恨自己啊，悔恨交加。師父跟你們說水中月，水中月是什麼呢？是月亮照到了水中，水中才會出現月亮。實際上，你眼睛看見的東西，你嘴巴說出來的東西，如果你沒有通過念頭進入你的八識田中，你是不會出現這些念頭的，如果天上沒有月亮，水中就不會出現月亮。
心像一盆水，為什麼師父說「無欲自然心如水」啊？就是一個心啊，心中有了，去都去不掉了，聽得懂嗎？心中有了這些不好的念頭，一想就出來了，是很難去掉的。心中恨一個人，想著「不要恨，原諒他吧」，可是「啪」地一下，還是恨出來了：「怎麼會這樣啊？」剛剛想了一想：「算了，他也蠻好的。」「啪」地一下，跳出來：「這個男人怎麼這樣子？」好了，跳出來的，現在明白了嗎？所以，人根本不知道這個世界明天要發生什麼事情，根本控制不住心念，都要靠菩薩保佑啊。
佛經上講，所謂的「法」，其實無法，沒有法，因為無法，你就有辦法。我心中不去想事情，你事情就來了，這就要控制好自己的八識田。經常有人說：「哎呀，我做功德了。」實際上做功德就是沒有功德，因為沒有功德，你才叫做功德，現在明白了吧？你們很多人做了很多菜來，跑過來說：「都是我做的啊，你們都吃了，怎麼不謝謝我？」有些人只是把菜做好了悄悄地送過來，做功德不聲不響，不去想功德，最後有功德了，菩薩給他記功德了。
念頭有，事實上就是無，現在心、過去心、未來心，三「心」不可得，不要去關注，學佛的人無所住心。我哪裡有心啊？我沒有心，因為人間的一切對我來講都是無所謂的，哪裡可以住啊？是住在別墅，還是住在公寓，或者是住在我自己的汽車裡，還是住在孩子身上？這一切都應該是無所住心，無所得心，所以明白自己的心，認識自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。你認識你自己的心嗎？你明白你自己的心在想什麼嗎？很多人說，我都不知道，我的心很亂。要出事之前，很多人說，我的心很亂啊，是不是心亂啊？看得到自己的心嗎？人生就是一場夢，也可以說一場夢還沒有開悟，不開悟的人還不知道是一場夢，還以為是真的呢。你們每天早上醒過來，你們才知道這是一場夢。很多人早上醒不過來了，這場夢就結束了。
「無欲自然心如水」，這是師父的座右銘，希望你們每個弟子經常想想這句話。師父每碰到一件事情，都問問自己是否有慾望，沒有慾望，無所謂，好了，馬上就想通了。師父給你們舉個例子，人的慾望表面上看著很強，就像一個弓拉緊了射向天空一樣，慾望來了，像弓箭一樣彈出去了，射向天空，開始時飛得很快，慢慢地無力了，最後什麼都沒有射著，慾望掉下來了，結束了，對不對？所以空忙一場，因為你射不到天空的終結，因為慾望是沒有底的，就像箭有慾望射向天空，但是天空哪裡有底啊，你怎麼能射到天空的終結呢？所以，一切都是無所得，沒有對錯，全部只有因果報應，所以不要怪別人，都是自己造的因。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。