菩薩智慧深如海 佛子聞法精進修（上）

——2016年10月3日盧台長台北「世界佛友見面會」開示摘要

佛子蓮花天上栽，菩薩悲憫顯慈愛。一朝聞法頓開悟，想通放下不失誤。（掌聲）感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩龍天護法、十方三世一切諸佛菩薩，感恩法師，感恩來自全世界的義工、佛友們，大家好！
佛緣讓我們走在一起，佛性讓我們懂得感恩，感恩心讓我們懂得慈悲，慈悲那些受苦的眾生。感恩那些曾經幫助過我們的人。一個人的一生是靠著大家的幫助而成長的，才能走完人的一輩子，多說一些讓人感動的話，多做一些讓人感動的事，你才是眾善奉行，才能活出一個人間的菩薩來。
今天又有一批蓮花栽在天上，蓮花象徵著純潔，蓮花入污泥而不染，願我們這些弟子不要辜負佛菩薩給我們的教誨，精進學佛，不爭人間天下事，試看誰能天上行。（掌聲）
佛陀說：「學佛人要想成佛，歷經千劫苦修行；要想滅度，歷經萬劫度眾生。」（掌聲）佛陀叫我們要想成佛，就要度眾生，所以師父告訴你們，你們拜師后如果不出去度人是沒有用的，一定要度眾生。
大勢至菩薩和很多菩薩一樣，對人間他們最擔心的就是一種愛欲，就是人的愛心，並不是單單指男女之愛，還指跟孩子的和自己父母的、朋友之間的愛。很多菩薩都很著急，因為人一旦沉浸在這種欲愛當中，就很難拔出來。你們想想，多少人不就是為了愛想不通，然後自己去自殺了？大勢至菩薩說：「由愛生恨，才會種下三途的因。」大家要記住，愛到後來會生恨。三途的因是什麼？三途就是我們說的下三道，就是畜生道、餓鬼道，還有地獄道。這個因，就是因為愛生恨了，很多人就是因為愛得不到，他就去跟別人爭鬥，最後犯罪，然後下地獄。
普賢菩薩開示：「愛是輪迴的種子，欲愛是墮落的根源，貪是地獄的毒蛇。」因為你愛進去了，你就要輪迴了。想一想是不是這樣？我們很多人愛到裡邊，搞不清楚了。欲愛就是有慾望地去愛，那樣更不好，是墮落的根源。普賢菩薩說慾海難填，就是說人的慾望像海一樣大，根本填不滿。「苦海無邊，回頭是岸。菩薩的智慧深廣如海，願斷一切惡，修一切善，才能共攀四聖，早登極樂！」
佛祖曾開示：「難捨能舍就是緣」。所以，一個人知道這個事情很難捨去，但是我就去舍，你這個人就有善緣和佛緣了。（掌聲）
佛陀有一個很好的弟子叫舍利佛，舍利佛開示：「人間大愛是滄桑」。也就是說，如果一個人能夠付出很多的愛去幫助別人，都很難啊。現在的人，你幫助別人，別人都要懷疑你是不是有什麼目的。
文殊菩薩說：「有情是苦，無情是智。」他說的這個「無情」，並不是說我們不要有佛情，而是指我們不要有人間的罣礙之情。文殊菩薩還說：「色即是空，空即是色，四大皆空。」他又說：「難捨能舍，當斷則斷，難改能改，難忘能忘，難行能行，難度就要去度。」最後文殊菩薩說了四個字「離欲梵行」。韋陀菩薩開示：「諸佛菩薩在心中，身與意念要清空。若有絲毫怠慢處，懲罰在你不由身。」（掌聲）所以，我們「心靈法門」的佛友真是很有福氣，這麼多菩薩給大家開示，你們要好好修啊。
師父說：「般若般若，自性無上菩提；勤修勤修，自當度盡苦厄；彌陀彌陀，自性清凈佛果；看開看開，遠離諸多苦惱。」（掌聲）師父又講了：「慈心為眾救眾生，心中無念福壽增，若問世人真實義，菩薩智慧留心中。」（掌聲）
一個人要想獲得心靈的解脫，要學會不為物所牽，不貪著人間的物慾。師父經常講一句話，就是做人要沒有慾望。孔老夫子的中國儒家學中說「無欲則剛」，一個人沒有慾望，他就非常剛強；如果你有慾望，你就剛不起來了。師父跟你們說，沒有慾望，心靜如水。如果一個人的心像水一樣地平靜，那就說明你沒有慾望。以後你們碰到什麼事情，心裡很難過、氣不過的時候，就想一想：「我又沒有慾望，我無所謂的。」這就是師父的一句座右銘，那就叫「無欲自然心如水」。（掌聲）
大家知道最高的境界是什麼境界嗎？很多人以為是慈悲、智慧，師父告訴你們，最高的境界就是沒有境界。如果你去做菩薩、做佛，菩薩跟佛去做好事、幫助人，他還去想「我這是善事，這是好事，我是菩薩，我是佛嗎？」他已經不知道了，他做出來的事情就是佛事，好人做出來的事情就是好事，所以他已經沒有境界了。像你們要做一件事情，就會想：「我在做功德。」「我要好好念經啊，可以保佑我的孩子不生病。」對不對啊？概念不一樣。所以，師父告訴你們，最高的境界是沒有境界，最快樂的事情就是沒有自我，最幸福的人就是知足常樂之人。（掌聲）你們這幾天知足嗎？人家給你們吃飯，照顧你們，把你們安排得好好的，大家在一起多開心，像不像在天上啊？以後我們到天上，那就是天當房、地當床了，隨便拉一朵雲就是你的車輛啊。（掌聲）
我們人因為眼睛看見的、耳朵聽到的，才會迷惑。你們以為你們眼睛看到的是真的？其實都是假的東西。你們以為看見的這朵花是真的？一個星期後花在哪裡啊？你們有時聽別人說了，生氣了，這個事情過幾天就沒了。煩惱是怎麼生的？因為煩惱就是通過眼、耳、鼻、舌、身、意，因為你聽到的是假的，你感覺到的也是假的，你才會滋生煩惱，你才會活在假相當中。想一想，今天的煩惱，一年之後還會有嗎？難道這煩惱不就是假相嗎？希望你們分分秒秒要得到快樂。學佛后，夫妻的感情和孩子的感情要變得越來越接近，如果分得越遠，說明你們的心和心已經離得遠了。台長告訴你們，人為什麼在生氣的時候會叫、會越罵越響呢？因為我們喪失了冷靜和理智，因為心靈的距離變遠了，所以就在你眼前的對方，你也會感受到他聽不進你的話，不用心聽你的話，所以你才會喊叫。明明就在你前面，因為他聽不進你的話，你越叫越響，所以越喊叫，人越生氣，越生氣，你們心與心的距離才會越遠，這就叫心離得遠了。
為什麼人在感情融洽的時候交流都會輕聲細語？比方說談戀愛的人，因為他們的心和心距離很近，所以他們的心靈就沒有距離，講話就很輕了。所以學佛人，人跟人心靈有交流，想講的話還沒有講出來，表情已經出來了，想想看人是不是這樣？學佛人跟人家講話之前要笑笑，然後說：「我跟你講，事情是這樣的……」如果你去跟社會上不學佛的人說話：「先生，我問你一件事情。」對方回答：「 什麼事啊？」人的語言、人的表情都可以反射出心跟心的距離不一樣。台長告訴大家，學佛就是學智慧，做人就是要慈悲，寬厚會促進心靈的溝通，讓對方感受到你的愛，儒家講仁慈，道家講博愛，佛家講慈悲，用愛來化解人間的一切煩惱，這就是佛家的智慧啊。（掌聲）
有一位無相禪師，他非常有智慧，他經常在走路時感到口渴，有一次，他遇到一名青年在池塘里踩水車，無相禪師就上去問他：「哎，請您給我一杯水喝，我的嘴巴有點幹了。」青年人非常羨慕地說：「禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定跟你一樣出家學道。不過我出家之後，我不想跟你一樣居無定所，到處去行腳，我會找到一個地方隱居，好好地參禪打坐，不再拋頭露面。」這個時候，禪師哈哈大笑說：「哦，那你什麼時候會看破紅塵呢？」青年人答道：「在我們這一帶，就數我最了解水車的性能了，全村的人喝水都靠這個為主要的水源，如果找到一個能接替我照顧水源的人，我沒有牽掛了，我可以找出自己的路，看破紅塵出家了。 」
無相禪師說：「哦，那你最了解水車，請你告訴我，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面，又會怎麼樣呢？」這個青年說：「如果水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被激流沖走，完全離開水面的水車根本上不了水。」無相禪師這才哈哈大笑說：「你知道嗎？水車與水流的關係已經說明了我們人世間的關係。如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲六塵潮流沖走；假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前，像沒水的車一樣。」青年人聽后歡喜不已地說：「禪師，你的一番話讓我醍醐灌頂，破迷開悟啊。」（掌聲）
這個故事就是告訴大家，出家了，也要不忘我們是眾生；是菩薩了，也要不忘我們是開悟的眾生。今天我們不出家，我們要朝著出家的方向好好走；我們出家了，也要回到人間來，更好地救度眾生。（掌聲）孔老夫子講過中庸之道，做人做事不可偏激，凡人要學出家人的開悟，出家人要學菩薩的廣度有緣。出家是離開小家，進入大家；在家居士要學出家人，守戒勤修，在紅塵中看破紅塵，在凡塵中要脫離凡塵。（掌聲）
人最難的就是遇到變故的時候，人就會浮躁，人就會傷心，甚至會做出一些讓自己都不能理解的事情。所以，我們學佛人要懂得，只宜靜守，不宜躁動。我們碰到不管世界上發生什麼事情，一定要自心可白，也就是說要對得起自己的良心，如果你盲目地躁動，勢必會身敗名裂。我們過去講「節慾戒怒」，人的慾望要節制，人的怒氣也必須要節制。我們保護好自己的身體，就要節制慾望、戒怒；要懂得，你想把家管得好，你必須要收斂，要安靜；如果你在家裡要管好孩子，父母親不吵不鬧，孩子就會聽你的話，很害怕你，很尊敬你。但是有很多人就是因為自己不像父母親，孩子怎麼會尊重你，怎麼會聽你的話呢？要懂得治家之法，自己要收斂，自己要安靜才是啊。（掌聲）（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）







**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。