西門慶和潘金蓮最唯美的一段床戲（圖）

　　

　　那麼，潘金蓮與西門慶通姦，是偶然，還是必然？書中說，潘金蓮不小心，把一個叉帘子的小叉竿滑出手中，不偏不倚正好打在西門慶的頭巾上。西門慶正要發作，回臉一看，呀，好漂亮的妹妹，「怒氣直鑽過爪窪國去了，變作笑吟吟的臉兒」。而這一鏡頭恰巧被皮條大師王婆看見，於是有了「王婆貪賄說風情」，有了中國文學史上最著名的「紅杏出牆」

　　這一段故事，看似偶然，實則必然。

　　其一，我已經說過，潘金蓮受到武松的拒絕和警告，感情和自尊心都受到了嚴重傷害。以她的性格，不會就此作罷，要麼繼續糾纏武松，要麼到別處製造風花雪月。

　　其二，西門慶何許人也？那是陽谷縣有名的暴發戶、大官人。這種人閑來無事做什麼？學外語考博士？他用得著嗎？就是縱情聲色，就是找女人，當然是找潘金蓮這樣的漂亮女人。潘金蓮作為紫石街上著名的美女，早晚躲不過西門大官人的眼睛。西門慶見了潘金蓮后，到王婆處打聽這個漂亮妹妹是何人之妻。一聽說是武大之妻，不由感嘆，好好的一塊羊肉，掉到了狗嘴裡。為了把這塊羊肉從狗嘴裡撈出來，他就更不能放過潘金蓮了。

　　其三，有王婆這麼一位皮條大師從中周全，潘金蓮與西門慶想不成奸都難。王婆對西門慶與潘金蓮的撮合，稱得上拉皮條的經典之作，足可以為中外一切皮條愛好者所取法。她的「潘驢鄧小閑」理論，她的層層試探、分步進行的「十分光」引誘方法，端的令人拍案叫絕。

　　她老人家教導西門大官人說，一個男人要想尋花問柳，要「潘驢鄧小閑」五件俱全方可行得。潘，潘安之相貌，就是長得漂亮，女人一見就喜歡。潘安是西晉時期的一位美貌才子。驢，就是要有驢那麼大的陽具，其實是說要有很強的性功能。鄧，是要像鄧通那麼有錢。鄧通是漢文帝的臣子，皇帝特許他在銅山鑄幣。小，是要會向女人獻小殷勤，還要「綿里針忍耐」。閑，要有閑工夫，工作太忙或者今天要考博士，明天要考公務員什麼的，哪有時間做這等事？這五樣，西門慶一樣不少。

　　接著，王婆把引誘潘金蓮的具體辦法分作「十分光」，一分一分地說與西門大官人。哪十分光？大家可以細讀《水滸》之「王婆貪賄說風情」一回，不用我在這裡細說。王婆說完了這「十分光」之後，西門慶拍案叫絕：「雖然上不得凌煙閣，端的好計！」能讓西門慶這樣風流成性的男人對這樣的風流計叫絕，你能說王婆不是皮條大師？再說，實踐是檢驗真理的唯一標準，西門慶按王婆之計而行，果然成功，證明王婆的計謀是正確的，證明王婆是位偉大的皮條大師。

　　有兩處細節，值得細品。一是，西門慶在王婆的屋子裡與潘金蓮對飲，故意弄掉了筷子，借蹲下拾筷子之機，在潘金蓮的腳上捏了一把。潘金蓮說，大官人別這麼麻煩好不好？你有心，我也有意，「你真箇要勾搭我」？這話可以理解為，你對我是真心嗎？不要小看這兩句話，這話一說出來，我們就可以認定，王婆這條好計，早為潘金蓮識破，她是自願中計的。作者這麼寫，是要表現潘金蓮的放蕩，而我從中讀出的是潘金蓮的聰明。

　　西門大官人馬上跪下，「只是娘子作成小生」，你問我愛你有多深，月亮代表我的心！這是第二個值得細品的地方。西門慶不是高衙內，不是鎮關西，更不是凈街大蟲牛二，對於女人，他只是巧取，絕不豪奪！較之高衙內、鎮關西之流，他有層次，有情調。比王英、董平之類的梁山好漢，西門慶更要好得多。矮腳虎王英見到好女人就搶，風流雙槍將董平看上了程太守的女兒，上門求婚，程太守不允，便借梁山人馬前來攻城之機殺了程太守全家，強奪了程太守的女兒。西門慶先生這位風月場上的高手是不會這麼乾的。

　　在另一部小說《金瓶梅》中，西門慶和潘金蓮有一段床上戲。值得思考的是，這一段「兒童不宜」的床上戲寫得相當唯美，作者用了類似於駢體文的筆法，把兩個人的雲雨之歡表達得相當美妙，相當富有詩意。其中「楊柳腰脈脈春濃，櫻桃口呀呀氣喘；星眼朦朧，細細汗流香玉顆，酥胸蕩漾，涓涓露滴牡丹心」幾句，生動具體，可感可知，卻又毫無穢感。

　　這是為什麼？作者對正當的男女之事都毫不欣賞，對這種「違規操作」卻用這樣帶有讚賞意味的筆調寫出來，為什麼？可否這樣理解--作者寫《水滸》時，心態、思想都相當複雜，特別是對男女私情，心中是充滿矛盾的。一方面，他要在小說中弘揚理學衛道士們所提倡的「存天理滅人慾」；另一方面，寫到有血有肉的人，寫到有聲有色的欲，他又不能不為「人慾」感動，情不自禁地寫出了如詩如畫的性愛場景。

　　程朱理學主張滅人慾存天理，《水滸》的作者崇尚暴力，拒斥情愛，也許正是禮教觀念束縛下產生的思維畸變。也有人說，《水滸》的作者吃過女人的虧，所以他的筆下沒有好女人，也沒有愛情。還有人說，《水滸》的作者有嚴重的性功能障礙，於是對男女之事產生了近乎變態的嫉妒和仇視，所以把愛情故事寫成那樣。但願這都是惡搞。不過，也許這是真的。

　　好事不出門，惡事傳千里。不到半月功夫，街坊四鄰都知道了西門慶和潘金蓮的事，只有武大不知。書中這段描寫，活畫出市井階層的小市民特徵。中國封建社會中，百姓不可以議公，只可以議私。議公，就是評論國家大事，評論當權者的是非，那是要被殺頭的，所以百姓就興高采烈地議起私來。議私，就是議論別人的私事，特別是男女私情，自古至今一直就是市井小民關注和評說的熱點。對於隱私，對於緋聞，人們總在望聞問切--睜大眼睛望，立起耳朵聽，刨根問底地打探，不懷好意地關切。

　　可以想象，某一天，西門慶出現在王婆門前，四下望一望，一抬腳，進了王婆的家門。過了一會兒，潘金蓮出現了。這個初嘗禁果的少婦十分緊張，更要四下一望，然後慌裡慌張進了王婆的家門。這一切，只要被一個人看見，要不了多一會兒就會眾所周知，比手機簡訊飛得還快。更有意思的是，有位看熱鬧不怕事大的，把鄆哥當作挑事的工具，最後還真把事情鬧大了。

　　鄆哥是個賣水果的小男孩，這一天提著一籃子雪梨到處找西門慶。為什麼專找西門慶？無非是西門大官人買東西不講價，能讓他多賺倆錢兒。有個不懷好意的傢伙告訴他，你找西門慶是吧？去王婆家找啊，你是小孩子，不用按門鈴，直接往裡闖就是了。如其所願，真的出事了。

　　有了鄆哥去找西門慶，就有了武大捉姦；有了武大捉姦，就有了西門慶惱怒出手重傷武大，就有了武大遇害、武松復仇。那麼，武松與西門慶的較量是一種怎樣的較量？摘編自《天下無賊》

■劇中潘金蓮打開窗戶，撐窗戶的棍子掉下去了，砸到了西門慶，於是他們相遇了。
那麼如果潘金蓮同學當時沒有開窗，她就不會遇到西門慶。
■如果潘金蓮沒有遇到西門慶，那麼她就不會出軌，那樣武松哥哥就不會怒髮衝冠而
殺人，這樣他就不會上梁山。
■如果武松不上梁山，哪怕水泊梁山其他107將依舊轟轟烈烈，但是宋江和方臘的戰
役中，方臘就不會被武松擒住。
■只要武松治不了方臘，梟雄方臘就可能取得大宋的江山。
■只要方臘取得了大宋的江山，就不會有靖康恥，不會有偏安一隅，不會有金兵入
關。
■金兵不入關，就不會有元朝，也沒有明朝，更沒有後來的清朝。
■沒有清朝，當然也不會有後來的慈禧太后，沒有閉關鎖國。
■沒有閉關鎖國，自然也不會有八國聯軍侵略中國啊，不會有神馬鴉片戰爭。
■沒有這些殺千刀的戰爭和不平等條約，中國說不定憑藉五千年的歷史文化首先成為
發達國家。
■成為發達國家后，再發展到今天，說不定中國早就超過了美國、日本神馬的幾百年
了。已經是最發達最強大的國家了。