倍可親

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怎麼判斷一個人是不是真的風雅?(圖)

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  (五代時期徐熙的畫,非常富貴漂亮)
  

    數年前的春末,我和一眾友人游過城郊的一個民俗村后,品嘗了一桌花葉入餚的菜。那一頓吃得賓主盡歡,不過美味歸美味,其實我心知肚明,鮮花下油鍋,吃得再風雅,也不過是附庸。這其實挺代表我等凡俗人對花的態度。

  一般鮮花的用處,不外乎是追女孩子要送花,布置會場要擺花,祭奠他人要獻花,禮拜佛祖亦可清水鮮花。

  古代的中外國人,都有提煉花的精華做香水或精油的風俗,演變到現代,做出了名氣,就變成了奢侈品之一。

  在市井中,普通人也會摘花當飾品插滿頭的,製成乾花了泡茶的,經濟實惠,再拼湊出一番養生之道,也很受歡迎。

  至於拿花當做攝影繪畫寫詩的題材的,過往千年多得不得了,男子傷春嘆流變,浮沉人生,風吹雨打,女子惜年華和悲命運,文辭動人。看多了,也就那樣了。

  還有拿花比作美人的,有花堪折直須折,莫待無花空折枝,那花只是喻體,是抒情的嘆惋。這些都如恆河沙子,統統不足為奇。諸如此類,都叫利用。

  再深刻一點的,一代大哲王陽明游南鎮與友人對答。友指岩中花樹問曰:「天下無心外物。如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何關?」

  王陽明答:「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」

  這也不過是以花譬理,心與物,明白與寂隱,道理早就在他心中了,剛好有事物指代,便趁機發一通見解。有見識,卻無情。

  只有一個女孩子做了一件獨具一格的事情,葬花。就這麼一個字放在花的前面,與所有人都截然不同。她是個什麼樣的人物,她有什麼樣的氣質,她有什麼樣的品格,境界全出。

  這女孩對世上極為美好的事物是什麼態度?是給予萬物之靈——人的待遇。誕生,鮮妍明媚,直到凋落,爾後她掃起收入錦袋,埋入香冢,以全葬禮。

  和另外一個與她並列的女孩子比較起來,對照分明,「要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉蕊十二兩,冬天的白梅花蕊十二兩」,然後呢,製作成冷香丸,當葯來壓制熱毒用,順帶散發出體香。仍是個俗人。

  千載賞花之人,誰想到過去葬花?此舉之令人驚罕,正在於這是從來沒有的特殊旨趣,也是曠古的有情心田。將人共有的情懷,作出具體的儀式舉動,對美好逝去的致敬,顯現為實質。這世上到底有沒有過這樣的女孩子,有如此舉止,只有寫書的那個人知道了。

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