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《湘江評論》創刊宣言(一九一九年七月十四日)

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sujie_alex 發表於 2013-3-12 07:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 sujie_alex 於 2013-3-11 15:22 編輯

《湘江評論》〔1〕創刊宣言(一九一九年七月十四日)

自「世界革命」的呼聲大倡,「人類解放」的運動猛進,從前吾人所不置疑的問題,所不遽取的方法,多所畏縮的說話,於今都要一改舊觀,不疑者疑,不取者取,多畏縮者不畏縮了。這種潮流,任是什麼力量,不能阻住。任是什麼人物,不能不受他的軟化。

  世界什麼問題最大?吃飯問題最大。什麼力量最強?民眾聯合的力量最強。什麼不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,軍閥不要怕,資本家不要怕。

  自文藝復興〔2〕,思想解放,「人類應如何生活?」成了一個絕大的問題。從這個問題,加以研究,就得了「應該那樣生活」「不應該這樣生活」的結論。一些學者倡之,大多民眾和之,就成功或將要成功許多方面的改革。

  見於宗教方面,為「宗教改革」,結果得了信教自由。見於文學方面,由貴族的文學,古典的文學,死形的文學,變為平民的文學,現代的文學,有生命的文學。見於政治方面,由獨裁政治,變為代議政治。由有很〈限〉制的選舉,變為沒限制的選舉。見於社會方面,由少數階級專制的黑暗社會,變為全體人民自由發展的光明社會。見於教育方面,為平民教育主義。見於經濟方面,為勞獲平均主義。見於思想方面,為實驗主義。見於國際方面,為國際同盟。

  各種改革,一言蔽之,「由強權得自由」而已。各種對抗強權的根本主義,為「平民主義」(兌莫克拉西〔3〕。一作民本主義,民主主義,庶民主義)。宗教的強權,文學的強權,政治的強權,社會的強權,教育的強權,經濟的強權,思想的強權,國際的強權,絲毫沒有存在的餘地。都要借平民主義的高呼,將他打倒。

  如何打倒的方法,則有二說,一急烈的,一溫和的。兩樣方法,我們應有一番選擇。(一)我們承認強權者都是人,都是我們的同類。濫用強權,是他們不自覺的誤謬與不幸,是舊社會舊思想傳染他們遺害他們。(二)用強權打倒強權,結果仍然得到強權。不但自相矛盾,並且毫無效力。歐洲的「同盟」「協約」戰爭〔4〕,我國的「南」「北」戰爭〔5〕,都是這一類。

  所以我們的見解,在學術方面,主張澈底研究。不受一切傳說和迷信的束縛,要尋著什麼是真理。在對人的方面,主張群眾聯合,向強權者為持續的「忠告運動」。實行「呼聲革命」——麵包的呼聲,自由的呼聲,平等的呼聲——「無血革命」。不至張起大擾亂,行那沒效果的「炸彈革命」「有血革命」。

  國際的強權,迫上了我們的眉睫,就是日本。罷課,罷市,罷工,排貨,種種運動,就是直接間接對付強權日本有效的方法。

  至於湘江,乃地球上東半球東方的一條江。他的水很清。他的流很長。住在這江上和他鄰近的民族,渾渾噩噩。世界上事情,很少懂得。他們沒有有組織的社會,人人自營散處。只知有最狹的一己,和最短的一時,共同生活,久遠觀念,多半未曾夢見。他們的政治,沒有和意和澈底的解決,只知道私爭。他們被外界的大潮卷急了,也辨〈辦〉了些教育,卻無甚效力。一班官僚式教育家,死死盤據,把學校當監獄,待學生如囚徒。他們的產業沒有開發。他們中也有一些有用人材,在各國各地方學好了學問和藝術。但沒有給他們用武的餘地,閉鎖一個洞庭湖,將他們輕輕擋住。他們的部落思想又很利害,實行湖南飯湖南人吃的主義,教育實業界不能多多容納異材。他們的腦子貧弱而又腐敗,有增益改良的必要,沒人提倡。他們正在求學的青年,很多,很有為,沒人用有效的方法,將種種有益的新知識新藝術啟導他們。咳!湘江湘江!你真枉存在於地球上。

  時機到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的閘門動了,且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃於湘江兩岸了!順他的生。逆他的死。如何承受他?如何傳播他?如何研究他?如何施行他?這是我們全體湘人最切最要的大問題,即是「湘江」出世最切最要的大任務。

  根據1919年7月14日《湘江評論》創刊號刊印。署名澤東。

  註釋

  〔1〕《湘江評論》,五四時期湖南學生聯合會周報。毛澤東為主編和主要撰稿人。該報以「宣傳最新思潮為主旨」,有「東方大事述評」、「西方大事述評」、「世界雜評」、「湘江大事述評」、「湘江雜評」、「放言」、「新文藝」等欄目。1919年7月14日在長沙創刊,共出5號,每號四開一張,第2號附有「臨時增刊」。毛澤東在前4號和臨時增刊共發表文章41篇。第3號第4版載有《刊誤》,對創刊號和第2號的12處訛誤,作了勘正。8月中旬第5號剛印出,未及發行,即被湖南督軍兼省長張敬堯查封。收入本書的各篇,所標日期均為出版時間。

  〔2〕指14至16世紀歐洲文化和思想空前發展的文藝復興時期。文藝復興運動是宣揚人文主義,反對中世紀的禁慾主義和宗教觀,打破作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條的思想解放運動。

  〔3〕兌莫克拉西,今譯德謨克拉西。

  〔4〕「同盟」「協約」戰爭,指1914—1918年的第一次世界大戰。19世紀末到20世紀初,資本主義發展到帝國主義階段,在歐洲形成德、奧、意組成的同盟國和英、法、俄組成的協約國兩大軍事集團,雙方為重新瓜分世界、爭奪殖民地展開激烈鬥爭,最終導致第一次世界大戰爆發。

  〔5〕1917年7月北洋軍閥皖系首領段祺瑞解散國會後,孫中山在廣州組織護法軍政府,維護《臨時約法》,反對北京政府。次年孫中山受軍政府中滇、桂系軍閥排擠去職。不久,北洋軍閥與南方滇、桂、黔系軍閥之間為爭權奪利爆發了戰爭,持續至1919年2月,此即作者所稱「南」「北」戰爭。
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