為什麼要為成龍喝彩？

文/宋魯鄭

    華人在全球最具影響的影視明星、向來以坦誠、直言而著稱的成龍，在參加海南博鰲亞洲論壇之際，再出驚人之語，表示他現在對於到底自由好，還是不自由好感到很矛盾，因為太自由了，就會像台灣和香港一樣，變得很混亂。所以他慢慢覺得：「中國人還是需要被管的」 。此語一出，不僅震動海內外華人社會，更引起西方的關注。美國福克斯電視新聞台在其網頁上以「成龍失控」為題，報道了他這番言論。無論是香港的「民主派」還是台灣的民進黨以及大陸本土的自由派人士均大加撻伐。然而，成龍的話真的錯了嗎？或者真的就沒有任何真理成份？恐怕絕非如此。而實際是，成龍的觀點實際代表了一代人在現實面前對自由和民主等西方價值觀的反思和總結。

    大家應該還記得二十年前的成龍對這個話題的立場和態度。然而，二十年過去了，完全接受西方價值觀的東歐和俄羅斯的混亂、落後與堅持走自己道路的中國形成了鮮明的對比。台灣，做過華人社會唯一一個民主試驗區，其二十年的演進更是令人無法恭維。台灣民主化之前，和大陸完全隔絕，獨力實現了經濟起飛，成為亞洲四小龍之首，並以此傲視大陸。而自從民主化之後，卻居然和大陸存在巨額貿易順差的情況下，經濟持續下滑，已淪為四小龍之末，現在經濟更是全力依賴大陸。而在這二十年間，民粹主義盛行，族群割裂，社會嚴重對立。政治暴力不絕於耳。2008年，台灣曾評選以十個字來形容過去的一年，高居前兩位的是亂和騙。台灣成為全球民主的負面典型。 而這次公開指責成龍的民進黨議員們又是如何形象呢？2008年，海基會副會長陳銘清以學術名義訪問台南被民進黨台南縣議員追打，特別是當陳銘清坐車準備離開時，一位腳穿皮鞋的深綠人士居然躍上車頂，狂跺不已！其癲狂狀態令人憤怒、恐懼和難以置信。當然面對這一幕，不少民主基本教義派做如下解釋：這些後起的民主社會，百姓素質較低，易衝動。然而，台南帶頭打人的陳定南是台南縣議員，而且正要競選縣長。這樣的人也是素質低嗎？首開台灣民主歷史暴力先河的「立法委員」朱高正，是留學德國的哲學博士，而且他的博士論文居然是關於康德，這樣的人也是素質低嗎？

至於這次公開反對成龍的香港立法會議員綽號「長毛」梁國雄又是何種面目呢？2008年，他和其他三位民主派議員香港立法會公然上演了這樣一幕：在立法會瘋狂（或者極度激動）地以粗口辱罵曾鈺成，並以「投擲香蕉」之一粵文化最粗魯、低俗的方式對之進行污辱。而就是這樣的人，居然批評成龍說：「他侮辱了中國人民。中國人民不是寵物。中國社會需要一個能保障人權和法制的民主制度。」請問，他的言行是不是對香港民主制度的侮辱？他本身是不是用「自由的暴力」在反對「自由」？

    其實關於自由，中國的政治精英都有著務實的認識和處理方式。中國自由主義始於嚴復。1903年他翻譯了《論自由》一書。然而書名幾易其稿，先是譯為《自繇釋義》，哪個時代，「由」和「繇」通用，但「繇」是指「約束」。即使如此，到最後出版時，嚴復最後卻再次進行改動，從直譯變為意譯，定名為《群已權界論》，意為強調自由作為權利的界限。因為他清醒的意識到「國人兩極，要則一任奴役而無自由，反之則放任一切而無節度。」到了中華民國時代，1912年底舉行第一次全國性的議會選舉，而主張革命和共和的國民黨人卻制訂出這樣一部否定普選的選舉法：女性沒有投票權（占人口一半），文盲沒有投票權（占人口近80%），年納直接稅2元以下、不動產低於500元的沒有投票權。而當時中國一方面普遍貧困，很少有人擁有500元的不動產財產。而另一方面，當時中國所謂的直接稅只有土地稅，從而造成大量商人失去投票權。而這些共和的創立者之所以制訂這樣一部剝奪大多數人投票權利的選舉法，顯然是認為哪些人沒有投票能力，需要被管，需要被教育。難道說這些中華民國的開國之父們是在「侮辱中國人民？」就是被尊稱為國父的孫中山，在二次革命失敗后，他自己認為：中國人不行，只有我一個人行，我是中國的救星，服從我者請來。主張革命成功之後，實行以黨治國，獨攬政權，貫徹革命方略。後來成立中華革命黨，不也是要求黨員必須「願犧牲一已之生命、自由、權利，附從孫先生」嗎？難道他也是對中國人民的侮辱？就是在當今中國,再熱烈擁抱西方價值的人士也主張漸進式民主道路.且不管漸進式民主道路是否行的通,而其主張漸進式的原因和理由和成龍有什麼區別嗎?難道在他們看來,中國人民現在還不配民主和自由?為什麼成龍就是侮辱中國人民,他們就不是?

    關於自由，西方先賢均有清醒的認識。盧梭一向主張激進的和理想的直接民主，高唱人民主權。然而，當波蘭政府希望委託他起草一部共和憲法時，他卻建議對方實行君主制。顯然，對於理想與現實這位先哲還是有著理智的分寸。法國大革命期間，最激進而主導大革命的雅各賓派最著名的口號就是「人民如果不自由，我們就強迫他自由」。這種「自由暴政」理念與他們要推翻的「人民不服從，我們就強迫他們服從」的封建專政有什麼實質上的區別嗎？也難怪，法國大革命后，面對慘痛的代價和教訓，總結出一條發人深思而震撼心靈深處的名言：自由如果交給一個沒有準備好的民族，帶來的只能是災難。請問，這是對法國人民的侮辱嗎？

    然而，冷戰後，西方出於主導全球國際秩序、更便於謀取自身利益的需要，把自由等包裝成普世價值，並神聖化，圖騰化，成了誰都不可以觸碰的禁忌。包括中國在內的許多知識精英都無形中接受了這一套價值觀。並無視哪么多國家失敗甚至慘敗的教訓，成為基本教義派。並以自由的暴力對待任何質疑者，致使人人對之噤若寒蟬。台灣獨派重地高雄市有一位教師以文革式的語言「舉著自由反自由」（舉著紅旗反紅旗）指責成龍就是令人啼笑皆非而倍感恐怖的一例。然而，成龍就是成龍，他儘管只是一個演藝人士，儘管二十年前自己也曾接受了西方的價值觀，儘管他身為中國電影家協會副主席仍然無法避免自己的部分電影上映受限，但是仍然以無比的勇氣講出了不亞於指出皇帝沒穿衣服的事實。儘管五年前，由於他批評台灣的民主選舉是鬧劇，而被信仰自由等普世價值的台灣當局全面封殺！從而上演了一場因言獲罪一幕。

    這就是為什麼我們要為成龍喝彩！為成龍的良心和勇氣喝彩！

充其量就是拍的片子
日中台港不賣座
想搞稿噱頭搞一點錢

。自由與秩序是個平衡體，片面強調自由而忽視秩序，社會就會亂，得利的是政客，吃苦的只能是老百姓。片面強調秩序而扼殺自由，則形成專制，得利的仍然是政客，吃苦的依然是老百姓。
還是鄧小平那句話實在：發展才是硬道理。

由於他批評台灣的民主選舉是鬧劇，而被信仰自由等普世價值的台灣當局全面封殺！從而上演了一場因言獲罪一幕。

自由是騙子。 自由是禍亂天下的謊言。

我們需要遵守法律和習俗，在法律和習俗的框架下，去尋求個人的發展。 一個有序的社會，才能給人提供更好的機遇，更好的生活和更幸福的人生。不加約束的自由，是一條通向毀滅的道路。

沒有教養的中國人才需要管教。
如果你自認你是有教養的中國人，你應該否決成龍的胡說八道；
如果你自認你是沒教養的中國人，你可以贊同成龍的胡說八道。

未能體認自由真諦的奴才，才會假借自由打擊自由。

自由在有教養的人眼中是無價之寶；
自由在沒教養的人眼中是作亂源頭；

沒有一隻鳥願意被圈養在籠子裡～～  野鶴無糧天地寬。
沒有人願意被管教，有甘心被管教的，請站出來亮相吧。

我認為講的不是民主自由的方面，他是講一個社會所需的秩序。

我認同成龍的講話。

台灣的紅衫軍經過台南時，幾乎下車去洗手間都不行，這是誰破壞了自由；

大陸海協會的會長訪問台灣時，是誰把守在酒店門外的護衛打傷？又是誰在自由中無教養？

大陸的翻版，三聚清安奶粉是否有任由其發展的自由？

我要為成龍喝彩！！！

文明的世界，本來自由就比野蠻的社會少。
中國2000年前就開始有紀律，所以，一直是世界第一。直到清朝末年，雖然富有，但是散漫，西方開始有紀律。所以，就贏得了戰爭和地位。

所以，世界需要的是秩序，而不是自由。

...還是鄧小平那句話實在：發展才是硬道理
思親 發表於 2009-4-22 12:51

本末不要顛倒

由於他批評台灣的民主選舉是鬧劇，而被信仰自由等普世價值的台灣當局全面封殺！從而上演了一場因言獲罪一幕。
老周 發表於 2009-4-22 13:33

為什麼這在台灣會被任為理所當然的事?

自由是騙子。 自由是禍亂天下的謊言。

我們需要遵守法律和習俗，在法律和習俗的框架下，去尋求個人的發展。 一個有序的社會，才能給人提供更好的機遇，更好的生活和更幸福的人生。不加約束的自由，是一條通向毀滅 ...
xiushenqijia 發表於 2009-4-22 13:48

我認為講的不是民主自由的方面，他是講一個社會所需的秩序。

我認同成龍的講話。

xuan73 發表於 2009-4-22 15:24

是的, 但6樓還有個高見

成龍就是太自由了，所以他背著林鳳嬌在外面和女人亂搞，結果生出小龍女，還說這是「所有男人都會犯的錯誤」。老婆不管教他，所以他犯了錯，所以他會說「男人太自由了就會亂來」，他的意思是這樣。

結婚的男人最賤了，需要妻管嚴不可，成龍並沒說是政治問題。
笨蛋阿Q 發表於 2009-4-22 01:22

台灣的紅衫軍經過台南時，幾乎下車去洗手間都不行，這是誰破壞了自由；

大陸海協會的會長訪問台灣時，是誰把守在酒店門外的護衛打傷？又是誰在自由中無教養？

大陸的翻版，三聚清安奶粉是否有任由其發展的自由？

我要為成龍喝彩！！！
li28 發表於 2009-4-22 15:34

沒有教養的中國人才需要管教。
如果你自認你是有教養的中國人，你應該否決成龍的胡說八道；
如果你自認你是沒教養的中國人，你可以贊同成龍的胡說八道。

未能體認自由真諦的奴才，才會假借自由打擊自由。

笨蛋阿Q 發表於 2009-4-22 14:35

笨蛋阿Q, 知道你會來,沒看出你的教養標準, 先問個問題:本省人有教養還是外省人有教養?

你問的問題很笨，教人如何回答？
如果你是上海人，你看北京人順眼又有教養嗎？
如果你是北京人，你看上海人順眼又有教養嗎？

我阿Q站在火星看中國，中國大陸不分哪一省人都欠教養，不然，怎會有很多人捧成龍的卵豝。

你問的問題很笨，教人如何回答？
如果你是上海人，你看北京人順眼又有教養嗎？
如果你是北京人，你看上海人順眼又有教養嗎？

我阿Q站在火星看中國，中國大陸不分哪一省人都欠教養，不然，怎會有很多人捧成龍的卵 ...
笨蛋阿Q 發表於 2009-4-22 20:00

又亂扯了，按照你的邏輯說法，中國大陸的怎會對澳門籍、香港成名的成龍看得順眼？ 先洗把臉，把思路弄清了才發言

又亂扯了，按照你的邏輯說法，中國大陸的怎會對澳門籍、香港成名的成龍看得順眼？ 先洗把臉，把思路弄清了才發言
wang1990 發表於 2009-4-22 21:04

誰跟你亂扯？
那阿Q問你囉，你要乖乖老實回答：
你看台灣人順不順眼？台灣人和大陸人誰比較有教養？:P

誰跟你亂扯？
那阿Q問你囉，你要乖乖老實回答：
你看台灣人順不順眼？台灣人和大陸人誰比較有教養？
笨蛋阿Q 發表於 2009-4-22 21:12

我不喜歡亂判斷，也不會從一個台灣人的作為就把整個台灣的人都說成是那樣的，也不會從一大堆的台灣人的做法，就馬上斷定其中一個台灣人也會是這樣的 你喜歡武斷是你個人的事，別扯上我

我不喜歡亂判斷，也不會從一個台灣人的作為就把整個台灣的人都說成是那樣的，也不會從一大堆的台灣人的做法，就馬上斷定其中一個台灣人也會是這樣的 你喜歡武斷是你個人的事，別扯上我
wang1990 發表於 2009-4-22 21:16

看你回答就知道不老實又奸巧～～