中國年輕一代的災難記憶

　　每個時代，都有屬於它們自己的成長的事件。

　　年輕人開始逐漸用自己的眼睛，來看待身邊的社會、自己的民族和整體意義的國家，以及外面的世界。中國以其國家之大、幅員之廣，在發展和崛起的過程中，總是會不斷出現一些重要的拐點。這些重大事件的曲折起伏，大多牽涉民族情感、國家尊嚴或國際關係，都使年輕人在這些事件中迅速選擇自己的立場，確立自身的觀點，從而在更長遠的格局意義上，形成一代中國人對世界的看法和姿態。

　　無論80后還是90后，這些在中國改革開放之後出生的年輕人，尤其是都市青少年，多是獨生子女，對國家的災難性記憶，都是從書本和影像資料中得知，對1950至1980年間的各類運動、自然災害、文革浩劫等上一代的集體痛苦，沒有直接的感知，甚至因為一直身處中國崛起通道的盛世，而被外界認為是柔弱的一代。

　　今年3月以來奧運聖火傳遞在一些國家遭遇干擾，令原本深感自豪的中國年輕人倍感挫折和受到傷害，從而激發出強烈的民族情感和愛國情懷。新加坡總理李顯龍4月11日在倫敦政治經濟學院和東南亞研究院聯辦的論壇上演講時，就曾指出抗議者阻撓奧運聖火傳遞激怒了中國人，尤其是中國的青年。他認為年輕的美國人和歐洲人就會發現輕蔑中國和一切與中國有關的事物必將在他們有生之年產生後果，而這樣的後果也將遠遠超越奧運的範疇。

　　人們現在可以說，在因地震同樣激發出來的民族情感和愛國情懷中，中國年輕人卻也同時感受到外部世界傳遞而至的溫情，在有生之年也會產生影響。

　　他們會看到外界在中國遭遇災難時給予的熱心援助，以及超越華僑華人族群意識的普世的人道關懷，這包括數以萬計的散布在世界各國的中國留學生和年輕人在籌募善款時，與所在國普通民眾的直接接觸和感受。

　　在中國駐新加坡大使館，一位在新打工的中國姑娘自己捐了200元人民幣，又帶來一筆別人的捐款，在簽代捐收據時犯了難，「喲，我不知道他叫什麼名字，他是我家樓下賣水果的Uncle。知道我來捐款，就讓我替他捎上300新元。」

　　新加坡多家企業捐助的數十萬元款項中，也包括馬來族和印度族同事的愛心；美國、俄羅斯、歐洲的華人發動捐款時，常常看到其他族裔人士熱心捐獻。

　　在日本，中國留學生走上街頭，為地震災民募捐。他們在鞠躬感謝的同時，也為對方送上一隻親手疊成的千紙鶴。學生這樣解釋：「因為日本人民幫助了我們，我們沒有什麼報答，就疊了千紙鶴送給他們。」

　成人們也會看到中國的年輕一代似乎一夜之間長大了，改變了不少對原本想像具有很多缺點的都市獨生子女的成見。他們知道伸出援手，知道承擔責任，知道做出奉獻，知道扶助弱者。

　　在趕赴四川災區的志願者中，有一大批20歲上下的年輕人，做著力所能及的貢獻；

　　一位中國友人在新加坡就讀的15歲孩子，在一個炎熱的中午，自發與另一個留學生朋友去了從未登門過的中國大使館，排著長長的隊捐了100元新幣。類似這樣的畫面，在不同國家的中國留學生中反覆地出現。

　　地震對中國社會的不同階層，產生了不同的震撼。80后、90后的中國年輕人得益於資訊的自由流通和發達，觀點表達的多元，對國際的更深入了解，應該能夠形成超越狹隘的災難記憶。

　　對災難經歷記憶猶新的民族，對別人的施以援手亦應念茲在茲。否則，一直處於憤懣的悲情之中，難以樹立正常的心態。在短短半年不到的時間，既經歷聖火受挫的憤怒，又接納震災的國際援助，全面看到國際社會對待中國的態度，更平衡地了解國際媒體映射中國的方式，中國國內的年輕人以及中國在海外的留學生，相信都會獲得更複雜的感受，進一步讓他們成長、成熟。

　　中國明朝有位進士名叫袁了凡，曾作家訓《了凡四訓》。書中講到，子貢做善事後卻不接受官府獎金，遭到孔子的批評，認為要顧及社會大眾標準，不然今後還有誰敢做好事？子路看到有人落水而相救，對方送牛以表謝意，子路坦然受之。於是孔子高興地說「自今魯國多拯人於溺矣」，會有越來越多做好事的人。

　　袁了凡說，自俗眼觀之，子貢不受金為優，子路之受牛為劣。而孔子在乎的卻是子貢的現行善可能以後產生流弊，阻礙別人行善。子路接受禮物好像不善，卻能在未來影響別人也去勇敢救人，正所謂「不論一時而論久遠，不論一身而論天下。」

　　同樣，目前中國的年輕一代，經歷經濟大潮的熏陶，經過奧運聖火的衝擊冶鍊以及地震舉國同哀的震蕩，目睹同齡人志願服務的義舉，參與如何實行慈善與救助的辯論，體味國際社會超越華人的人道關懷，若能夠「不論一時而論久遠，不論一身而論天下」，那真是善莫大焉。



作者:  周兆呈  　　聯合早報編輯組副主任

這說明中國的進步，很幸運生活在了這個時期。
災難不一定都是帶來痛苦的回憶，沒有親身經歷地震，但卻目睹中國改革開放30年的年輕人，無疑是社會發展的受益者，也必將成為推動者。海外華人的力量從來沒有這麼強大過。

此人名左實右，居心險惡。沒看懂它的意思吧，特別是最後一段。說你太嫩，你還不服。

原帖由 網評員 於 2008-5-26 09:57 發表
此人名左實右，居心險惡。沒看懂它的意思吧，特別是最後一段。說你太嫩，你還不服。

因為作者沒你險惡，所以你理解到了「天外之音」。
接受過西方文化洗禮的年輕一代會像那些流亡海外份子那樣不知前因不知後果嗎？

什麼叫接受「西方文化洗禮」？誰接受了？通過什麼方式？不明白。你的意思好像是說今天中國的進步不是歸功於黨的領導，而是歸功於什麼西方文化洗禮？你還說你不險惡？我看你就是背後長鬍子的傢伙。揪出來斃了！

原帖由 網評員 於 2008-5-26 10:09 發表
什麼叫接受「西方文化洗禮」？誰接受了？通過什麼方式？不明白。你的意思好像是說今天中國的進步不是歸功於黨的領導，而是歸功於什麼西方文化洗禮？你還說你不險惡？我看你就是背後長鬍子的傢伙。揪出來斃了！

正是黨為年輕人打開了開放的大門。見過世面的年輕人會輕易上你故弄玄虛的花招？

所以黨的主要功勞是「開放」？那沒有黨就不能開放嗎？黨打開的不是他自己關上的大門嗎？國民黨、民進黨不是更開放？那他們比我黨還偉大？找你的邏輯推下去，得出的結論就是你是一個躲藏在人民內部的兇惡的敵人。

原帖由 網評員 於 2008-5-26 10:16 發表
所以黨的主要功勞是「開放」？那沒有黨就不能開放嗎？黨打開的不是他自己關上的大門嗎？國民黨、民進黨不是更開放？那他們比我黨還偉大？找你的邏輯推下去，得出的結論就是你是一個躲藏在人民內部的兇惡的敵人。

哈哈哈，暴露吧暴露吧。就知道你反中國共產黨的本來面目，還偽裝什麼啊。

順便問一句，「網評員」朋友讀過作者寫的《中國式總理》嗎？

至於那句「揪出來斃了！」，自己看著是不是有些滑稽！

明明是你反黨，怎麼還倒打一耙？我就問你，黨的功勞到底是開放，還是建設社會主義？有本事你把你自己說的話解釋清楚。向革命群眾做個交待。

5樓的「揪出來斃了！」是嫩還是老？「憤」得挺可愛。

原帖由 網評員 於 2008-5-26 10:28 發表
明明是你反黨，怎麼還倒打一耙？我就問你，黨的功勞到底是開放，還是建設社會主義？有本事你把你自己說的話解釋清楚。向革命群眾做個交待。

說真得都懶得回到你的問題，典型的想故意攪渾水的弱智命題。很好奇，你為什麼還要裝得像紅衛兵小將似的呢？是不是當年就是打砸搶的排頭兵，然後是逃亡海外的先鋒隊啊？

你沒有回答我的問題。因為你根本回答不出來。這涉及到一個共產黨統治的合法性的問題，你這樣的腦子是根本不可能有答案的。如果建設資本主義就是黨的功勞，那整個無產階級革命都是多此一舉了。如果民族主義是共產黨的救命稻草，那60年前的國民黨難道不民族主義嗎？我告訴你，你給我當學生都不配。這話是真的。

原帖由 網評員 於 2008-5-26 10:46 發表
你沒有回答我的問題。因為你根本回答不出來。這涉及到一個共產黨統治的合法性的問題，你這樣的腦子是根本不可能有答案的。如果建設資本主義就是黨的功勞，那整個無產階級革命都是多此一舉了。如果民族主義是共產 ...

呵呵……什麼邏輯啊。還在一邊自以為是。就是不回答你那個傻問題。你以為大家和你一樣老年偏執狂嗎？讓你一邊自娛自樂去。

好吧。這麼簡單的理論問題都答不出來，我只好把你開除出網評員隊伍了。

樓上SB!

由於有幾個朋友的新近躍入，這個論壇的娛樂性越來越出彩了。

從瘋瘋癲癲的「……托」，到有生殺大權的「網評員」，這個林子里的「鳥」不知有幾件「羽衣」能逗人一笑。

火眼金睛,你太有才了!!!!

原帖由 獃子 於 2008-5-27 10:55 發表
火眼金睛,你太有才了!!!!

你也不呆嘛。