請問：基督徒們是否生活在負罪感之中？

本人就要出去遊玩了。臨走再問基督徒們一個問題：你們內疚嗎？你們有強烈的負罪感嗎？

這個邏輯是這樣的：

1）基督徒們遵守耶穌的命令了嗎？恐怕沒有哪一個基督徒敢說自己遵守了耶穌的命令吧？為什麼會這樣呢？基督徒們會說：這是人的罪性啊。

2）但是，耶穌說了：你們若愛我，就必遵守我的命令。（約翰福音 14:15）
而且，「聖經」也說了：約翰一書 5：3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了。並且他的誡命不是難守的。

3）既然不難，為什麼基督徒們還要繼續犯罪呢？

我們最主要的問題是：基督徒們是否為了自己在信基督教之後繼續犯「罪」而感到強烈的負罪感呢？

我想，應該是有的吧？基督徒們繼續犯「罪」辜負了耶穌的期望，不會沒有負罪感吧？

如果基督徒們整天生活在負罪感之中，怎麼「平安喜樂」呢？

難道，「罪」被赦免了，所以繼續犯「罪」也沒有負罪感反而「平安喜樂」嗎？

[ 本帖最後由 嘁哩喀喳 於 2007-6-30 15:31 編輯 ]

幾點分享

1。先回答問題，作為基督徒，我不是每天生活在負罪感之中。相反，我卻有平安喜樂，也為我的罪能夠得赦免而感恩。
2。為什麼呢？
因為：
a。我所生存的這個世界是屬罪的。
彼得前書　5:8
因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋梢可吞吃的人。
b。我知道憑著神的恩典，聖靈的工作，和神種在我心中的良善，我每天都在進步。
提摩太後書　2:26
叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
羅馬書 8:26，27
況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。
鑒查人心的，曉得聖靈的意思因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

c。難不難？不難也難。不難是說，事奉基督所需要的自覺性和付出的精力，對愛他的人並不是難挑的重擔。難是說，順服的功課不好學啊，如何謙卑順服，讓基督做我的主，來駕馭我的生活，是一個必修的功課。

你沒有回答問啊：

1）你信了基督教以後是不是還在繼續犯「罪」？
2）你是不是說，你犯「罪」也犯得「平安喜樂」？或者說，你是不是「平安喜樂」地繼續犯「罪」？

簡單回答你的問題。

基督徒仍然繼續犯罪。那麽，這是什麽原因呢？

我們知道，基督徒與不信的朋友，其區別，就是心中有聖靈。同時，基督徒的心中，也有老我，也有罪性。聖靈與老我的交戰，就是基督徒的生活。

請看聖經對這個「自我的爭戰」的描述。

羅7:14   我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
羅7:15   因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，
         我倒去做。
羅7:16   若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
羅7:17   既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
羅7:18   我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由
         得我，只是行出來由不得我。
羅7:19   故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
羅7:20   若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
羅7:21   我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
羅7:22   因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；
羅7:23   但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那
         肢體中犯罪的律。
羅7:24   我真苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
羅7:25   感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順
         服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-7-1 04:53 編輯 ]

回答得很好。呵呵，不過7兄估計很難明白其中的道理。

我還在度假，簡單地問一句：

既然你還在繼續犯罪，你是感到平安喜樂呢，還是感到十分內疚？

一方面，服從神的律，嚮往善；另一方面，屈從於肉體的罪，老乾壞事。
給人的印象是，基督徒一方面口中念念有詞，哈里路亞！我心向善，
另一方面，手中拿刀，招招奪命。
咱中國人，稱這種行為叫做偽君子的行為。
或許在西方可以稱為是精神有問題，但是中國人對於精神病的了解不是很深入，所以給了個偽君子的名號，把您還是看成了正常人。

如果一個人做了錯事，應不應該承擔責任？
耶穌把自己一掛，就能解除第三人的罪，這是不是有點為人開脫的嫌疑。
試想，普通人都有一人做事一人當的境界，
怎麼神就不能讓自己的信徒，境界也起碼保持在中人的水平。
結果基督徒全把責任，罪過讓耶穌去承擔，自己圖個平安喜樂。
這種做法，給多少人不負責任以借口？
所以，servant您的論述可能您自己都很得意，好像文采，考據都有了，對聖經的忠誠也有了，
但是，您卻把做人的基本準則給丟掉了，那就是，自己做的事情自己承擔責任，不能推諉責任。
基督徒之所以至今惡行不斷，恐怕和耶穌吹牛皮，他把所有人的罪都贖了，大有關係。
在人類的律法中，一個人已經履行的義務，是不能夠成為將來合同的內容的。你問問任何一個律師，他都會告訴你這個事實。耶穌所贖的罪，只能對他過去的發生的產生作用，對於他身後的，不能產生作用。正如大洪水，只能洗刷諾亞方舟之前人類或獸類靈魂的恥辱，但是不能洗刷他之後的新罪孽一樣。上帝自己都不能做到對將來的罪行的救贖，何況他的一部分？而正確的理解應該是，你們應該感謝耶穌把自己掛了，換來你們現在還有機會修正的機會，但是他對你們新的罪惡真的是無能為力了。你們必須因你們的罪，還是要到地獄中去走一次或多次，接受懲罰之後，再來人間或獸界，以觀後效。每個人因其自己的行為，決定將來是否能夠升天或者下地，得救是談不上的，因為已經發生了，所有的人類，如果耶穌是真的，如果他的行為真的有效，所有的人類都是他的遺民。而基督教的掌權者把這個過去發生的行為設定門檻，作為自己把持某種特權的依據，藉此搜刮錢財，撈取名譽，騙取尊重。這是十分不地道的。所以耶穌的行為，恐怕有基督教掌權者作虛假廣告之嫌疑。
更有甚者，他們讓所有耶穌後來的人放鬆了對自己道德的要求，作了壞事，就說是撒旦引誘的，作了好事就是自己進入天堂的鑰匙。當基督徒還真是一本萬利的好生意呢。
只是你這個如意算盤，打得太精，最終結果如何，你們還是無法確知，只能押寶。
在押寶的時候，還不停地做惡，而且心安理得。？……

[ 本帖最後由 yunsousifang 於 2007-7-2 16:11 編輯 ]

用聖經上的話，別人就說我們只會用經文。用解釋的話，就說是假冒神的名義。
既然你們這麼有智慧，自己看羅馬書吧。畢竟我們在你們看起來是愚拙的。

那裡兄不要生氣，我的本意並非要鄙視你們，在這裡大家都是平等的，互相說理而已。你所說的意見可以說是目前基督教的一個困境，一方面，你們當中有智慧的不被允許自己通過對基督生活的感悟來解釋和完備聖經，這樣會給非基督徒同樣解讀的權利，導致歧義叢生，所以你們為了防止非基督徒的解釋，連自己的解釋也廢黜了；另一方面，聖經的確前後邏輯有衝突，或者跳躍性大，而現在民智開發，有目共睹。

我覺得比較好的方式，還是基督教拿出大智慧，允許各種解釋，正面的反面的，在進行篩選梳理，把歷史考證也加進去。形成起碼讓今天受過教育的人，能夠被它的魅力征服的感召力。否則，你們總是要處在這種尷尬的境地的。

[ 本帖最後由 yunsousifang 於 2007-7-3 14:15 編輯 ]

yunsousifang :.............................................................................................
你們總是要處在這種尷尬的境地的!                                   SUMW:現代的實情是誰服誰呀!?.....有小部份 JDT 神學院畢業成了牧羊人後,牧羊亊業一帆風順,媳婦升為婆婆,成了老傳道的,從此唯我獨尊,上頭也沒管自己的頭了,那傳道解經也已經象「傳銷員口才」有一夽 『不敗公式』,充滿江湖郎中賣葯的自信,更有『小小部份牧羊人』被魔鬼引誘,變成了「披了羊皮的狼」,內心也知道賣的是經不起討論的「精神鴉片」,卻常常四処宣揚:「我的是正派,人家的都是邪教異端」,以前見不得人的教會史從不公開懺悔, 提半句!表面功夫確能矇住大大部份思考簡単的決志信徒,可是一旦行家遇到行家,那些「披了羊皮的狼」們大家都知道彼此虛偽的心與技倆,沒亊彼此心照不宣,和平共処,一旦為某些小觀念有分義,馬上上演互鬥鬧劇,就象最近「新達路」與「採洪」中的 JDT讓大家看了 鬧劇, 因J DJ ＊＊中沒有一個最高威望的人物,代表站出來「一言頂萬句」※※,每一位牧師「我執」越來越大,都是媳婦熬成婆的心態,最好每個人都聽他的!他解的經最正確!奈何!?

看來嘁兄真是「製造問題」的專家，總是有殘局可擺，只是越來越禁不住「考驗」。

讀過 <<http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D7    不因為基督教憤怒的人，不認識基督教。>>  後內心仍然喜樂的JDT是不是 有奌 冷酷鐵石心腸 !?

[ 本帖最後由 sumw 於 2007-7-6 03:32 編輯 ]

原帖由 yunsousifang 於 2007-7-2 16:01 發表
一方面，服從神的律，嚮往善；另一方面，屈從於肉體的罪，老乾壞事。
給人的印象是，基督徒一方面口中念念有詞，哈里路亞！我心向善，
另一方面，手中拿刀，招招奪命。
咱中國人，稱這種行為叫做偽君子的行為 ...

道理講的很透徹！

頂！

其實每個人都是偽君子的，沒人認為自己是壞人，可幹壞事的還是比比皆是。說到基督徒的負罪感，如有那是好事，叫什麼「對罪敏感」，原來不是罪的事，現在是「罪」了，可以進一步約束行為，有什麼不好？

有負罪感還怎麼喜樂？是個有意思的問題。然而不信主就沒負罪感嗎？不信主就都是聖賢嗎？不信主的人如不是聖賢，那又怎麼回答這個問題，難道大家整天愁眉苦臉不成？

問題的答案是，靠主喜樂。靠肉體，在罪中無法自拔，「真是苦啊」；靠主，就能一天天更向主，脫離罪的轄制，故而喜樂，有矛盾嗎？

sousuo  禁得住  冷酷鐵石心腸 「考驗」。 當然是越來越喜樂

口水貼沒什麼意思吧，不知兄台從何說起。

我只是好奇如為何有人讀過 <<http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D7    不因為基督教憤怒的人，不認識基督教。>>  後內心若無其亊仍能歡笑而已

就算我因「基督教」而憤怒，我同時還會因主基督而感恩，而喜樂，不是么。

牧羊亊業一帆風順,媳婦升為婆婆,成了老傳道的,有傳道人會向慕道友坦白告知<<http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D7    不因為基督教憤怒的人，不認識基督教。>> 再 傳道嗎!?  我50年前受洗,今天才知道真相,心裡有被騙失身的感覺,極希望 JDT 傳教時能坦白一些!

書在哪，讀不讀在各人，但傳道的先不講基督而講反基督有點怪吧，有聖經在，信與不信和傳道人有什麼關係呢，也許你說的哪本書，傳道人自己都沒看過。