伊拉克總統信仰馬列主義 推崇毛澤東軍事思想

據英國《衛報》2月9日報道，73歲的伊拉克總統賈拉勒-塔拉巴尼是伊歷史上第一位庫爾德人總統，是伊拉克政壇不倒翁，在複雜多變的伊拉克政局中遊刃有餘。他和薩達姆是死敵，又曾數度和薩達姆聯手；他和庫爾德民主黨領導人巴爾扎尼反目成仇，又在美國的斡旋下和他走上了談判桌；他能博得美國的好感，同時還和伊朗關係密切。
生活奢侈：喝咖啡、抽雪茄、穿名牌
塔拉巴尼的典型標誌就是他胖胖的下巴和碩大的肚腩。他愛美食和雪茄，有著與生俱來的幽默感和不屈不撓的樂觀精神，被庫爾德人尊稱為「賈拉勒大叔」。塔拉巴尼性格多變，有時慈祥幽默，有時殘忍無情，這讓身邊的人對他既愛又怕。
塔拉巴尼現在的總統官邸曾經是薩達姆同母異父的弟弟巴爾贊?提克里提的住所。塔拉巴尼的妻子海羅目前並不住巴格達的總統府，而是住在他們在蘇萊曼尼亞的家裡，管理著一個基金會，還經營著一家電視台和一家報紙。
每天早晨，塔拉巴尼都要喝一杯「賈拉勒大叔風格」的咖啡——加了糖和奶油的雀巢咖啡，再來一支心愛的丘吉爾牌雪茄。他身上的衣服都是量身定做的法國名牌，有多名貼身僕人照顧他的生活起居。
每天吃完早餐，塔拉巴尼下樓辦公時，早已有人在辦公室中恭候多時了。如果塔拉巴尼要外出，就會坐上他那輛黑色的寶馬7系防彈車。不過多數時候都是別人到官邸來見他，即使是總理馬利基也不例外。表面看來塔拉巴尼聽命於馬利基，私下裡馬利基與許多外國元首的交往還需要仰仗塔拉巴尼從中牽線搭橋。
性格特質：信馬列、講笑話、說外語
塔拉巴尼信仰馬克思主義，對毛澤東的軍事思想尤其推崇，他說自己被「毛的游擊戰理論」深深吸引。伊拉克國家安全顧問魯巴伊評價說，塔拉巴尼是一個很難界定的人：「如果你信仰伊斯蘭教，他可以跟你談論可蘭經；如果你是馬克思主義者，他可以跟你講點馬列主義和辯證法；有時他可以同時說好幾種語言，只不過每種語言都只會一點；他很會講笑話，有無數的趣聞軼事；他還非常慷慨，大把花錢的勁頭好像明天就是世界末日。」
也許正是這些性格特質使他能夠在複雜的伊拉克政局屹立多年而不倒，幾十年來，他與薩達姆數度分合，和布希父子打過交道。20世紀60年代，他訪問了多個中東國家，與當時的一系列中東政壇重磅人物達成了政治協議。
塔拉巴尼豐富的政治經驗、廣闊的人脈關係和敏銳的政治嗅覺，目前在伊拉克的政壇上無人能出其右，這可能是他能夠出任總統的原因之一。雖然伊拉克的總統是個虛職，但塔拉巴尼在伊拉克政壇的影響力遠非一個象徵性的總統職務，他說自己目前的任務是避免讓伊拉克滑向分裂的深淵。
萬貫家私：散錢財、買「官」心、傷民心
塔拉巴尼能夠執掌大權的另一個秘密是他的巨額財富，外界認為，塔拉巴尼的「斂財期」是1991年到2003年，當時伊拉克處於聯合國的制裁之下，但當時塔拉巴尼在和巴爾扎尼共同管轄庫爾德地區時曾經通過對走私石油「徵稅」積聚了巨額的財富。
富有的塔拉巴尼善於「散財」來收買人心，正像伊拉克的俗語說的那樣「最富的追求者最有可能抱得美人歸」。塔拉巴尼會每周兩次給外國大使和伊拉克主要領導人送去庫爾德酸奶、乳酪、蜂蜜和甜點。他和美國駐伊拉克大使哈利勒扎德的會晤通常都在飯桌上進行，伊拉克傳統美食必不可少。
塔拉巴尼出手闊綽是出了名的。2006年11月他訪問伊朗時，他的隨從和專機上的工作人員，包括媒體記者、保安和飛行員，都被要求在一張單子上簽字，之後每人都得到了一個信封，裡面是2000元到5000元不等的美鈔。有人粗略估算了一下，僅僅這次飛行，塔拉巴尼就自掏腰包「派發」了10萬美元作為「來自總統的禮物」。
外界懷疑塔拉巴尼利用職權在伊拉克重建中又撈了許多油水——伊拉克政府中腐敗現象嚴重，大筆資金去向不明；而與此同時，許多平民百姓並沒有得到應得的援助，殉職的伊拉克警察的家屬也只能得到每月100美元的賠償金。
關注時局：談內政、批美國、訪伊朗
儘管伊拉克暴力活動日漸升級，傷亡人數飆升，但塔拉巴尼卻不認為伊拉克爆發了內戰，他認為「遜尼派和什葉派領導人越走越近，伊拉克並沒有發生內戰。」
塔拉巴尼和美國的關係也很微妙，他既稱布希為「好朋友」，也從不掩飾同伊朗的密切關係。塔拉巴尼認為美國人並不了解伊拉克，「他們犯的最重要的錯誤就是束縛了庫爾德人和什葉派的手腳，他們制定了錯誤的計劃、錯誤的戰略、錯誤的政策。」
去年11月，塔拉巴尼訪問伊朗期間與伊朗總統內賈德和最高領袖哈梅內伊會面，希望取得伊朗的支持，他再一次做到了。伊朗總統宣布：「支持伊拉克最好的方式就是支持伊拉克現在的民選政府。」這是伊朗官方首次明確表示支持伊拉克現政府。
在新聞發布會上，內賈德說：「伊拉克現在是一個受傷的英雄。」塔拉巴尼站在一旁微笑著補充說：「我們期待著他儘快好起來。」現場隨即一片笑聲。又一個「賈拉勒大叔式」幽默一刻。
實用主義：今天死對頭，明天好朋友
伊拉克國家安全顧問魯巴伊說：「塔拉巴尼是個極端的實用主義者。」這一點在塔拉巴尼同薩達姆的關係、同庫爾德民主黨領袖巴爾扎尼的關係、同美國的關係上都有明顯的體現。
塔拉巴尼曾經組織庫爾德人起義，旨在推翻薩達姆的政權，但他也曾幾次和薩達姆聯手。在兩伊戰爭期間，塔拉巴尼曾與薩達姆結盟，後來又轉向了伊朗反對薩達姆。他和薩達姆的關係總是這樣，以一種「今天死對頭，明天好朋友」的方式呈現。
1988年薩達姆開始對庫爾德人實行殘酷鎮壓，把數千個庫爾德村莊夷為平地，還用毒氣屠殺了數千名庫爾德平民，塔拉巴尼被迫逃往伊朗。如此的血海深仇並不能阻止塔拉巴尼與薩達姆走上談判桌。有一張照片上，塔拉巴尼像老朋友一樣親吻薩達姆的臉頰，人們不理解塔拉巴尼怎麼會與自己的死敵有如此親密的交往。塔拉巴尼解釋說，自己這樣妥協是因為當時庫爾德人正面臨滅頂之災。他說：「戰爭不是打乒乓球，戰爭是你死我活的殺戮，但到了應該進行和平談判的時候，你必須向你的仇敵妥協，這一點在任何國家都是如此。」
塔拉巴尼從年輕時期就追隨巴爾扎尼，但後來反目成仇。海灣戰爭后，美國和盟友英國先把伊拉克北部庫爾德地區劃為「安全區」，後來又發展成為禁飛區，事實上把這一區域變成了一個庫爾德人自治區。此後，塔拉巴尼和巴爾扎尼開始為對該地區的控制權和石油收入爭得不可開交。1994年，塔拉巴尼和巴爾扎尼開始內部戰爭，塔拉巴尼這時開始拉攏美國，巴爾扎尼則把薩達姆的部隊重新請回伊拉克北部庫爾德地區，雙方兵戎相見。1998年，美國總統柯林頓簽署「伊拉克自由法案」，扶植庫爾德人推翻薩達姆政權，當時把塔拉巴尼和巴爾扎尼一同請回華盛頓解決分歧，塔拉巴尼又與巴爾扎尼有過短暫的和解。
80年代，庫爾德人與美國為敵，因為美國一直把庫爾德人看作是「麻煩製造者」和敘利亞、伊朗的爪牙。美國的北約盟友土耳其曾與庫爾德人展開殘酷的游擊戰爭，導致數千名庫爾德平民死亡。但後來美國拋棄了薩達姆，轉而扶植庫爾德人的時候，塔拉巴尼又義無反顧地和美國結成了盟友。有人指責他的這種做法，他說：「我們需要所有人的幫助，一旦你捲入戰爭，面臨生死存亡的選擇，你必須和一切潛在的盟友合作，戰場不是超級市場，你沒有機會挑選盟友，只能爭取一切支持。」
塔拉巴尼的一個密友稱：「塔拉巴尼總是在他實力最強的時候犯錯。」海灣戰爭之後，塔拉巴尼儼然成為了庫爾德人的領袖，在世界範圍內也有了名氣，但是他沒有選擇建立一個庫爾德人的國家，而是轉向了戰爭，把自己曾經建立的東西破壞殆盡。」

見鬼

"如果你信仰伊斯蘭教，他可以跟你談論可蘭經；如果你是馬克思主義者，他可以跟你講點馬列主義和辯證法" 這叫兩面三刀。

毛說《水滸》「只反貪官，不反皇帝」。因此，宋江其實是個投降派。這到底是說反貪官不反皇帝對貪官不公平呢？還是說貪官和皇帝必須一起反才是徹底的革命者？好在如今是貪官也不能反，所以也就沒有必要討論應不應反皇帝了。

林彪說：像這樣的聖人是天才，世界幾百年才出一個，而中國就要幾千年才出一個了。我生也晚，沒有能趕上萬世師表的孔聖人；但我生也幸，畢竟趕上了幾千年後的大救星――毛澤東。所以，我也算是欣逢過曠世盛典的了，一生也可以無怨無悔了。

毛與孔都是千古難逢的聖人，雖然不同時，但卻同地。且聖人之所以為聖人，是因為其思想的偉大、光榮和正確，而思想大體只能靠言論來表達。根據辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，思想是屬於社會意識範疇的，而社會意識是可以不立即跟隨社會存在的變化而變化的。這叫做「社會意識有相對獨立性」，也就說思想是可以有慣性的。因此，孔子的思想也就慣性了幾千年，並在20世紀與偉大領袖毛澤東的思想實現了勝利會師。



　　一個時代同時存在兩個聖人的思想，就有兩本語錄要小民學習，這是比較麻煩的事情。但聖人總是會為我們小民考慮的，他們會想辦法減少我們的負擔，於是毛就號召批孔。當然這是中國民間「一山不容二虎」的理論在起指導作用。不過可以肯定，民間的理論是無法和聖人們的光輝思想相比擬的。這樣毛就在20世紀70年代把孔老二批倒批臭了。


　 林彪就比較愚蠢，居然信奉了孔子的思想，生佛不拜，拜死佛。這就難免被連帶著一起批倒批臭了。真是愚不可及啊！

世界幾百年才出一個的聖人馬克思，也於20世紀初，被十月革命的一聲炮響給送了過來。立即就和中國的聖人孔夫子展開了激烈的鬥爭，這是過山虎和坐地虎的鬥爭。在一片打倒孔家店的號角聲中，過山虎也落了腳，而坐地虎也沒有走。這也證明了民間「一山不容二虎」的理論是錯誤的。