宋德大：文革四十年祭

[B]【樓主評述】1966年5月16日，中共中央通過著名的516通知，拉開了文化大革命的序幕。轉眼已經四十周年。這場空前的劫難，對於我國經濟、社會的惡劣影響，怎麼評價都不會過高。當今社會的種種醜惡現象，究其根源，蓋出於文革流毒沒有得到徹底肅清。當今社會道德之淪喪，也源於文革對中國傳統道德的毀滅性破壞。可惜，由於種種原因，我們現在對文革，既不能批判，也不能紀念。看來文化流毒之徹底肅清，還有待時日。[/B]


        文革發生至今已有四十年，當它漸行漸遠，早已被抹去它的痕迹，這真是無法言說的悲哀。

        歲月回望，戕滅人性的文革，帶給一代人的苦難，我哀悼那些至今在天堂遊盪的冤屈的靈魂，哀悼那個毀滅青春、才華、愛情的可詛咒的年代，哀悼善良的人性、勞苦的芸芸眾生、美好願望和夢想。

       「今天，才華可以在事業的大街上昂首闊步，熱情能在人生之巔噴薄如錦，愛情用不著詭詭秘秘，乃至生離死別，愛者與被愛者白天似亮堂堂的太陽，晚上似醉倒銀河的星辰……

        但僅僅在並不太遙遠的過去，在這塊土地上，最容易似草芥一樣遭踐踏、被摧毀的，正是才華、熱情與愛情。」（胡平《美麗與悲愴》）

        一代年輕的學生小將，迷失、苦痛、惘亂，青春流失了，知識荒廢了，熱情和勇氣充作了錯誤的瘋狂。每天都上演著卑劣與無恥、狂暴與荒誕、謀害與殺戳。可詛咒的歲月，思想囚禁在牢籠，一代小將成了替罪羊，為始作俑者殉葬。

       「文化大革命是中國歷史上空前的最野蠻、最殘暴、最愚昧、最荒謬的一場悲劇。它給偉大的中華民族臉上抹了黑。我們永遠不應該忘記！」

        這是位於廣東汕頭澄海區域外的塔山所建的首家民間文革博物館中，刻在石頭上的著名學者季羨林在《牛棚雜憶》里的一句話。

        塔園高處，有「石筆峰」，聳立一柱大石筆，高10米，旁邊安置一本未寫一字的大石書，意在任人心中評說。

        文革的悲劇，等待著正義的伸張，等待著後人書寫真實的一章。

        笛福在《枷刑頌》中寫道：遭冤獄，受迫害，無損於一個人的名望，你不能使真理和正直受到任何損傷。

        泰戈爾說得好：附和真理，生命便會得到永生。

        十年文革史，十年浩劫，是一場災難，這段歷史，至今被視為「禁區」、「敏感話題」，歷史被篡改著，真相被蒙蔽著，事實被歪曲著……

        一些文革的親歷者，一些有良知的人，終於在思考中、在控訴中、在高聲吶喊中：還歷史真相，還文革真相。

       「去事之戒，來事之師也。」必須正視文革這一段歷史，研究和記載這一段歷史，任何想抹去這一段歷史的愚蠢做法都是徒勞無功的。

        從1966年到1976年這十年的歷史，稱作「十年浩劫史」，用鮮活的生命作為血的代價，用經濟倒退、民生艱辛作為沉重的教訓，難道不應該警醒、記取，昭示後人，永遠不再發生這樣的悲劇嗎？

        在中國現代史上，乃至世界史上，這都是一段極其罕見、空前的殘暴史、荒誕史。

        在文革的開始，就預示著對立和對抗，從中央到地方，從單位到家庭，批判的對立，打擊的對立，思想的對立，觀點的對立，就預示著鬥爭的複雜性，鬥爭的尖銳和白熱化，就預示著悲劇的發生和發展。

        為什麼一夜之間，廣大學生、群眾瘋狂似的投入文革之中，這樣的激情、這樣的忘我、這樣的忠誠。毛澤東在天安門上揮舞軍帽，向千萬狂熱的「誓死捍衛」他的紅衛兵發出號召，短短几個月將龐大的官僚集團沖得七零八落、落花流水。大字報鋪天蓋地，「造反有理」的廣播聲震耳欲聾，到處造反、串聯、奪權、游斗當權派、撒傳單，小人物一夜成為明星，各級當權派打翻在地，一切條條框框、規章制度統統被打碎，內戰也逐漸打得激烈，「保守派」與「造反派」之間的鬥爭，「造反派」與「造反派」之間的鬥爭，愈演愈烈。

        許許多多的青年學生、廣大群眾，難道不正是在以毛為首的無產階級司令部的戰略部署下，為捍衛毛的思想，作出這樣的舉動嗎？

        這些年僅十幾歲的青年人，這些懷著對毛無比崇拜、無比熱愛的青年人，他們會知道自己的命運和下場嗎？

        誠然，在文革中，廣大學生和群眾的瘋狂行動，正是對專制的反抗，正是對壓抑的反抗，正是對奴化的反抗。他們釋放了熱情，追求著理想，灑著熱血，不惜生命，不懼危險，英勇而前行。

        毛為了權力之爭，鼓動群眾把他統治的國家搞得天翻地覆，把他手下的黨政系統打得七零八落，為了他的理想社會――共產主義的烏托邦，不惜代價，造成苦難連綿，冤魂沉淪，上演了人類歷史上一場最為驚心動魄的大悲劇。

        首當其衝的青年學生先被利用，后被拋棄，成為毛的犧牲品。

        從1968年清理階級隊伍和「516、北決揚份子」，1971年「一打三反」，清理「三種人」的運動中，1976年大抓「四人幫」黑幹將、黑爪牙的「揭、批、查」運動當中，大量青年學生、普通群眾被打成「516份子」、「北決揚份子」、「打砸搶份子」，許多作為「造反派」的學生和群眾，被打成壞頭頭、黑幹將、小爬蟲，有的被投進監獄，受盡折磨，含冤而死，有的遭遇非人待遇，在牢獄中仰天長嘯，有的被遣返，發配僻遠的農場、工廠，有的知青被排斥在招工、招生之外，長期待在農村，有的在提干、入黨、入學關鍵時刻受阻，有的背負沉重的十字架終老一生。

        歷史畢竟是進步的，現在的言論已不能限制和壓制了，老百姓也遠不是過去那樣好糊弄的了，我們追尋歷史的真相，我們反對虛言粉飾，我們追求真理和正義，只有這樣，我們民族才有救，我們的百姓才有希望。

        「人只是一枝蘆葦，是自然界最脆弱的，但卻是一棵會思考的蘆葦。」（巴斯卡）

        我們都應該懺悔，我們都應該作觸及心靈的詰問，我們都應該得到心靈的救贖。

                                              [RIGHT]  2006

寫的不錯。但是老共是個體系。最厲害的黑社會，我們能奈何？

續樓上的，

尤其是幾個現在在加拿大的東西，更是不分黑白，香臭。

請注意[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=chujiakang]這場空前的劫難，對於我國經濟、社會的惡劣影響，怎麼評價都不會過高。[/QUOTE]
哈哈！趕上鴉片戰爭，八國聯軍，小日本鬼子了。

[QUOTE=chujiakang ]當今社會的種種醜惡現象，究其根源，蓋出於文革流毒沒有得到徹底肅清。[/QUOTE]
中華民族的文化，有其精華，有其糟粕，並不是從文革開始的。中華民族的文明史，也不是從文革開始的。樓主是個有資歷有文化的人，沒想到卻如此認識分析社會問題。

[QUOTE=chujiakang]當今社會的種種醜惡現象，究其根源，蓋出於文革流毒沒有得到徹底肅清。當今社會道德之淪喪，也源於文革對中國傳統道德的毀滅性破壞。[/QUOTE]
無語。人說「一闊臉就變」，不是沒有道理的。

[QUOTE=chujiakang]可惜，由於種種原因，我們現在對文革，既不能批判，也不能紀念。看來文化流毒之徹底肅清，還有待時日。[/QUOTE]
樓主的這篇貼子和「評述」是幹什麼的？也在「可惜」之列？

這場空前的劫難，對於我國經濟、社會的惡劣影響，怎麼評價都不會過高。當今社會的種種醜惡現象，究其根源，蓋出於文革流毒沒有得到徹底肅清。當今社會道德之淪喪，也源於文革對中國傳統道德的毀滅性破壞。

我同意, 但是還要加上歷次的政治運動比如反右, 廬山會議, 大躍進等等所產生的到今天還沒有肅清的負面影響

[quote=一滴水91][quote=chujiakang]
這場空前的劫難，對於我國經濟、社會的惡劣影響，怎麼評價都不會過高。[/quote]
哈哈！趕上鴉片戰爭，八國聯軍，小日本鬼子了。  
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如果一滴水讀過中國近代史，一定會說：不但趕上，而且超過。


[quote=一滴水91][quote=chujiakang]
當今社會的種種醜惡現象，究其根源，蓋出於文革流毒沒有得到徹底肅清。[/quote]  
中華民族的文化，有其精華，有其糟粕，並不是從文革開始的。中華民族的文明史，也不是從文革開始的。樓主是個有資歷有文化的人，沒想到卻如此認識分析社會問題。  
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中華文明源遠流長。文革罪在揚其糟粕毀其精華。一滴水既沒有資歷也沒有文化，更不會分析社會問題！


[quote=一滴水91][quote=chujiakang]
當今社會的種種醜惡現象，究其根源，蓋出於文革流毒沒有得到徹底肅清。當今社會道德之淪喪，也源於文革對中國傳統道德的毀滅性破壞。[/quote]  
無語。人說「一闊臉就變」，不是沒有道理的。
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難道評論得不對嗎？一滴水「無語」，憋了半天，說「一闊臉就變」。經濟發展，是誰的功勞？是農民工的脂膏，是海外資金、管理、技術的強力推動，是鄧小平力排眾議堅持「發展是硬道理」的引導。文革毀壞中華民族的傳統道德，其流毒危害了幾代人，造成種種社會醜惡，道德淪喪。許多人不但受害而且中毒，一滴水是其中一位。


[quote=一滴水91][quote=chujiakang]
可惜，由於種種原因，我們現在對文革，既不能批判，也不能紀念。看來文化流毒之徹底肅清，還有待時日。[/quote]
樓主的這篇貼子和「評述」是幹什麼的？也在「可惜」之列？
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一個不願聽見批評的人，一個不願正視歷史的民族，能稱得上正直、無畏？ 能不可惜，不痛心？

一滴水的思想正是文革流毒沒有得到徹底肅清的後果。

前事不忘，後事之師。

[QUOTE=chujiakang ]可惜，由於種種原因，我們現在對文革，既不能批判，也不能紀念。[/QUOTE]
請樓主注意，本人的回貼並沒有直接對文革作出任何評價。很想聽聽樓主對這「種種原因」的理解。只有對這些「種種」真正的明白了，樓主大概也能意識到「評述」中激烈措辭之不妥，也能真正明白我的那幾段回貼的含義。

請樓主注意，本人的回貼並沒有直接對文革作出任何評價。很想聽聽樓主對這「種種原因」的理解。只有對這些「種種」真正的明白了，樓主大概也能意識到「評述」中激烈措辭之不妥，也能真正明白我的那幾段回貼的含義。

這話再清楚沒有了，就是因為ZF有種種原因，要將文革設為禁區，所以才有既不能批判也不能紀念的惋惜。
一滴水能不能具體解釋「激烈措辭之不妥」？

申明：我不是樓主。

個人認為：毛澤東為民族奮鬥一生，以弱勝強，失去眾多親人，得到崇高無尚的威信，卻不求奢華；是人類歷史中的偉人，是我們民族的驕傲。對我們的民族英雄，應該愛護，至少應該寬容。
那時的中國人骨頭太硬，軍事上再強大也無法征服中國，所以才有和平演變的叫囂；和平演變必定要通過文化和意識形態來達到；這一點有著堅定共產主義信仰的毛澤東看得很清楚；要避免被和平演變，你會有什麼好的方法嗎？大公之人理想化的用「大公無私」的方式來處理如此複雜的問題，以為可以通過文化革命來違背人性的根除私慾，來消除和平演變的基礎，結果欲速不達；人性中的「私慾」毛澤東過於見其惡；鄧小平過於見其善；前者惡果已成，中國仍走到現在；後者憂患正現，如何處理決定中國未來。毫無疑問，中華民族的復興才是惠及我們所有華人的未來！

[QUOTE=cnaaa]個人認為：毛澤東為民族奮鬥一生，以弱勝強，失去眾多親人，得到崇高無尚的威信，卻不求奢華；是人類歷史中的偉人，是我們民族的驕傲。對我們的民族英雄，應該愛護，至少應該寬容。
那時的中國人骨頭太硬，軍事上再強大也無法征服中國，所以才有和平演變的叫囂；和平演變必定要通過文化和意識形態來達到；這一點有著堅定共產主義信仰的毛澤東看得很清楚；要避免被和平演變，你會有什麼好的方法嗎？大公之人理想化的用「大公無私」的方式來處理如此複雜的問題，以為可以通過文化革命來違背人性的根除私慾，來消除和平演變的基礎，結果欲速不達；人性中的「私慾」毛澤東過於見其惡；鄧小平過於見其善；前者惡果已成，中國仍走到現在；後者憂患正現，如何處理決定中國未來。毫無疑問，中華民族的復興才是惠及我們所有華人的未來！[/QUOTE]
cnaaa---你胡說些什麼呀？毛髮動文革是為了避免和平演變？這不笑死人嗎！凡事都有前因後果，前因是毛為了在社會主義陣營當老大,不顧國力地搞大躍進，超英趕美,跑步進入共產主義！結果事與願違,餓死幾千萬人,雖勉強檢討並以一年不吃肉自罰,但內心極不服氣,尤其不服劉少奇等收拾大躍進殘局的各級領導;自我感覺大權旁落,威信不再。為了把已證明並自己承認了的錯誤再翻案成正確,為了把劉少奇等得到全黨全國擁戴的領導踢走,為了樹立自己的最高權威;一句話,就是錯了不認錯！管你人民生靈塗炭,國家一片混亂,國民經濟大倒退.青少年沒書可念,各級幹部被揪斗,道德淪喪,偷盜猖獗;只要我毛澤東的面子還在,皇位穩固就在所不惜！這才是發動文革的真正原因,完全是為一己的私利,哪有半點為民為國為公的成分哪！？