一位科學家的見證

Djogchen 發表於 2014-9-11 06:45
所以說你無腦，googled到少少資料就手足共舞，你知道「楞嚴經」如何從印度入中
國？教得你多以後要收費！ ...

既 然咁多資料，　稍為　google 一下便知曉，　為何你又不肯先做點功課先呢？
你原來都是求索一類。不過，　你是好過求索一點，　至少你都肯去找一找。


『你知道「楞嚴經」如何從印度入中國？』
唔知呀。。。等你表演呀

beechan 發表於 2014-9-10 18:53
既 然咁多資料，　稍為　google 一下便知曉，　為何你又不肯先做點功課先呢？
你原來都是求索一類。不過 ...

你google到聖經的資料有錯的話不要緊，因為耶穌愛世人，可是你google錯了佛法，
那是會造成「業」的，所謂「萬般帶不去，唯有業隨身，」不教你這麼多了，

今天是「追月」你慢慢去追吧！

Djogchen 發表於 2014-9-11 08:55
你google到聖經的資料有錯的話不要緊，因為耶穌愛世人，可是你google錯了佛法，
那是會造成「業」的，所 ...

原來你也是　＃６７　的墨魚

Djogchen 發表於 2014-9-11 08:55
你google到聖經的資料有錯的話不要緊，因為耶穌愛世人，可是你google錯了佛法，
那是會造成「業」的，所 ...

你是否想暗示：　佛法不愛世人

Djogchen 發表於 2014-9-11 08:55
你google到聖經的資料有錯的話不要緊，因為耶穌愛世人，可是你google錯了佛法，
那是會造成「業」的，所 ...

那你必是周身業了。。。。

甚麼是結集，　楞嚴經。。。佛經寫在６０疋素。。。。通通都是業。

Djogchen 發表於 2014-9-11 08:55
你google到聖經的資料有錯的話不要緊，因為耶穌愛世人，可是你google錯了佛法，
那是會造成「業」的，所 ...

今天是「追月」你慢慢去追吧！

有用『全統香豬油』做的月餅，　齊享用。
網上大把『全統香豬油』資訊，　你也慢用。

BenAl 發表於 2014-9-10 20:47
去西安，帶把鍬。

咱倆一塊去。

求索 發表於 2014-9-10 21:26
你連這個都不知道， 還妄談什麼歷史？

在你的眼裡， 只有白布經才是歷史吧？ 如果為了護教， 可以理解 ...

如果你知道，不妨拿出比《史記》更可靠的關於秦始皇的證據。

Djogchen 發表於 2014-9-10 21:55
發現貝葉經的時間與真正的原始佛經「四阿含經」已記載在貝葉上在公元前四百年，
是兩回事，你不用到處去g ...

我知道，歷史記載和載體的可靠性是兩回事。

這裡談到的第一步是載體的可靠性。

$$$$$尋人$$$$$
             求索

自＃６２　已經 34 小時了，
『約瑟夫寫的猶太古史中關於耶穌的記載， 很多人認為是假造地』
如何作假？
尚未回應！！！


不要做縮頭龜

BenAl 發表於 2014-9-10 20:47
去西安，帶把鍬。

真的有前輩帶著鍬去西安的。

陳景元用30多年的時間，質疑和佐證秦始皇兵馬俑不是秦始皇的，而「國家隊」同樣用30多年時間「一鏟子一鏟子」地證明8000陶俑是秦始皇的。

兵馬俑真正的主人不是秦始皇？

從目前的證據來看，《聖經》的可靠性，遠遠高於《史記》。

來往加國 發表於 2014-9-12 09:59
從目前的證據來看，《聖經》的可靠性，遠遠高於《史記》。

那就是你承認自已是條狗是很可靠的了。

拎不清 發表於 2014-9-12 11:11
那就是你承認自已是條狗是很可靠的了。

那麼，　連『狗』也比你聰明，　有修養。。。
你豈不是『連狗也不如』？

$$$$$尋人$$$$$
             求索

自＃６２　已經 60 小時了，
『約瑟夫寫的猶太古史中關於耶穌的記載， 很多人認為是假造地』
如何作假？
尚未回應！！！


不要做縮頭龜

beechan 發表於 2014-9-12 21:34
$$$$$尋人$$$$$
             求索

無知小兒， 聽好了：

1. 老周不是基督徒， 不可能用基督徒的語言去形容耶穌。
2. 描述耶穌的那一段， 18卷， 第三章， 第三段， 完全和上下文脫節。
3. 第四段第一句是，「大約同時，另一個悲慘的災難」， 和第二段完全呼應。
4. 在第四世紀之前， 從沒人提到過老周關於耶穌的記載。 但老周的書早已聞名。
5. 在第二世紀， 有人指出老周不承認耶穌為救世主。 和其故於耶穌的記載矛盾。
綜上所述， 這一段很可能是基督徒在四世紀加進去的。不足為信。 基督徒歷史上造假太多。 名聲太差。   

來往加國 發表於 2014-9-12 09:59
從目前的證據來看，《聖經》的可靠性，遠遠高於《史記》。

證據在哪？

來往加國 發表於 2014-9-12 09:07
真的有前輩帶著鍬去西安的。

陳景元用30多年的時間，質疑和佐證秦始皇兵馬俑不是秦始皇的，而「國家隊」 ...

我沒讓你挖秦俑，我讓你直接去挖秦陵！

求索 發表於 2014-9-12 22:35
無知小兒， 聽好了：

1. 老周不是基督徒， 不可能用基督徒的語言去形容耶穌。
2. 描述耶穌的那一段， 18卷， 第三章， 第三段， 完全和上下文脫節。
3. 第四段第一句是，「大約同時，另一個悲慘的災難」， 和第二段完全呼應。
4. 在第四世紀之前， 從沒人提到過老周關於耶穌的記載。 但老周的書早已聞名。
5. 在第二世紀， 有人指出老周不承認耶穌為救世主。 和其故於耶穌的記載矛盾。
綜上所述， 這一段很可能是基督徒在四世紀加進去的。不足為信。 基督徒歷史上造假太多。 名聲太差。  

怎麼找了兩天, 才弄出這些碎料出來?
不過, 姑且也給你一個勉強及格哩。

『1. 老周不是基督徒， 不可能用基督徒的語言去形容耶穌。』
甚麼是『基督徒的語言』？
回答得一知半解，　未夠深入。

求索 發表於 2014-9-12 22:35
無知小兒， 聽好了：


2. 描述耶穌的那一段， 18卷， 第三章， 第三段， 完全和上下文脫節。

和這段耶穌的描述無關﹐完全不符合上文下理的加插
若瑟夫寫猶太人古史的手法, 每章每節都是講一個不同的人物

於是每段都可講是與上文不連接耶?
(你以為歷史記述是寫小說, 電視劇, 集集要連貫? 傻哩你)
那麼整本書段段都是: 完全不符合上文下理的加插
因為每一段都是一個獨立記載.
你這個論點, 不識的或許給你嚇倒, 識的給你引到笑。
是否《史記》中的世家，　列傳。。。章章都是後加？　因為每一筆都是獨立的，　上文不接的。


在第十八卷第三章（參上網頁），這段有關耶穌的描述之前，是有關彼拉多和猶太叛亂份子的衝突；之後是 Paulina 給騙去貞操的故事。 Paulina 以為某異教徒是神，失身於他。最後有一段有關某猶太神棍的描述。

每一段都是上文不接下理矣。




白痴！！