很有道理：從幾次大屠殺看漢族人之沒有血性

　　作者是明朝末年的一個讀書人。他以自己的親身經歷與所見所聞，真實細緻地描寫記錄了清軍在1645年4月攻陷揚州后，血腥屠城的情況。清軍縱兵屠戮，不分男女老幼，燒殺搶掠，「十日不封刀」。

　　劫后之狀，慘不忍睹：「滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或籍人足，肝腦塗地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。」「初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。」后寺院僧人焚化積屍，「查焚屍薄載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶自焚，及深入自縊者不與焉。」

　　清兵自是慘無人道，不必多說。令人感到納罕的是漢人竟然是那樣溫順缺鈣，沒有血性。城破，守城明軍爭相逃命，自相踐踏。寧可從城牆上摔下跌死，也不敢做抵抗。「惶惶覓隙潛匿」。百姓亦然。路邊，一清兵橫刀一呼：「蠻子來，蠻子來!」漢人青壯男子五、六十人魂魄皆飛，無一人不至前者。然後，乖乖地跟著上刑場。「跪!」，隨著一聲喝令，眾人齊刷刷倒地，引頸就戮。聞城破，「則鄰人相約共迎王師，設案焚香，示不敢抗」，作者「雖知事不濟，然不能拂眾議，姑應曰唯唯。」被搜查出來的人要麼下跪乞命，要麼獻金討饒，全無一點氣節。包括作者在內，亦如此。

　　查一下歷史資料，滿清興起時，人口不過百萬，軍隊不過十數萬。明朝人口數千萬，軍隊上百萬。然而，就是這十萬清兵入主中原，如入無人之境!「揚州十日」、「嘉定三屠」、血洗江南、嶺南。屠江陰，屠崑山，屠常熟，屠海寧，屠廣州，屠贛州等等。轉戰燒殺三十七載，方才初步平定中國。短短三十多年間，使中國人口從明天啟三年（1623年）的5165萬銳減至順治十七年（1660年）的1908萬，殺死漢人3200萬，人口減少近三分之二!

　　噫!我真有點鬧不明白了。莫非清軍是天兵天將?刀槍不入，以一當十，當百?

　　二

　　歷史發展到近現代，這種情況依然如故。

　　20世紀日軍侵華。1937年12月日軍攻陷南京，隨後發生了震驚世界的「南京大屠殺」， 三十萬生靈塗碳。看了一些反映「南京大屠殺」的歷史資料。據史料記載，在日軍攻陷南京時，國民黨軍隊一如當年守衛揚州的明軍，紛紛四處逃命，作鳥獸散。有的脫掉軍裝，混入百姓內，企圖矇混過關。南京衛戍司令唐生智更是違背自己與南京城共存亡的偌言，在陷落前，扔下十幾萬軍隊和無數南京市民，率先逃之夭夭。被害的軍民，在日軍的屠刀下，溫順就戮，無一反抗。日軍殺人的手段之殘忍令人髮指。有車裂，有活埋，有刀砍。有殺人比賽，有姦殺婦女。槍挑嬰兒，剝皮抽筋，無所不用其極。死難者屍體盈野，血流成河，慘絕人鬟。

　　在日軍侵華的八年間，到處燒殺搶掠，實行「三光」政策。除了「南京大屠殺」外，還製造了無數慘案。有「潘家峪慘案」、「濟南慘案」、「杭州大屠殺」、「合肥大屠殺」、「長沙大屠殺」、「開封大屠殺」等等。

　　多少年來，我們聲討日軍的暴行。在南京大屠殺問題上，政府與民間控訴日軍殘暴行為的宣傳不少。但是，很多人沒有注意到這樣的事實：當時進攻南京的日軍只有5萬人，而守衛南京的國民黨軍隊有15萬人。結果是5萬日軍殺死了15萬全副武裝的中國軍人外加15萬中國老百姓!

　　在日本侵華戰爭初期，軍隊人數只有38萬，而中國軍隊有200多萬。但日本以區區彈丸之地和不及中國五分之一的軍隊，在中國大地上橫衝直撞，打得中國軍隊丟盔棄甲，潰不成軍。在侵華戰爭的八年時間內，以100多萬軍隊殺死了3500多萬中國軍民!

　　我們常常稱自己為「泱泱大國」，文化多麼博大精深，多麼悠久，多麼優秀。這樣博大精深，這樣悠久，優秀的文化哺育出來的漢人，竟然像雞犬一樣任人宰割! 南北朝五胡亂華，北中國漢人幾乎被胡人殺絕。元朝蒙古人對漢人屠殺，清朝滿族人對漢人屠殺，現代日本人對漢人屠殺，所殺漢人越來越多。且屠殺我們的都是人口比我們少得多，地域比我們小得多的民族。

　　就連像印尼這樣的三流國家也敢一而再，再而三地屠殺華人。

　　為什麼會是這樣?漢族人的命就這樣低賤??

　　做為漢民族的一員，我深深為自己民族的怯弱感到羞恥，為本民族這樣的凄慘遭遇感到悲哀。

　　我們的民族之所以能夠在多次大屠殺中存活下來，真是僥倖!

　　三

　　與我們任人宰割形成鮮明對照的是日本人。

　　1945年6月，第二次世界大戰中，駐守沖繩島的10萬日軍同20多萬強行登陸的美軍浴血奮戰，直至最後一槍一彈。在空中，數千名神風特攻隊隊員，駕著滿載炸彈的飛機衝破層層火網，撞向敵艦。另外，45萬沖繩居民也以令人難以置信的勇敢與軍隊一起共赴國難。其中，戰死和自殺者竟達12萬人以上。日軍駐沖繩島守軍司令牛島滿中將和參謀長長勇中將在彈盡糧絕的最後時刻，在其堅守的最後一條坑道入口處，按照武士道傳統刨腹自殺。許多婦女兒童在最後時刻紛紛跳海自盡。

　　在外無援兵，內無糧草的絕境中，這些日本人同占絕對優勢的美軍拚死戰鬥了整整83天。在自己遭受慘重損失的同時，也迫使敵人付出了巨大代價。登陸美軍傷亡高達4萬9千人。其中包括美軍司令官巴克納中將。美國海軍也遭到了其歷史上空前未有的損失，其中毀傷軍艦400艘以上，傷亡官兵近萬人。

　　讀史至此，我在想，假設我們能夠有日本人一半的拚命精神，何至於發生什麼「南京大屠殺」?什麼「揚州十日」?什麼「嘉定三屠」?憑著這麼多人，大不了也就是來個同歸於盡。何至於落得個像雞犬一樣任人宰割，遭人鄙夷!

　　四

　　人的行動是受思想支配的。文化教育決定著人們的思想意識。日本人勇敢拚命不怕死，是由於他們長期受到「武士道」的教育熏陶。在這種思想熏陶下，他們視榮譽高於自己的生命，將勇敢尚武視為美德。武士道的要義就一句話：「賴生不如好死」。對貪生怕死的人他們嗤之以鼻。在不得已時，為了向人們表明自己的心跡，可以切開腹部，光榮地死去。由於長期受到這樣的教育，所以日本人死硬，絕少出現中國漢奸這樣的敗類。寧可戰死自殺，也不會束手就擒受辱。這就是為什麼日本人死硬難對付的原因。

　　反觀我們，則恰恰相反。流行在許多國人腦子裡的哲學是「好死不如賴活」，「好漢不吃眼前虧」。只要能夠活命，管它什麼氣節不氣節，榮譽不不榮譽，民族不民族，國家不國家!於我何干?只要能夠活命，那怕像豬狗一樣活著也行。這恐怕就是為什麼在歷史上漢奸層出不窮的原因!

　　在我們的文化里，講的是「中庸」、「非戰」、「忍耐」、「寬恕」、「包容」、「明哲保身」、「己所不欲，勿施於人」、「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」等等。都在在讓人忍讓，妥協，退讓，沒有一絲尚武的氣息，沒有一點男人的血性，一派和平主義氣氛。漢武帝劉徹出擊匈奴，開拓疆土，在史書里被說成是窮兵贖武，受到貶斥。在文學作品里，充滿厭戰情緒。杜甫的詩篇「信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨詩聲啾啾!」就是例證。在我們現在的電視、電影、書刊里，充斥的是一股女人味。油頭粉面的奶油小生，柔弱無骨女里女氣的陰陽人，就像被閹割了一樣。

　　影視作品中，還有那滿地下跪拖著長辯子的滿清臣民。動輒奴才長奴才短的。什麼《康熙大帝》，什麼《戲說乾隆》。這些血腥屠殺幾千萬漢族同胞，大搞「文字獄」，雙手沾滿鮮血的兇殘劊子手，竟被某些無恥的漢奸文人描寫成「神武」的明君，可親的皇帝，頂禮膜拜。這些作品粉飾獨裁、美化專制、宣揚奴才意識，戕害人類的靈魂，其背後是廉恥喪盡的漢奸理論 在作怪。

　　在這些人眼裡，真是不知道什麼叫羞恥二字。在此，我想起了一段話：「我把你象犬馬一樣的驅使，豬羊一樣的屠宰，你反倒匍匐在地、為我歌功頌德；我由此認定你是軟骨頭的孱頭，沒廉恥的賤類，我不鄙視你鄙視誰?我不屠殺你屠殺誰?」 這樣，不用多久，也不用敵人，我們自己就把自己打敗了，中國再一次的亡國滅種也未可知!

　　我們是到了該好好反省一下自己的時侯了。否則，一個任人宰割的民族（就像近日我漁民被印尼海軍屠殺不了了之一樣），有資格去侈談什麼「倔起」么?

典型缺乏歷史概念的文章。
難道滿清入關后就他那十幾萬人嗎？聽說過吳三桂和漢八旗嗎？
日本侵華，有多少偽軍？日軍中的韓國人是日本人還是什麼？
我不相信能有包容，以德報怨的民族是一個低下的民族！

這和政府的懦弱有關，例如印尼猴子殺華人，你不作為也就算了，居然馬上出個選邊國籍政策，逼海外中國人入外國籍，避免殺戮，這根本就是與虎謀皮，一廂情願的做法，結果是兩頭不討好，人被殺，自己變成旁觀者。更有甚者，80年居然還把這麼個失敗政策變成國籍法，為了一點點外資，讓李光耀之流放心。

好文。

好文

五胡亂華以後就沒有了"漢民族」　現在一說起漢族那些恬不知恥的專家們就說：所有在中國的人都是我們大漢族，他們把漢民族和中華民族的概念混淆。　看看周圍的民族都有自己的特徵，日本人，　韓國人，新疆的俄羅斯人，哈薩克人，就是廣東，廣西的馬來族人都有自己高顴骨，朝天鼻孔的特徵。　而漢人呢？　所以，這些被雜化的的人是不可能有凝聚力的，他們的表現就是喜歡自己殺自己，　喜歡對外獻媚，喜歡用不知道是誰的老祖宗講的一句話「以德報怨」　呵呵，　怎麼就忘了後面一句了？　「何以報德？」呢？　這些被雜化了的人喜歡看自己的人被殺，就像魯迅筆下的人血饅頭。

又比如這次的昆明事件，不是沒有熱血的人，而是這些熱血的人知道自己熱血的下場。　如果你出頭和歹徒搏鬥那麼就是你自己的表演，當時在場的幾千人只會在旁邊看和鼓掌，沒有人會加入你的搏鬥，更不要想有人會奮不顧身的幫助你。　直到你完全勝利時就會有一群人上來痛毆包括你在內的歹徒。這就是雜化民族的特點。

因為沒有了「漢民族」，加上那些每年必須的奴化教育，越來越多的人可以眼看自己的同胞被掠殺而不動心的冷血動物，他們的要求就是，讓他們殺，　殺呀，殺呀地殺多了，吃呀吃的吃飽了，自然也就不殺了。。

結論是：從小不讓我們的孩子繼續這種奴化教育，讓他們在生活中以助人為樂為根本，多參加義務勞動，多做義工。找回奴化民族失去的愛心。