史話實說29-華夏先祖不是黃帝而是蚩尤，鐵證！

山東是中國上古文明的發源地，中國文明不是西方黃帝帶來的

中國沿海那麼好的氣候，怎麼可能獨立哺育不出一個先進的文明呢？

面對鐵的事實，雖然你可能驚訝，但我的每一句話都有古籍史料和考古考證。


在中國上古時期，曾經有一個極先進的文明---仙族蚩尤文明，以山東為中心，統治九州，當時不叫九州，叫九黎，所以我們一直到現在都叫「黎民百姓」。蚩尤文明可考證的有九千多年傳承，是中國最古老、最原生的文明，在溫潤的海洋半島氣候哺育下，是當時世界金屬冶鍊與火器製造最先進的文明，根據古籍記載，當時社會形態已經進入現代法治社會。但是，在五千年前被從西方來的游牧民族黃帝侵略滅亡了。

《史記集解》應劭曰：「蚩尤，古天子」。
一說蚩尤，音赤尤，赤炎火色，就是炎帝。

秦始皇封禪泰山，祭祀蚩尤大帝，不祭祀黃帝；商朝周朝都不祭祀黃帝，商周有很多祭祀先祖的古籍記錄，偏偏沒祭祀黃帝的；不僅不祭祀，還大罵黃帝，老子就痛罵黃帝毒如蛇蠍，《史記》記載「百家言黃帝，其言不雅馴」，當時儒教以外的諸子百家都大罵黃帝，更別提拜黃帝為先祖了。從漢武帝儒教罷黜百家后才開始把黃帝當先祖的，黃帝是從2000年前被儒教變成華夏祖先。黃帝先祖說是漢朝儒教編造出來的，欺騙了所有的中國人。

蚩尤當時的首都在現在的山東汶上南旺湖，傳說黃帝攻打了三年才打下來，最後山東濟寧、菏澤的人民對黃帝進行了悲壯的抵抗，這兩個市是當時中國文明的中心，包括今天縣級兗州市、鄒城市、曲阜市、金鄉縣、微山縣、嘉祥縣、魚台縣、汶上縣、梁山縣、泗水縣、鄆城縣、鄄城縣、曹縣、定陶縣、東明縣、單縣、巨野縣……，山東人民在蚩尤的領導下，用先進的火器聯合抵抗黃帝，曾經72次打退了黃帝軍隊的進攻。後來失敗后，黃帝大規模屠城，千里流血……

在山東齊魯大地，泰山周圍，自古以來一直保持著對蚩尤的祭祀，秦始皇封禪泰山祭祀蚩尤就是在這裡。蚩尤死後，其精神、其形象一直為歷代君王所稱頌，一直到漢高祖劉邦起得天下后還是「令祝官立蚩尤之祠於長安」（卻不給黃帝立祠），而民間亦多建蚩尤祠堂鑄蚩尤像以懷念，漢初全國各城市都有，還有各種文藝活動紀念，《述異記》記載：「今冀州有樂名『蚩尤戲』，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角抵，蓋其遺制也。」足見，蚩尤不是儒教所講的「與其大夫作亂百姓」 之徒，而是深得民心的。漢武帝以後蚩尤雖然被儒教抹黑，但是，蚩尤祭祀，頑強的幾千年持續下來。

現在是《天仙覺世錄》第九部了，這一部要專門說一個專題。我們華夏族的先祖是山東蚩尤大帝，不是黃帝！國家應當公祭蚩尤大帝，停止公祭黃帝，黃帝只是個異族侵略者，凡我華夏兒女，永遠都不要祭祀黃帝。秦皇漢祖都只祭祀蚩尤，不祭祀黃帝。華夏兒女是從西漢中期被儒教欺騙，才被嵌植篡改了祖系記憶，已經是鐵證了，我列在下面：

1.秦始皇祭祀蚩尤大帝，不祭祀黃帝

秦始皇祭八神：天、地、人、陰、陽、月、日、時。人主就是蚩尤大帝。蚩尤大帝是上古時期真正的人皇。

《史記》記載這件事情時：
一曰天主，祠天齊，天齊淵水，居臨畜南郊山下者。
二曰地主，祠泰山樑父。……
三曰兵主，祠蚩尤，蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。
四曰陰主，祠三山。
五曰陽主，祠之罘，
六曰月主，祠之萊山。……
七曰日主，祠成山……
八曰四時主，祠琅邪。琅邪在齊東方。蓋歲之所始，皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。

其實，根據泰山考古銘文，漢儒司馬遷在這裡說的兵主，本是人主！人，才能與天地日月並列稱呼。

看啊，秦皇大祭，只有蚩尤大帝，沒黃帝的份兒。

天主，地主，人主，
而不是
天主，地主，兵主，

上古人主就是蚩尤大帝。

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2.漢高祖起兵時，只祭祀蚩尤大帝，不祭祀黃帝，漢朝定都長安后，建立蚩尤祠，不建黃帝祠，當時全國各地都建蚩尤祠。

《史記》：漢興，高祖之微時，嘗殺大蛇。有物曰：「蛇，白帝子也，而殺者赤帝子。」高祖初起，禱豐枌榆社。徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，與諸侯平咸陽，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。

看啊，漢高祖初起時，只祭祀蚩尤大帝，不祭祀黃帝！

還有這一段，顯然是為了統戰政策才有「祠黃帝」一說，「於是劉季數讓。眾莫敢為，乃立季為沛公。祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子，故上赤。於是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟二三千人，攻胡陵、方與，還守豐。」

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3.商周時期都不拜黃帝為祖先，而且有很多黃帝暴行記錄，被漢儒抹殺了。

《史記》：「而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。」「余並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首」。

漢武帝時「罷黜百家獨尊儒教」，毀滅百家書，「絕百家之道，勿使並進」。

什麼叫「百家言黃帝，其文不雅馴」，百家為什麼都不說黃帝的好話呢？為什麼在黃帝面前，都不表示馴服呢？
而漢儒司馬遷只「擇其言尤雅者」，顯然，這是非常偏心的！是史官之大忌！

「百家言黃帝，其文不雅馴」，可見，當時是有很多黃帝的壞事記錄的！但是，這些都被漢朝的儒教史官給銷毀了，「為尊者諱，為聖者隱」嘛。

把黃帝拜為中華始祖，僅僅是漢朝以後的事情，在那之前，華夏兒女幾乎個個大罵黃帝，你要是跟他說「黃帝是你祖宗」，你看他不揍你。包括老子都罵黃帝是「擾亂人心」的罪魁禍首，痛罵黃帝毒如蛇蠍。

可是自漢朝以來，儒教上台，蜥蜴人全面得勢，黃帝就成了先祖了。

4.黃帝是個大魔鬼，慘無人道的暴行！

被漢儒銷毀的那些記錄，都是什麼樣的呢？黃帝干過什麼樣的壞事呢？以至於百家都不服。兩千年來，由於上古書幾盡被焚燒，我們無從知曉。

2000多年後，馬王堆漢墓出土的《老子》（乙本）卷前古佚文《十六經》中，有一段描寫黃帝處死蚩尤的描寫
「黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其（缺字）革以為干侯，使人射之，多中者賞；翦其發而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。犯禁、流醢、亂民、絕道、反義逆時，非而行之，過極失當，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，愨為地桯。帝曰：謹受吾正名，毋失吾恆刑，以示後人」。（附《史記•五帝本紀》中的描寫：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。

譯文：
黃帝和蚩尤在戰場上交鋒，抓住了他。於是剝了他的皮做成一個靶子，叫大家射，射中多的人有賞；又剪下他的頭髮掛在天上，叫做蚩尤旗；還把他的胃填成球讓大家踢，顛球最久的人也有賞；把蚩尤的骨肉也做成肉醬，混到苦菜醬里，命令所有的人分吃、黃帝在天下頒布禁令，他說：「禁止觸犯我的律令，禁止不吃我分給你們的人肉苦菜醬，禁止擾亂我的民心，禁止不按我的路子去辦。如果觸犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜醬，如果擾亂民心，如果不聽我的話，如果不守規矩時限，如果明知故犯，如果越過界限，如果私自改動制度圖自己快活，如果想怎樣就怎樣，如果我還沒有頒布命令而先起來用兵造反，看看蚩尤共工部族的下場，他們得俯首做奴隸，他們得吃自己的糞，他們求生不得求死不能，在地底下給我當墓室的柱子。」黃帝最後說：「所以你們都要謹慎的遵從我，不許觸犯我制定的刑律，以示後人。」

馬王堆出土的帛書記載：軒轅黃帝摛住蚩尤，生剝活割了這個被俘的失去抵抗力的國家元首，對其屍首實施了極端的污辱，骨肉橫飛、身首異處，肢體殘餘無多，就地掩埋，這就是重聚的「肩髀冢」部分。《仙鑒》又說軒轅黃帝異地埋葬了蚩尤的首級，好多古籍也有蚩尤被黃帝分屍的記載。

很血腥啊！黃帝是何等的沒人性啊！！就是個魔鬼！！！蜥蜴大妖怪！！！
還污衊說蚩尤殘暴，最殘暴的恰恰是黃帝！！！

黃帝還干過多少壞事，不知道，現在就只出土了這一段文字。

現在說炎黃交戰是「民族融合」，是「兄弟打架」，民族屠殺被說成是民族融合，如此最深仇恨仇敵被說成是「兄弟打架」，這樣的「兄弟」，哪裡比的上陌生人？

大家看，是儒教宣揚的「黃帝垂衣裳而天下治」嗎？其實，漢服根本不來源於黃帝。

那麼，儒教欺騙世人說黃帝仁慈的目的是什麼呢？非常的陰險而毒辣啊！

黃帝完全是一個異族入侵者，游牧民族入侵者，看零散的很多記載，各處都是流血百里、流血漂杵的殺戮，殺遍神州，炎帝部族幾乎都死了……跟後來的滿清蒙元是一個樣的。所以商周都不祭祀黃帝。

黃帝這些暴行我在後文還將進一步揭露。

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29.
太上老君，大道至尊

（1）.太上老君痛罵儒教仁義，痛罵包括黃帝在內的三皇五帝毒如蛇蠍：「三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉！三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。其知慘於蠣蠆之尾，鮮規之獸！」（註：蠣蠆，音差•蠍類）

（2）.太上老君痛罵孔丘儒教：「莫得安其性命之情者而猶自以為聖人，不可恥乎？其無恥也！」

（3）.太上老君痛罵孔丘宣揚的仁義說：「夫仁義慘然，乃憤吾心，亂莫大焉！」

（4）.太上老君痛斥黃帝：「昔者黃帝始以仁義攖人之心」，（攖，攖擾，擾亂）

（5）.太上老君痛斥黃帝堯帝陰險的用仁義取代了人的本性，「大惑易性」：「夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自有虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命於仁義，是非以仁義易其性歟？故嘗試論之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。」

從黃帝、堯帝以仁義擾亂天下，用「仁義做好人」代替了人真正本心的自然本性。人的本心就被嵌植替換了。老子非常清楚：邪惡大魔鬼從來不是教人學壞，而是教人做好人，用此來「大惑易性」，嵌植替換人的本性。這是老子告訴我們的。

《莊子》中還警告世人，仁義將會導致社會人吃人：「大亂之本，必生於堯舜之間，其末存乎千世之後。千世之後，其必有人與人相食者也！」。

兩千多年後，魯迅指出：仁義=吃人！毛主席詩云：「三皇五帝神聖事，騙了無涯過客」。

太上老君，也就是老子，作為中國曠古絕今的思想家，周朝大司空，兼任皇家圖書館館長，生前有很多著述，講學甚多，這些事情都很明確的記載在《莊子》里。

但是經過漢朝「罷黜百家，獨尊儒術，絕百家之道」后，我們能看到的，只有一本被篡改的面目全非的道德經五千言，據《史記》說還是老子西出函關匆忙寫下的。老子日常講學的那些海量的文稿記錄都到哪裡去了呢？都被儒教在漢朝時期焚毀「絕其道」了。

在《史記》上還記載著：「百家言黃帝，其言不雅馴。今僅擇其雅馴者而錄之」。
也就是說經過十年秦始皇焚書，到了西漢，當時仍然流傳著很多諸子百家的書，其中記載了很多黃帝的暴行，對黃帝表示不服氣，不馴服，對黃帝罵、攻擊、出言不雅。
但是，西漢並沒有把這些保存下來，而是一脈相承的繼續秦始皇焚書的政策，把這些書籍徹底銷毀與陰險的篡改了。

目前史學界已經考證出，真正的最可怕的焚書篡改書運動，是在獨尊儒術的漢朝時期進行的，最大規模，持續幾百年，原本《老子》就被毀於此時。

漢朝儒教四百年大焚書，遠遠超過秦朝十年焚書，致使中國上古文明幾乎完全斷代。其實，由於漢儒用春秋筆法篡改歷史，秦始皇是否焚書，是有很大爭議的，比如秦始皇坑儒就已經被史學界考證定論是假的，《史記》中還明確記載是坑方士，到了班固《漢書》中就變成坑儒了，呵呵。儒教把自己打扮成一個悲情角色好上位，這跟猶太人二戰時期的做法是一致的。

我們的上古文明即將展開大反攻，徹底消滅儒教！消滅黃帝，黃帝本來就不是我們的祖先！


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5.老子痛斥黃帝

老子痛斥黃帝：「昔者黃帝始以仁義攖人之心，堯舜於是乎股無胈，脛無毛，以養天下之形，愁其五藏以為仁義，矜其血氣以規法度，然猶有不勝也。」（《莊子》記載），最虛偽，最邪惡的，卻常常用仁義來裝裱自己，讓別人仁義，而他卻一肚子壞水！

還有，「夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自有虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命於仁義，是非以仁義易其性歟？故嘗試論之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。」

從黃帝、堯帝以仁義擾亂天下，用「仁義做好人」代替了人真正本心的自然本性。人就越來越迷惑了。老子非常清楚：邪惡大魔鬼從來不是教人學壞，而是教人做好人，用此來「大惑易性」，嵌植替換人的本性。

6.

蚩尤雖然失敗了，華夏兒女並沒有因為蚩尤失敗了而貶低蚩尤，商周時期華夏兒女都祭拜他，包括連黃帝自己都祭拜蚩尤（為其統治的穩定）。

《史記集解》應劭曰：「蚩尤，古天子」。學術界還有考證蚩尤就是炎帝，也就是說，黃帝殺了炎帝，所以黃帝用蚩尤旗才能壓制四方。

史書中第一個開始罵蚩尤的是儒教孔丘「蚩尤，庶人之貪者也，及利無義，不顧厥親，以喪厥身。蚩尤惛欲而無厭者也，何器之能作？」

黃帝是最貪得無厭的了！貪滅整個華夏於其手中！不放過一個部落。
黃帝是最見利而忘義的了！那些講著「仁義」的，是最沒有仁義的了！
什麼聖人「以禁殘止暴於天下」，黃帝是最殘暴的了，各處都是流血百里的殺戮，殺遍神州。

這些事實，孔丘不是不知道，為什麼故意替黃帝掩蓋呢？為什麼故意貶低蚩尤呢？而且以致後來儒教上台後成為國家機器的行為。

這是一個持續幾千年的巨大陰謀！
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7.

蚩尤九黎已經發展到很高的文明水平，有龐大的金屬冶鍊武器製造，火器製造，黃帝卻還驅趕野獸作戰，

顯然，這是5000年前，一個滿清滅大明的翻版。是野蠻消滅文明的又一次。
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8.
商朝甲骨文中，至今沒有找到祭黃帝之文，反而有祭祀蚩尤之文。

殷商被周亡后，學者考證一部分殷商人渡海到了美洲，建立了奧爾梅克文明。

更令人驚奇的是在墨西哥奧爾梅克發掘出的16個玉雕和6個刻有漢字的玉圭，玉圭上的漢字現已被破譯出來。
第一塊上刻有「俎娀繭翟」。繭翟是有娀氏的長女，殷商的祖先。
第二塊上刻有「 妣辛」，也是殷商的一位祖先。
第三塊上刻有「亞俎司多月，蚩尤多， 瞞，並 」，是祭祀蚩尤，先祖多婦， 相士和王亥等人的。
第四塊上刻有「十二示土」，土即社，「十二示社」是殷商祭祖的制度。
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9.
《太平御覽》卷三十五

（《山海經》）　　又曰：傒昆之山有人，衣青衣，名曰黃帝女妖，蚩尤伐黃帝，請風伯雨師，帝乃下天女曰妖，(音魅。)雨止，遂殺蚩尤，妖不得復上，所居不雨。

漢朝以後竟然說這些妖怪是什麼「九天玄女」，其實就是妖怪！「黃帝女妖」，蜥蜴人！
都敢冒充「九天玄女」這個稱號了。

我們可以想到，被焚毀的上古典籍中，更多的是把黃帝給稱作是妖怪！
看史料記載，滿清滅明，也是用很多妖術。哎，看來文明不是妖術的對手啊。
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10.
蚩尤之名疑似後世誣陷，在甲骨文中，蚩據說是上我下母，有考證說蚩尤是女性，亦有考證說漢語ZC不分，蚩尤就是「自由」，是自由女神。

人主的名字叫「自由」！人人愛自由，可是這個自由被黃帝的仁義給殺死了，莊子罵黃帝的仁義說是心靈的刑具。
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11.
我們為什麼叫「黎民百姓」，我們為什麼稱後代為根苗、苗裔，

我們中國九州，過去是叫九黎。當年，蚩尤是九黎的首領，蚩尤失敗了，可是，我們的稱呼沒有變，我們仍然被外來入侵者黃帝稱作「黎民」。就像滿人入侵后仍然稱呼我們為漢人一樣。蚩尤是炎帝的後代，一說蚩尤自己就是炎帝。


CCTV10發現黃帝城（四） 蚩尤傳奇
推薦大家看看這個紀錄片啊，實在是太遠古的發現了。
原來，逐鹿大戰中，蚩尤部下保護著重傷的蚩尤到山關時，這時蚩尤已經斷氣了，蚩尤的一個部下就把蚩尤的衣服穿在自己身上，囑咐自己的同伴帶著蚩尤屍體逃亡，他自己自殺在山崖前，黃帝的追兵趕來，以為這是蚩尤，就……

原來蚩尤還是妥善安葬了啊，那個紀錄片里還有蚩尤墳呀蚩尤泉呀很多。


《史記集解》應劭曰：「蚩尤，古天子。」
蚩尤很可能就是炎帝，有很多考證，應該是叫赤游，赤帝，火德。

蚩尤並不只是九黎部落首領，而是天子！是帝王，就是炎帝。

異族的黃帝殺了炎帝，侵入中原。

「蚩尤沒后，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦，皆為弭伏。」
能夠有這個宣傳力量的，只有炎帝！

《管子•地數篇》所言「蚩尤受廬山之金而作五兵」，還有很多各地記載，證明當時，蚩尤在全國各地都開採各種金屬礦，顯然，是一個極為先進的文明，當時黃帝部族還用妖術驅趕野獸作戰時，蚩尤部族已經走在了金屬科技發展路線上，有龐大的冶金工業，兵器製造工業。

山東汶上是蚩尤首都，但是，蚩尤的統治是遍及全國的，並不是部落首領，而是「古天子」。

《史記索隱》：「蚩尤，古天子」。

如果只統治著山東地區，就叫天子嗎？明顯是統治著全國的。

12.
蚩尤是華夏真正的祖先，

古時華夏人祭祀蚩尤，不祭祀黃帝。

漢高祖起兵時，是祭祀蚩尤而起兵，後來在長安城，建蚩尤祠。全國各城裡都建立蚩尤祠。

不僅漢高祖，還有秦始皇！

其實蚩尤才是真正的天子。孔子不承認，所以儒家才捧出黃帝來的，原本根本沒黃帝的份！
蚩尤歷來是華夏帝王崇拜祭祀的「天地人皇」之一！
而且，蚩尤是秦始皇祭拜的八神中唯一的人皇。

孔子不承認蚩尤是「古天子」，恰恰讓我們知道了在孔子之前蚩尤一直被記載為天子！而黃帝不是！！

所以，你看老子莊子列子罵黃帝，哪個把黃帝當個帝王。連孔子到最後都發現「伏羲黃帝不得友」。

把黃帝嵌植成華夏祖先，是從西漢開始的。一個非常系統的工程，包括司馬遷史記。

詳情請看我的帖子 「仙道華夏上古文明滅亡於蜥蜴人陰謀真相長篇連載」
http://bbs.tianya.cn/post-16-888311-39.shtml

我的仙真論壇上更多
xianzhen.***

史學界還考證出來，漢朝時期，發生過持續幾百年的比秦朝更慘烈的焚書篡改書。
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13.
從漢武帝才開始到黃帝陵致祭，以前從來不去黃帝陵致祭！

商朝、周朝皇室從來不去黃帝陵致祭
商代，殷人「嚳而郊冥，祖契而宗湯」（《禮記•祭法》）。
周族的始祖稷是姜媛與帝嚳所生，他們就「嚳而郊稷，祖文王而宗武王」。

都不祭祀黃帝！

祭祀黃帝陵最勤的是滿清統治時期
康熙9次，乾隆還多，10次。
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14.
西漢儒教編造了黃帝成仙飛升的故事

　 摘錄一段：
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　 「西漢中期，對於人文始祖黃帝的認識又有一些新變化。隨著儒學在漢代被定為一尊，成為官方意識形態，黃學的政治色彩逐漸淡化，養生之術得到了發展，黃帝被方術之士打扮為懂得飛升之術的祖宗，以致漢武帝在元鼎元年（前116）聽到群臣議論黃帝升天之事時，便一心想學黃帝成仙升天。傳說漢武帝巡視邊防途經橋山，看到橋山上有黃帝的墳墓，就問下臣：「我聽說黃帝騎龍升天了，為什麼還有墳墓?」臣下回答說： 「黃帝成仙上天，群臣安葬了他的衣冠。」漢武帝聽后感慨萬千，於是在黃帝陵前祭告，祈求像黃帝一樣成仙上天。而黃帝因封禪而不死的說法，更使這位夢想長生的皇帝嚮往備至，表示「吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫履耳」。在方士慫恿下，漢武帝於公元前116年舉行首次封禪大典，改年號為元封。後來又多次封禪，成為行封禪禮最勤的帝王。在不斷求仙而空無所獲「怠厭方士之怪迂語」的情況下，還是「羈縻不絕，冀遇其真」。
　 西漢末年代漢的王莽好古，想按《周禮》治理國家。為了名正言順，他封黃帝後為公侯，使奉其祭祀。他本人也以黃帝為初祖，虞帝為始祖，建黃帝廟方40丈，高 17丈，並「郊禮黃帝以配天，黃后以配地」。王莽登上皇帝寶座以後，將軒轅黃帝之祭奉為國祭，並頒布政令，要普天下黎民百姓祭祀軒轅黃帝，以表示他登帝位是繼承先祖的意願，為民造福。他派人重修了軒轅廟，並廣徵通曉祭典禮制的人，籌辦祭祀黃帝的典禮。
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　 哈哈，漢武帝是見到黃帝的墳墓后提出的問題，「我聽說黃帝騎龍升天了，為什麼還有墳墓?」可見當時黃帝升天的說法並未普遍流傳，連漢武帝都沒有聽說過，還得他的臣下說。哈哈哈哈哈哈哈哈。

　 ------老百姓那時怎麼都不知道呢？那肯定是儒教編造的嘍！

　 後來還是篡漢的儒生王莽頒布政令，將黃帝之祭奉為國祭，要普天下黎民百姓祭祀黃帝。原來是從王莽開始的呀！

　 儒教利用國家專政機器，虛無化我們漢族歷史達兩千多年，
　 我們今天探索與還原歷史真相，撥開雲霧，竟然又被儒教徒反過來污衊為是虛無化漢族歷史。
　 許他們造謠，不許我們講真話，就是這些漢網儒棍的行徑。

　 真實的漢族上古歷史已經被儒教掩蓋兩千多年了！
　 我們虛無化的是儒教編造的偽史，我們讓漢族上古歷史真相重現人間！
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15.黃帝是一個赤裸裸的侵略者，我們不應該因為誰有黃帝血統就祭祀黃帝

黃帝孔丘仁義儒教把孝道絕對化，就讓人拜強姦犯為先祖，誰強姦了華夏，誰就可以被儒教徒們拜為祖宗，儒教對滿清蒙元無不如是。

在這方面，俄羅斯民族為我們做了很好的榜樣，蒙古人在俄羅斯統治了幾百年，實行了幾百年的初夜權制度，現在的俄羅斯人，幾乎都有蒙古血統，都是蒙古人強姦出來的。但是，俄羅斯民族的宗教東正教信仰上帝，不講儒教法祖那一套，他們認為只能信仰上帝，只有上帝是真理，祖宗不是，他們認為信仰祖宗的是異教徒。


於是，雖然俄羅斯民族有大量的蒙古血統，但是，他們從沒有向蒙古人屈服，他們獨立后，並沒有把蒙古人當成是兄弟民族，並沒有把成吉思汗當成先祖，他們在沙皇的帶領下，大規模的復仇，屠殺蒙古人，土爾扈特逃亡到中國來就是這個原因。俄羅斯從來沒有認蒙古為正統政權。斯大林統治時期，嚴禁蒙古國祭祀成吉思汗，敢祭祀成吉思汗的就殺。

而當時國共兩黨竟然都公祭成吉思汗，抗日戰爭時期還千方百計保護成吉思汗陵不被日軍破壞，為之獻身而不惜，渾然忘了民族血史。在儒教的孝道下，做漢奸還做的振振有詞。

俄羅斯是把上帝正義真理放在第一位，而不是把祖宗放在第一位，他們根本不信仰祖宗，他們認為中國的絕對化孝道祖宗崇拜是邪惡的異教。如果這個祖宗是邪惡的，那麼俄羅斯人會毫不猶豫的捅這個祖宗刀子，殺這個祖宗，現在俄羅斯是批判蒙古人罪惡最厲害的。你看看他們的歷史教科書，哎呀那個爽啊！

在這方面，我們應該向西方人好好學習，西方人從來不會把強姦犯當祖宗，而中國人卻總是把蒙古滿清當祖宗供奉。

那麼同樣的道理，我們也不應當把黃帝當祖宗，我們應該審判黃帝，殺了黃帝，把黃帝分屍，也殘酷虐待黃帝的屍體，還我們先祖蚩尤一個公道！為我們的先祖蚩尤復仇！！

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蚩尤戰旗起，上古仙族又歸來！

魃，傳說殭屍千年萬年修成妖之後，變為魃。變魃之後的殭屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是殭屍之王。殭屍變旱魃，旱魃又化作獸形的犼。

清代袁枚還記載了殭屍變旱魃的詳細過程。

一是「白僵」，屍體入養屍地后，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人
　　；
　　二是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵；
　　
　　第三種為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫）
　　；
　　第四種「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
　　
第五種殭屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；

　　黃帝滅蚩尤九黎用的就是這東西啊！

20

一個令考古學家很驚異的事實是：殷墟考古商朝甲骨文中沒有提到任何關於「夏朝」的事情。

目前國際史學界一致認為夏商周的說法是錯誤的，夏朝的事情，是周朝入侵以後才出現的，周朝儒教編造一個夏朝目的何在呢？。

進一步的研究竟然發現，黃帝跟埃及第一任法老梅尼斯竟然相似到那種程度，
1.首先年代是一樣的，約5000年前。
2.梅尼斯殺死了一個牛首人身的，黃帝殺死的蚩尤也是牛首人身，（據說是蚩尤帶牛面具）。
3.黃帝手下的倉頡，造字，梅尼斯手下一個大臣，造字，而且史料記載他們還都是四隻眼睛！
……
有這麼巧的嗎？

我們中國上古文明，蚩尤九黎，滅亡於埃及法老殭屍入侵。

我停會舉出更多的黃帝堯舜禹都是埃及法老的證據！而商朝則是上古漢族祖先後來擊敗埃及殭屍入侵建立的，其實商朝在中國本土有一千多年的歷史！超過任何朝代！但是後來又被埃及來的周朝滅亡了……

由於周人始祖從埃及遷徙而來，所以必然帶了古埃及的歷史過來。而後人由於對地理上誤讀，故而造成誤認為夏朝發生在中國。所以，殷墟商朝出土的十幾萬片甲骨沒有一個字記載夏朝，而中國的國土上更是挖不到夏朝存在，或大禹治水的證據。其實，一整個夏朝，都發生在埃及！

儒教篡改中國歷史，是把埃及歷史嵌植到中國歷史中！如此惡毒！！！！！
通過秦漢兩代國家專政機器幾百年時間的運作，儒教完成了這項歷史嵌植工作。

21.
我必須指出的是，漢字是黃帝讓倉頡弄的，把原來蚩尤時期的字都毀了，所以倉頡造字，有鬼夜哭啊……那並不是造化天機發泄盡了，而是我們的遠古文明被毀了，黃帝也大焚書……

我們現在的漢字，其實是來源於埃及象形文字，考古學家已經發現，漢字甲骨文金文跟古埃及象形文字，有200多個字都是一樣的！（下圖）


22.
蚩尤統治全國，並不只在山東

山東汶上是蚩尤首都，但是，蚩尤的統治是遍及全國的，並不是部落首領，而是「古天子」。

《管子•地數篇》所言「蚩尤受廬山之金而作五兵」，還有很多各地記載，證明當時，蚩尤在全國各地都開採各種金屬礦，顯然，是一個極為先進的文明，當時黃帝部族還用妖術驅趕野獸作戰時，蚩尤部族已經走在了金屬科技發展路線上，有龐大的冶金工業，兵器製造工業。（看來古代根本不是什麼石器時代啊）

《史記索隱》：「蚩尤，古天子」。

如果只統治著山東地區，就叫天子嗎？明顯是統治著全國的。

儒教孔丘辱罵蚩尤為庶人，而張守節撰《史記正義》，引《龍魚圖》云：「蚩尤沒后，天下復優亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服」。

這顯然對庶人諸說都有否定之義。因為，僅是一幅遺像便足以使「八方萬邦皆為弭服」，其威風遠非一般諸侯可比，亦遠非庶人可及！

摘錄報道：

據《人民日報》報道，全國首屆炎黃蚩三始祖文化研討會，1995年9月25日，在河北省涿鹿縣開幕，來自海峽兩岸的48名專家學者參加了研討會，共收到論文28篇。此次研討會由中國先秦史學會、中華炎黃文化研究會、涿鹿縣政府等共同主辦。「與會學者一致認為，涿鹿縣是眾多史籍記載炎帝、黃帝、蚩尤相征戰的汲涿鹿、阪泉所在地，蚩尤應同炎黃一樣是中華民族的祖先之一。兩岸學者共同認為，應加強三祖研究和涿鹿考古，促進中國文化發展和中華民族團結。」其三，據《揚子晚報》1995年7月25日報道，《南博發掘阜寧陸庄遺址，首次解開蚩尤部族良渚文化消失的千古之謎》，報道說：「我國古代最發達、文明程度最高的良渚文化4200年前突然在太湖地區消失，成為考古學界的「千古之謎」，南京博物館在阜寧縣進行考古發掘，首次在江淮地區發展良渚語文化遺存，探明良渚文化在太湖地區消失後由南向北遷徙，從而解開了這一「千古之謎」。報道還說，這一發現還「對研究文明的起源，國家的產生具有重要的意義。

歷史是現實的基礎和前提，現實是未來發展的起點。中國近現代文明是從中國古代文明發展而來的，是繼承和發展中國古代文明的結果。蚩尤為中國古代文明作了重要貢獻，是中國古代文明的偉大締造者之一。

　　第一、蚩尤為物質文明作出了重要貢獻。當時，蚩尤統率的九黎部落聯盟，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，是一個面對海河而生長起來的部落，是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟，物質文明已經有了較大的發展。他們藉助當地的地理、氣候、水源等優越條件，發明了穀物種植，已經開始由採集、漁牧、游牧向農業發展，這是歷史和文明的一大進步，是對古代文明的一個重大貢獻。而穀物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。正是由於這個原因，所以後來人們就用「苗」字來給蚩尤的子孫命名為「苗族」。與此同時，他們還能創製較精美的陶器，手工業也開始發展起來。這也是對中國文明的一個重大貢獻。
　　第二、蚩尤發明了金屬冶鍊和金屬兵器的製造。《世木•作篇》說蚩尤「以金作兵器」。翦伯贊寫道：「據說蚩尤『以金作兵器』，是金屬冶鍊的最早發明者。」[15]我認為，蚩尤不令是金屬冶鍊的最早發明者，而且也是金屬兵器製造的最早發明者。《管子•地數》說：蚩尤能以金為兵，製作「劍鎧矛戟」。《史記•五帝本記》正義引《龍魚河圖》說：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人」，「銅頭鐵額」，「造立兵杖刀戟大弩，威振天下」。史書還說，蚩尤能製造的最早發明者，為中國古代文明作出了重大的貢獻。冶鍊業的出現具有划進代意義，從此，人類開始進入了使用金屬工具的時代，它標誌著原始社會生產力的一次新的飛躍。
　　第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。在古代中國，蚩尤首創法規，實施刑事法，以肅綱紀。《周書•呂刑》說：「蚩尤對苗民制以刑」，就是一個有力的佐證。《路史•后紀四•蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺后說：「後代聖人著其尊彝，以為貪戎。」羅萍注曰：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎」。《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說：「靈尤沒后，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下咸謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。」這也說明蚩尤嚴格實行法制而樹立了威嚴的形象和產生了濃遠影響。同時，鄭玄注曰：「苗民，謂九黎裔也。」「上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。」這也同樣說明，蚩尤是刑法的首創者和施行者。有的史料還說，兵器和刑法是蚩尤發明的，後來被黃帝部落集團效法。可見，蚩尤乃是中國古代法制的締造者。
　　以上事實說明，蚩尤的確是我國古代文明的偉大締造者。
　　
　　以上情況說明，提出蚩尤問題，為蚩尤平反正名，是有根據的、有道理的、有意義的，決不是什麼小題大做。所以，我們蚩尤問題不應採取視而不見、聽而不聞的冷漠態度。據悉，正因為如此，老紅軍、部隊作家陳靖將軍，曾於1994年11月和1995年2月，分别致信上級同志，建議為蚩尤平反正名。
　　為了較快地弄清蚩尤問題的真相，實事求是、全面、客觀、公允對蚩尤的歷史人物形象和歷史地位作出正確的評價，我們建議：請中央責成有關部門牽頭，組織有關專家學者進行專題研究，力爭在本世紀內作出結論，以便為蚩尤平反正名，恢復蚩尤的始祖地位。我們深信，這件事做好了，那將是對中華民族和中國史學的一個重大貢獻。
　　總之，蚩尤是中華民族的偉大始祖之一，是中國古代文明的偉大締造者，是中國人民長期懷念的偉大歷史人物。我們應當確認蚩尤的歷史地位。
　　
　　23.
　　
　　蚩尤被殺之後，他的氏族潰散：一部分繼續留在東部地區，大略在山東、河南、河北三省交匯之處，這一地區到漢代還有黎縣、黎陽、黎山、黎水等地名，就是蚩尤遺民的遺跡；一部分被黃帝部族俘虜、同化，成了中原統治集團的順民，古代把百姓稱為「黎民」或者「黎元」、「黎首」、「黎庶」、「黎氓」等，也無不是這一戰爭的產物。

    至於另外一些強硬的抗戰群落，一部分向西北方向撤退，後來在今山西壺關縣一帶建立起黎國，直至商末才被周并吞；另一部分則向西南方向轉移，這就是後來在湘、桂、黔、滇諸省發展起來的廣大苗族。

    因此，澳大利亞民族學家格迪斯麗曾經如是說過：「世界上苦難深重而又頑強不屈的民族，是中國的苗族和散居在世界各地的猶太人。」

        苗族，是我們上古最親近的血脈相連的同胞。
      
        24.
        華夏始祖原來是蚩尤大帝，黃帝欺世盜名2000年！
      
        假作真時真亦假 真做假時假亦真
      
        苗族古歌對照馬王堆的黃帝四經，給人一種內心的巨大震撼----蚩尤九黎才是中原原住的農耕稻作民，而黃帝部族是裹著血腥而來的西方游牧武士，宋明亡國的血淚早在5000多年前就演出了一回了。
      
        5000多年前，從東歐西亞大草原來的游牧民——黃帝翻越昆崙山，黃帝部族是嗜血的游牧民族，從崑崙，甘肅，陝西滾滾而來進入了華北大平原，攻下一座又一座城市。
      
        中國農耕民的一部分在交戰失敗后直接投降了。而擁有先進科技，先進金屬冶鍊技術，先進火器製造技術的蚩尤九黎進行了激烈的抵抗，蚩尤部族有金屬盔甲的步兵，史記記載，蚩尤有角，銅頭鐵額，長兵大戟，正是當年蚩尤部族頭戴牛角頭盔，身著銅甲，手持火槍的農耕民重步兵的寫照，而苗族古歌中蚩尤拿著的也正是鐵銅連枷，這和黃帝游牧部族形成鮮明對比，黃帝戰蚩尤，七十二戰七十二敗，正是蚩尤為保衛自己土地多次擊敗游牧民的寫照。
      
        但是，先進的科技，最後亡在了旱魃殭屍入侵下。
      
        蚩尤是偉大的勇士，他最後為保護百姓撤退而被俘，被酷刑處死，他的皮被剝下來掛在空中用弓箭射，他的血肉被切碎強迫被征服者們吃，但這種手段，和希臘史學家記錄的西亞游牧民的手法完全一樣！
      
        蚩尤的傳說一直流傳在神州大地上，一直到三千年以後，楚國平民——也就是說實際上的九黎之後，劉邦建立漢朝，劉邦說「吾乃赤帝子也」，在長安建蚩尤祠，每年都祭祀蚩尤。至於漢武帝，是否篡位上台所以背叛先祖祭祀黃帝去了，這方面的史料目前尚不可考證。
      
        所謂的漢網罵成吉思汗罵滿清，可是我一跟他們說黃帝也是入侵者卻不高興了。說什麼入侵又如何，統一黃河流域這是千古偉業，那為什麼不說成吉思汗和滿清是千古偉業了呢。漢網竟然是如此的雙重標準！如果把軒轅氏和努爾哈赤換一下位置,不知他們會怎麼說呢?

　　黃帝不是華夏民族始祖！無論再過幾千年也不是！就是個侵略者！跟蒙元滿清一樣的侵略者！

　　我們含冤千年的始祖蚩尤今已重見天日，因為蚩尤的受冤，因為蚩尤的豐功偉績，更應該值得我們去崇拜，而不是去醜化。

　　山東就有蚩尤冢，泰山上皇帝歷朝歷代都拜祭蚩尤祭天的。
      
      
25.
在山東齊魯大地，泰山周圍，自古以來一直保持著對蚩尤的祭祀。

苗族歌謠中傳唱的蚩尤中心地「直米利」，即山東省汶上縣古城遺址——「緻密城」； 汶上南旺湖中的「闞城」遺址是蚩尤的「冢城」，也是「監城」，是秦漢時代祭祀蚩尤的宗祠所在地；黃帝與蚩尤之「涿鹿大戰」發生在古大野澤的「蜀鹿」之地； 「絕轡之野」即「鉅野」，蚩尤行刑的「中冀」是「重聚」之訛； 蚩尤戰敗后其部落遺民被迫遷徙四方，晉、冀、蜀、閩、湘、黔等地眾多的蚩尤古迹，是流徙的蚩尤遺民的紀念性圖騰遺存。

「蚩尤冢」位於山東省汶上縣南旺湖區的「闞城」遺址。闞城是上古「九黎之君」蚩尤的「冢城」。據調查，南旺湖一帶曾經是蚩尤活動的中心地，有古中都「緻密城」遺址。本文通過對蚩尤古迹的相關研究，結合考古發現和民族口碑，探究「緻密城」、「蚩尤冢」及「涿鹿」、「重聚」等歷史地理問題。

闞城的記載還有很多，這裡祭祀蚩尤的活動史載不絕。《郡國志》載「東平陸有闞亭」；《水經注》記「闞亭在縣西南南旺湖中，有高阜六七」；《史記o封禪書》記始皇封禪泰山祭祀蚩尤：「齊八祀，三曰兵主，祠蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也」，《正義》：「蚩尤冢在東平陸監鄉，監即闞雲」；《漢地理志》：蚩尤墓在東平陸壽張縣闞城。《東國歲時記》還記載了端午節（天中節）祭蚩尤除疫的情況：以硃砂在黃紙上書寫「赤符」（端午的符咒）：「五月五日，天中之節，上得天祿，下得地福。蚩尤之神，銅頭鐵額、赤口赤舌，四百四病，一時消滅。急急如律令」……

蚩尤的都城地位於窮桑（曲阜）西方，汶上南旺緻密城遺址位居曲阜之西約百里，相當窮桑之西境，[3]這裡河渠縱橫，平原廣袤，有利於農耕蓄牧，蚩尤在此建立中心都城最為理想。南旺民間世代相傳：很久很久以前，南旺湖中曾經有一個宏偉的「皇城」，六十年一現，從古至今不少人親眼目睹過它的「再現」。《姬氏志•闞城志》記載：「晨起者常於煙霧交加之會，見城堞宮室之狀。」目擊者稱：日出之前，雲霧瀰漫，在煙波浩淼的南旺湖湖面上，首先出現巍巍城牆，然後是一座城門樓，接著城門開啟，隱隱約約有不少行旅商客出入。幻景在晨霧籠罩之中，飄飄忽忽，時隱時現，待到日出，景色漸漸變淡，直至消失，又恢復了碧波粼粼的湖面。這種美麗奇異的景觀在上個世紀五十年代還出現過，民間俗稱「陷皇城」。
      
山東，作為儒教重點進攻的地區，後來成為「禮儀之鄉」，可是，我們卻發現，山東人民最富有反抗意識，最富有革命傳統。春秋末期，就有以跖為首的奴隸起義， 「從卒九千人，橫行天下」。在漫長的封建社會中，山東人民無數次的武裝起義，沉重打擊了封建統治。著名的有新莽末年的赤眉大起義，東漢末年青州黃巾起義，隋末王薄領導的長白山起義及竇建德、孟海公、杜伏威、劉黑闥等人領導的農民起義，很快在全國範圍內捲起農民革命的風暴。唐末黃巢大起義，推翻了唐王朝的統治。北宋末年有宋江農民起義。明代有唐賽兒、徐鴻儒起義。清中葉以前有於七、王倫等人領導的起義。近代則有幅軍起義及捻軍鬥爭，山東還是義和團運動的發源地。

現在我明白反封建的意義了，原來是反自從漢武帝以來盤踞在中國的蛇妖。

蚩尤曾經是神州三千年的尊崇，可是漢武帝以後被儒教肆意醜化，足見「以筆殺人」之慘之酷。

26.

孫中山：蚩尤是中國第一革命家。蚩尤是孫中山評價最高的古人。

孫中山在《合肥闞氏重修譜諜序》中寫道：「合肥闞氏，古蚩尤之後裔也。蚩尤姓闞，為中國第一革命家，首創開礦鑄械之法，因軒轅氏奪其祖神農氏之天下，乃集其黨徒八十一人，精究戰術，能為風雨霧霾以助戰，與軒轅氏血戰多年，至死不屈。軒轅氏既滅蚩尤，實行帝制，稱蚩尤為亂民，加以不道德之謚號，然心畏蚩尤之神異、民心之思念，乃令人圖畫其像、建祠祀之，至今四千餘年，大河南北，祠宇尚多有存者。」

孫中山在這裡寫了黃帝三大罪狀：一、奪神農氏天下；二、誣蚩尤為亂民；三、實行帝制。

28.

神話學家袁珂說：「民間對於黃帝與蚩尤初無軒輊，觀於《皇覽•冢墓記》『民常十月祀之』（蚩尤），《述異記》『其俗遂為（蚩尤）立祠』，《史記•高祖本紀》漢高祖起兵，『祭蚩尤於沛庭』等可知。只因黃帝是戰爭的勝利者，後世歷史記敘不免從統治階級正統的眼光出發，對黃帝的功烈加以塗飾，而以失敗的蚩尤則予以詆謗，影響及與民間，故敘蚩尤的勇猛而近於惡。」 [7]

中國著名的史學家，《古史辯》派的創始人顧頡剛在《中國史學入門》中說：「正史是少數人寫的，雜史是歷代許多人寫的。」顧頡剛所指的少數人就是官方，顧頡剛的古史辯對中國兩千年來的官方正史做了猛烈的批判。

30.
蘇軾【讀道藏】
    嗟予亦何幸，偶此琳宮居。
    宮中復何有，戢戢千函書。
    盛以丹錦囊，冒以青霞裾。
    王喬掌關鑰，蚩尤守其廬。
    乘閑竊掀攪，涉獵豈暇徐。
    至人悟一言，道集由中虛。
    心閑反自照，皎皎如芙蕖。
    千歲厭世去，此言乃籧篨。
    人皆忽其身，治之用土苴。
    何暇及天下，幽憂吾未除。
   
    注意啊，「王喬掌關鑰，蚩尤守其廬。」上古大道，乃為蚩尤之所守，宋時道藏仍然記載著！蘇軾看到了！
   
    「至人悟一言，道集由中虛。」，真傳一句話，假傳萬卷書，要悟到「蚩尤守其廬」啊！
   
    「蚩尤守其廬」還有一個含義，蚩尤守著我的老家，自由守護著我的老家。
   
    哦，那黃帝的「仁義」其實是毀壞心靈老家的！是心靈的枷鎖。讓心靈不自由。
   
31.
黃帝是妖族祖先，不是真人仙族祖先。

還記得《封神演義里》說軒轅墳三妖么？
「千年狐狸精蘇妲己  九頭雉雞精胡喜媚  玉石琵琶精王貴人」，軒轅就是軒轅黃帝，黃帝的墳墓里怎麼會有妖精呢？哦，黃帝自己就是妖精！哈哈。

《緯書集成•春秋編•春秋緯》：「（黃〕帝伐蚩尤，乃睡夢西王母，遣道人披玄狐之裘，以符授之。」
《黃帝出軍決》黃帝伐蚩尤，未克。西王母遣人被玄狐之裘，以符授之。
黃帝仰天嘆息，愀然而睡。夢西王母遣人披玄狐之裘，以符授之

昨天整理資料還看到了一個古籍，說是狐狸來幫黃帝的，傳授狐狸的九隱九匿之術，只可惜沒及時記錄。後世改成「披玄狐之裘」的道人。

哈哈，難道這黃帝是妖狐！！

32.
《山海經》里也有犬戎國的記載，《海內北經》曰：犬封國曰犬戎國，狀如犬。有一女子，方跪進柸食。 《山海經》里還有其它對犬戎的記錄，並說犬戎也是黃帝的後裔，

哈哈，黃帝是犬戎的祖先，是異族，不是我們的祖先。

黃帝是大狐妖！大狗妖！

「大荒之中。有山名曰融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀無首，名曰戎宣王屍。」

「有國名曰賴丘。有犬戎國。有神，人面獸身，名曰犬戎。」

33.

汶上乃至山東全境至今保存「還泰山」的習俗。泰山從來被認為是「神山」，泰山上每一塊石頭都被賦予了靈性與神奇。傳說「三月十五」是泰山老奶奶(碧霞元君)的生日，元君被後世認為是泰山神的象徵，而汶上的蜀山自古相傳是泰山神的行宮所在。農曆的三月十五日前後正是春夏代序、農耕季節，汶上傳統習俗：老年婦女虔誠縫製神袍、準備紅布條和香燭，結伴步行趕往岱廟，爭燒「頭香」、祈福許願，為先人「過金橋」、為病人「請大神」，「拴枝」、「押枝」，告天地、祭山神祈求風調雨順、多子多福、逢凶化吉。第二年的「三月十五」要「還泰山」還願，如此周而復始……這一習俗透視出上古天子封禪泰山的活動儀規，也是蚩尤時代「興封禪」祀山神、祈福祉、祛病邪的巫祠遺風。 蚩尤的時代很遙遠，遙不可及！蚩尤古迹在南旺，又似乎觸手可及……

上下四千六百秋，古今成敗論蚩尤。
百川滾滾東逝水，濁汶從來盡西流。

涿鹿茫茫白草秋，軒轅曾此破蚩尤，
丹霞遙映祠前水，疑是成川血尚流。


34.

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《史記•五帝本紀》

軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏費能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享。諸侯咸赤賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方。教熊羆貔貅豸區 虎以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃微師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。

哈哈，方才還說是蚩尤「侵陵諸侯」呢，史記又變成是「炎帝欲侵陵諸侯」了。

還胡說什麼黃炎和解了，黃帝把炎帝也殺了啊。

「蚩尤作亂，不用帝命」，僅僅不聽話，就要殺，這個邪惡的黃帝！

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《苗族古歌》最後一部即為《跋山涉水歌》，歌唱苗族人由東方海邊為追求美好生活而經過三條大河西遷到貴州的事，充滿神話色彩，當時女性在生活中還起重要作用，可見時代比較古老。有的古歌說苗族老家在「渾水河一帶」，這「渾水河」苗語為ed fangx eb niel。意為「黃水渾水」，實即是黃河。西部方言區苗族（雲貴川毗臨地區）把黃河的花紋綉在花衣上，表示不論遷徙到哪裡，都不忘老家黃河。湘西苗族婦女繡的花邊花帶上有「駿馬飛渡」圖象，叫「埋遼里清」，其意亦為「渾水河」，表示苗族先民，騎馬在黃河岸邊賓士。《跋山涉水歌》所唱的三條大河，一條河「河水黃央央」，即為黃河；第二條河「河水白生生」，就是長江；還有一條河「河水清幽幽」，則為南方山青水秀的河流。[54]


苗族是從山東遷徙到雲貴去的啊……5555555555555……
所以經過黃河，又經過長江……
哼，以後，我們全都是苗族人，一塊打黃帝。

五千年了啊，我們被黃帝騙慘了！


35.

全宋詞 王 奕

沁園春（題新州醉白樓）

    唐李太白，訪賀知章，浩歌此樓。想斗酒百篇，眼花落井，一時豪傑，千古風流。白骨青山，美人黃土，醉魄吟魂安在否。江南客，因來游勝踐，稽首前修。
    悠悠。往事俱休，更莫遣興亡狂白頭。也莫論高皇、莫論項羽，誰為黃帝，誰為蚩尤。拶破愁城，吸干酒海，袖拂安梁//二山名無暮秋。題未了，又笑騎白鶴，飛下揚州。
   
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【競渡】元稹

日月復照耀，春秋遞寒溫。八荒坦以曠，萬物羅以繁。
聖人中間立，理世了不煩。延綿復幾歲，逮及羲與軒。
炎皇熾如炭，蚩尤扇其燔。有熊競心起，驅獸出林樊。
一戰波委焰，再戰火燎原。戰訖天下定，號之為軒轅。

「有熊競心起，驅獸出林樊。」黃帝就是有熊氏。

明確指出了黃帝會驅趕野獸作戰，可怕！

卷617_3 【奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻】陸龜蒙

初驚蚩尤陣，虎豹爭搏嚙。又疑伍胥濤，蛟蜃相蹙拶。

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再次說明黃帝用虎豹，虎豹不是部落名，而是確實是動物。


宋書
應龍攻蚩尤,戰虎、豹、熊、羆四獸之力。以女魃止淫雨。
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又印證。

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全唐文

烈士之首，期於必碎。及難作宮禁，禍生肘腋，卿上銜天命，外發兵符，行正卯之戮，既於兩觀；磔蚩尤之屍，俄成四冢。曾不延晷，郁成大功。分壤錫珪，固其宜矣。行當勉以自愛，享此眉壽，乘几杖之榮，極鄉園之樂，崇讓小節，念勿為也。

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「磔蚩尤之屍，俄成四冢」，印證馬王堆漢墓出土的那個說法。

萬惡的黃帝！

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文選

蚩尤之倫帶幹將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。張晏曰：玉戚，以玉為戚柲也。晉灼曰：飛者蒙茸而亂，走者陸梁而跳，謂猛士之輩。善曰：蚩尤，已見西京賦。幹將，已見東京賦。

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蚩尤與幹將是什麼關係呢？

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【有酒十章】元稹


有酒有酒雞初鳴，夜長睡足神慮清。悄然危坐心不平，
浩思一氣初彭亨。澒洞浩汗真無名，胡不終渾成。
胡為沉濁以升清，矗然分畫高下程。天蒸地郁群動萌，
毛鱗裸介如鬇鬡。嗚呼萬物紛已生，我可奈何兮杯一傾。古

有酒有酒東方明，一杯既進吞元精。尚思天地之始名，
一元既二分濁清。地居方直天體明，胡不八荒圢圢如砥平。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日車杲杲晝夜行，
胡為月輪滅缺星fU盯，嗚呼不得真宰情，
我可奈何兮杯再傾。齋

有酒有酒兮湛淥波，飲將愉兮氣彌和。念萬古之紛羅，
我獨慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇萬物耶，
儲胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，傳而信恥，
久而謬耶。文字生而羲農作耶，仁義別而聖賢出耶。
炎始暴耶，蚩尤熾耶，軒轅戰耶，不得已耶。仁耶，
聖耶，憫人之毒耶。天蕩蕩耶，堯穆穆耶。豈其讓耶，
歸有德耶。舜其貪耶，德能嗣耶。豈其讓耶，授有功耶。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，啟能德耶。家天下耶，
榮後嗣耶。於後嗣之榮則可耶，於天下之榮其可耶。
嗚呼遠堯舜之日耶，何棄舜之速耶。辛癸虐耶，湯武革耶。
順天意耶，公天下耶。踵夏榮嗣，私其公耶。並建萬國，
均其私耶。專征遞伐，斗海內耶。秦掃其類，威定之耶。
二代而隕，守不仁耶。漢魏而降，乘其機耶。短長理亂，
系其術耶。堯耶，舜耶，終不可逮耶。將德之者不位，
位者不逮其德耶。時耶，時耶，時其可耶。
我可奈何兮一杯又進歌且歌。齋

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元稹開始發問了啊，都是這樣嗎？

36.
毛澤東：五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。

毛主席一杆子把三皇五帝全撂倒了，這是何等的氣魄啊！

一句話，把蜥蜴人幾千年編造的中國上古歷史全給推翻，這是何等的氣魄啊！

毛主席也是知道黃帝邪惡，蚩尤冤枉。
孫中山也是，說黃帝三惡：篡位神農，殺蚩尤，……

我不是虛無化中國歷史，
而是中國歷史已經完全被蜥蜴儒教虛無化，
我是在探尋一個真正的中國歷史，

37.
關於黃帝是異族的史料考證

匈奴一直自稱是黃帝的後裔，而漢族是從漢朝才開始祭拜黃帝。此前的商周秦都不拜黃帝為祖先！而是拜蚩尤。滿清時期反而是拜黃帝最殷勤的，這是為什麼？

按《史記》「匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移」[3]。

《山海經•大荒北經》稱：【犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝】
《史記索隱》引張晏的話說：「淳維（熏育、獯鬻）以殷時奔北邊。」意即夏的後裔淳維（獯鬻、熏育）在殷商時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。（夏桀流放三年而死，其子淳維又作熏育、獯鬻、熏粥、葷粥帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。）

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看啊！記載很明確！黃帝是匈奴、犬戎的祖先，甲骨文已經證明夏朝在中國不存在，有考證說那個夏朝在埃及。

我說為什麼殷商時期、周朝時期、秦朝、漢初……都不祭祀黃帝。

黃帝非我族類啊！

漢朝竟然把匈奴、犬戎的祖先黃帝強加給我們！

而且這個篡改歷史的行動，早在孔丘時期就已經開始了！

「有子子帶，欲立之，於是惠后與狄后、子帶為內應，開戎狄，戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子帶為天子」，當時竟然已經篡位了！


38.
（一）

關於匈奴的起源，司馬遷認為是夏朝的移民：「匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。」

唐司馬貞著《史記索隱》引用的樂彥《括地譜》為我們講述了這樣一個故事：「夏桀無道，湯放逐之鳴條，一年而死。其子薰粥妻桀之眾妾，避居北野，隨畜遷徙，秦時族人漸眾，中原謂之匈奴。」


匈奴的起源問題至今仍未得到解決。王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、葷粥，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄、胡，春秋戰國時的匈奴，都是後世所謂的匈奴。

【 黃帝後裔建立的夏朝其實是異族匈奴的朝代，呵呵。】

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（二）
百年來國內外史學家沒有任何一人找到夏存在的考古實證 最新的大學歷史課本和對外出版物把夏歸類入傳說中，同時三指標的確立公認中華文明的歷史原點現在認得是商。

【現在更需要提醒大家注意的是，問題不僅僅只是沒有所謂"夏王朝"存在的任何證據那麼簡單，而是反倒有大量證據證明其根本不存在。】

典型的例子就是：在時間上緊隨所謂"夏王朝"其後的商王朝，其甲骨文和青銅器銘文中竟然找不出有關這個前一代"王朝"的任何記載。這不是很荒謬嗎？不是已經很清楚地說明了事情的真相了嗎？你能想象周王朝，秦王朝，漢王朝等在他們的政府文件和檔案中不記載他們的前一代"王朝"的任何情況嗎？只有商王朝這樣的初始文明才會是這種情況，因為在前面什麼都沒有，一片空白。
而有些無聊文人絕望之餘，乾脆對外撒謊說商代甲骨文和青銅器銘文上已發現有關於"夏王朝"的記載了。好笑的是，考古部門的負責人馬上就出來予以否認。顯然他們也還不敢於拿自己的職業聲譽來開國際玩笑。

當然，有考證出來說夏朝是在埃及，是西來的侵略政權，這是另外一回事了，我倒不大相信，既然來侵略了，那商能不記載么。

也許一整個夏朝都是儒教編出來的啊！當然，還可能是在埃及，與商朝並存。

漢代匈奴祭祀黃帝，漢朝初時卻不把黃帝當先祖。

難道後來漢朝被匈奴操控了才把黃帝當先祖的？漢高祖當年被匈奴圍困后的真相是什麼？

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（三）


《山海經》里也有犬戎國的記載，《海內北經》曰：犬封國曰犬戎國，狀如犬。有一女子，方跪進柸食。 《山海經》里還有其它對犬戎的記錄，並說犬戎也是黃帝的後裔，

哈哈，黃帝是犬戎的祖先，是異族，不是我們的祖先。犬戎，難道黃帝是大狗妖！

「大荒之中。有山名曰融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀無首，名曰戎宣王屍。」

「弄明生白犬」，黃帝的後代怎麼是個白狗呢？

「有國名曰賴丘。有犬戎國。有神，人面獸身，名曰犬戎。」

《山海經》是逃過秦朝焚書流傳下來的，具有很高的史料價值。後來的儒教對上古史完全篡改，《山海經》對此笑傲江湖。晉朝時出土一本《竹書紀年》，與山海經印證。


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（四）
《史記》「軒轅乃修德振兵……教熊羆貔貅豸區 虎以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志」。
黃帝為什麼會驅趕這些野獸呢？

《史記天官書》說軒轅黃帝「黃龍體」。
《天宮書注》說：「黃帝，人首蛇身，尾交首上，四面」。

難道黃帝是個大蛇精？

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（五）

《史記》「臣聞商周之王千歲余，封弟子功臣為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。」

哎呀，一不小心，把商朝超過1000年的統治給透露出來了。夏朝不存在！
那個時候的人都知道商朝千歲余。

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39.
蚩尤是華夏真正的祖先，

古時華夏人祭祀蚩尤，不祭祀黃帝。

漢高祖起兵時，是祭祀蚩尤而起兵，後來在長安城，建蚩尤祠。全國各城裡都建立蚩尤祠。

不僅漢高祖，還有秦始皇！

其實蚩尤才是真正的天子。孔子不承認，所以儒家才捧出黃帝來的，原本根本沒黃帝的份！
蚩尤歷來是華夏帝王崇拜祭祀的「天地人皇」之一！
而且，蚩尤是秦始皇祭拜的八神中唯一的人皇。

孔子不承認蚩尤是「古天子」，恰恰讓我們知道了在孔子之前蚩尤一直被記載為天子！而黃帝不是！！

所以，你看老子莊子列子罵黃帝，哪個把黃帝當個帝王。連孔子到最後都發現「伏羲黃帝不得友」。

把黃帝嵌植成華夏祖先，是從西漢開始的。一個非常系統的工程，包括司馬遷史記。

想知道詳情，請聽下回分解。

呵呵，我們漢家2000年來的苦難，是因為我們拜錯了祖先啊！我們的祖先是蚩尤，不是黃帝。


孫子兵法只能讓人當孫子。

走為上策嘛。

40.
黃帝打不過蚩尤，向西王母求教，那麼西王母是什麼樣呢？是後世所說的慈祥樣子嗎？

今傳本《山海經》三次寫到西王母(另外一次為「西有王母之山」)，其中兩次都有虎齒豹尾的描繪。
《西次三經》說：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」
《大荒西經》說：「有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。」

因此，西王母作為崑崙神話的主神之一，以「虎齒豹尾」的形象著名於世，騰播人口。

哈哈，什麼「西王母」，明擺著就是個妖精嘛。
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《古今圖書集成》引《鴻苞軒轅黃帝紀》云：「於是有神人西王母者，太陰之精，天帝之女也。人身虎首，豹尾蓬頭，戴勝顥然，白首長嘯。」「虎首」說明整個頭部都是虎頭式裝飾。又《易林?小畜之大有》云：「金牙鐵齒，西王母子」

至於「豹尾」，《莊子?大宗師》釋文引《山海經》佚文說，西王母「狀如人，狗尾」』。說明既可以看作豹尾，也可以視為狗尾。《山海經》中還有「人身牛尾」之類的記述。

事實上，巫師們似乎常常發展為酋長或國王。」②西王母正是這樣一位靠其巫術已經充當了酋長的大女巫，其身份是酋長兼大女巫。「西王母」既是她的名號，也是其部落(或國家)、其轄地的名號。

西王母的描述 不是衣服，是怪物！

【西山經：玉山（人面豹尾虎齒：西王母）】

　　（蠃母山）又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。
　　【譯文】
　　蠃母山再向西三百五十里的地方，叫做玉山，是西王母居住的地方。西王母形貌像人，蓬頭亂髮，豹尾虎齒，主管上天的災厲和五刑殘殺。西王母善於吼叫，據說她掌管著長生不老葯，在中國神話中西王母漸漸演變成王母，也就是玉帝之妻，負責開蟠桃會的那位家庭主婦。玉山上有一種獸名字叫狡，狡生著牛角，長著豹紋，叫聲如狗。它的出現會使國家興盛。山中還有一種鳥，形狀像雉而長著紅色的羽毛，名叫勝迂。勝迂以魚為食，叫聲如綠，它的出現會使天下出現水災。

　　玉山，據郭璞註釋說，這座山遍布著玉石，所以叫做玉山。《穆天子傳》中叫做群玉之山。綠，勝迂的叫聲如綠，這個綠字應是鹿字之誤，就是勝迂鳥的叫聲象鹿鳴。

　　【西王母】
　　根據古書《山海經》的描寫：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」（意思是說：西王母的形狀「像人」，卻有豹子一樣的尾巴，老虎一般的牙齒，很善於長呼短嘯，頭髮蓬鬆，頂戴盔甲，是替天展現威猛嚴厲及降臨五種災害的神祗）。她住在「崑崙之丘」的絕頂之上，有三隻叫做「青鳥」的巨型猛禽，每天為她叼來食物和用品。
　　
41

漢高祖起兵時祭祀蚩尤，待「天下大定」以後，漢高祖又「令祝官立蚩尤之祠於長安。長安置祠祝官、女巫。」這多少讓一些人詫異，因為蚩尤明明戰敗，古人反而不僅要祭祀他，還要他庇佑出征的人們得以凱旋，可見在漢武帝以前的古人的世界里，黃帝的宣傳並不足以貶低蚩尤的偉大，知道真相的人還是多數。

    而對蚩尤的紀念，民間更甚。這正所謂「群眾的眼睛雪亮」，人們才不管官方的宣傳，說他是怎樣的牛鬼蛇神，怎樣的邪惡猙獰。梁代任昉《述異記》就記錄了南北朝時祭「蚩尤神」的情況：「今冀州有樂名「蚩尤戲」，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角抵，蓋其遺制也。太原村落間，祭蚩尤神，不用牛頭。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。漢武時，太原有蚩尤神晝見，其俗遂立為祠。」此書還說「涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手。」事實上，蚩尤，無論被認為就是炎帝，或炎帝的後裔，有一個事實，那就是，他們是同胞無疑。所以蚩尤就是我們英雄的祖先，我們如今對他怎樣祭拜，都不為過。
   
    朝鮮也祭蚩尤神。朝鮮人亦將蚩尤視為自己的祖先。近來韓國出過一部戲說歷史的長篇小說《蚩尤大帝》，寫蚩尤怎樣打敗黃帝，成為朝鮮的祖先。這篇小說據說一度引起國人的憤慨與異議。其實這有什麼奇怪呢？朝鮮族與華夏各族本來就同根同源，在商紂王時代，紂王的叔叔箕子在商朝覆滅后，帶著眾人在朝鮮半島建國，周武王也做了順水人情，將其地分封給他。

在山東齊魯大地，泰山周圍，自古以來一直保持著對蚩尤的祭祀。

42.
湖北省荊門縣楚墓出土的《包山二號竹簡》載有「楚先，老童、祝融、媸酓」。這區區數字對楚史、苗史乃至整個中國古代史都有重大的意義，古史爭論的許多問題和誤解都可因此而得以止息。由而古史研究也可望步上一個新的階梯。

這裡的媸酓就是蚩尤，蚩尤真的可能是女性，一位偉大的女性。那麼日本天照大神也是女的，蚩尤是天照大神嗎？

古漢語ZC不分，蚩尤就是「自由」，是自由女神。

山東是中國上古文明的發源地，中國文明不是西方黃帝帶來的，中國有最優秀的原生文明，神州自己哺育出來的自己的仙族文明，媸酓自由的文明。

可是，我們的文明已經滅亡兩千多年了，與猶太亡國的歷史差不多，其實，猶太人也是蚩尤後代，上古猶太密典中就記載著，所以，80年代，把20多萬苗族同胞移民到美國，直接獲得美國國籍，民族血脈的相連，直接就跨越了美國移民的高門欄，沒有任何一個民族享受如此的優待。


在猶太人亡國后，堅守著自己的信仰，全世界各國流浪的兩千年裡，我們不僅亡國，連自己的信仰與祖先也被漢朝儒教抽換了……來自埃及的儒教並不是我們的傳統文化，儒教上位僅僅兩千年而已，先秦諸子百家和所有的諸侯國都不接受儒教，但是從漢武帝開始卻儒術獨尊了，漢網儒教掌權時，誰反儒就會被扣上反漢的大帽子，渾然忘記了我們的先祖是如何都不接受儒教的。只有消滅異族儒教才有民族的新生。

猶太哭牆又稱西牆，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是第二聖殿護牆的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊築成。猶太教把該牆看作是第一聖地，教徒至該牆例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼並期待其恢復。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到聖城耶路撒冷時，便會來到這面石牆前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為「哭牆」。

可是，這兩千多年裡，我們連個自己的哭牆都沒有……

我們心中的聖地，就是山東汶上南旺湖，那裡是我們五千年前的首都，以後我們就到那裡祭祀蚩尤，那裡是我們的哭牆。

猶太文明已經復國了，我們的也要恢復我們的文明

擺脫埃及黃帝漢儒幾千年的思想操控，就是我們的「出埃及記」，是一個生命族群最壯觀的史詩。

蚩尤冢，位於汶上縣城西南十九公里的南旺鎮，坐北向南，樹木參天。蚩尤冢現存兩幢石碑，石碑高2.3米，寬1.5米，厚30厘米。屹立於蚩尤冢前，石碑的下面刻有文字「蚩尤冢」為清代人所刻。「蚩尤祠」碑刻現存放在縣博物館內。

蚩尤冢 《皇覽•墓冢記》：「蚩尤冢在東郡壽張縣闞城中，冢高七丈，常以十月祀之，有赤氣出，如匹絳帛，民曰：『蚩尤旗』」。「十月一」祭祀活動在當地仍風靡,稱 「鬼節」或「送寒衣節」。黃河下游平原四季分明，到了冬天，生人害冷，於是有了「送寒衣」祭祀先祖的禮儀。今天參加祭祀的未必是蚩尤後裔，但體現的是民族大融合的相互包容和文化認同。「十月一」鬼節祭祀乃蚩尤時代人神溝通的「巫鬼教」的遺風。今據《漢地理志》，其墓在東平郡壽張縣闞鄉城（現今山東汶上縣南旺鎮），冢高五丈。秦漢之際，居民由常以十月祭之，必有赤氣出如絳，民名之蚩尤旗。蚩尤戰敗於軒轅后，逃淮岱冀兗之地。史料所載的城於涿鹿宅於淮岱，遷徙往來，號令天下（岱，古指泰山；兗，古指兗州，即今兗州市），說明蚩尤被炎黃打敗后的勢力範圍和生存空間已縮小到泰山、兗州、汶上、東平、巨野一帶。《史記》二十八卷載「三日兵祖，祠蚩尤，蚩尤在東平陸闞鄉齊之西境地」（東平陸即今山東汶上縣，闞鄉，今汶上南旺鎮）。
有關專家根據資料記載，對蚩尤冢進行了全面論證和考古勘探，證實汶上乃是歷史上蚩尤部落的主要棲息地，是東夷文化的主要發祥地之一。


蚩尤冢位於汶上縣南旺鎮，黃覽曰：「蚩尤冢在東郡壽張縣闞城中，冢高七尺，常以十月祀有赤氣出，如絳，民名為蚩尤旗」。郡國志曰：「東平陸有闕亭，按東平陸在汶上闞城亭魯諸公墓焉，即此地矣」。《中國帝王大辭典》、《辭源》、《水經注》、《兗州府志卷二十三卷》、《汶上縣誌》、《闞城諸公墓之圖》等對此均有記載。
千百年來，前來憑弔祖先的海內外遊人絡繹不絕。

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昆崙山究竟在哪裡

（一）人類科技在不斷退步

我們以前在學校被灌輸的理念，欺騙我們說人類科技是一個不斷進步的過程。但是現在很多考古學家都提出相反的觀點，人類的科技以前是不斷退化。

比如秦朝就有寶劍鍍鉻技術，記憶合金技術，這些都在秦朝古墓里出現，鍍鉻技術是20世紀50年代才又被德國人重新發現，而中國早在幾千年前就在使用了，那種記憶合金，現在還不知道怎麼造。而且秦朝的兵器都是流水線工藝，每個零部件都標準可替換，當時的兵工廠已經是機械化生產了。更遠一些的，比如說，印度的核大戰遺跡找到超高溫玻璃化物質等等，還有巨石陣，一塊塊幾百噸的大石頭，怎麼被擺成那個建築放上去的？現代最大型起重機都吊不動啊！在非洲衣索比亞有一塊最大的，據說是兩千頓重！

這樣的巨石移動擺放技術，在道家裡倒還真有記載，叫「禹步」，但是禹前還有更早的傳承，說能讓石頭失重，類似「屏蔽萬有引力」。

總之很明顯，古人有現代人所沒有的更高的科技。那麼現代的環球旅行，古人也早就做到了，出於外星人安排的某種原因，這方面的又被歷史有意屏蔽。秦朝到現在才2000年，就不知道那種兵器加工技術了。

所謂科技不斷發展，只不過是漢朝以來故意給營造的假象。

（二）
在明朝時期的一份古地圖上，崑崙被標在了現在的非洲埃及旁邊，難道崑崙在非洲？（下圖）

（三）

周穆王時期，有到昆崙山見西王母。

《竹書紀年》：「穆王十七年，西征崑崙丘，見西王母。其年來見，賓於昭宮」。還記載了當時周穆王八駿神駒，一息千里（是不是八引擎洲際飛機啊）， 天子命駕八駿之乘....天子主車，造父為御（了不得的駕駛員啊）.....

行程有多遠呢？仍然是《竹書紀年》：「三萬有五千里。」

根據古代比例算一算，恰好大致是從中國到北非的距離！

《山海經》中也記載的昆崙山極遠！

（四）
先秦唯一逃過秦始皇焚書的《山海經-大荒西經》載：「西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山曰崑崙之丘。有神人面虎身，有文，有尾，皆白。處之，其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒燃。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。」

好，西王母住的昆崙山，「西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前」，這是哪裡呢？
撒哈拉大沙漠，紅海，黑海，你看看地圖啊，恰好北非古上下埃及一帶。

「其外有炎火之山」，後來的儒教史記把昆崙山安在新疆北部，那裡沒有「炎火之山」之山啊！恰恰埃及衣索比亞一帶有不少火山！

《史記》：「漢使窮河源，河源出於寘，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰崑崙雲」。哈哈，原來是漢朝才起的名字啊，以前根本不是指這裡。

而且據學者考證說昆崙山本身可能就是一座環形火山口，也有說是金字塔象山的。

（五）
唐朝時，「崑崙奴」，大家知道是什麼意思吧，就是非洲黑奴，我們比歐洲人更早的販賣起黑奴來了哦，唐朝的筆記小說里還記載說崑崙奴如何對漢族主人忠心。

不過考古學早已證實，古埃及人其實是跟中國人幾乎一樣的黃種人。

但是，很明顯：崑崙奴的崑崙二字代表著地名！



好了，從上述記載，我們已經確定，崑崙在北非。哈哈，大荒西經，都西到那裡去了，中國古人活動區域怎麼那麼廣呢！

（六）
1993年，奧地利考古學家在一具古埃及女性木乃伊頭髮中發現了一塊絲綢。這塊絲綢與木乃伊同屬古埃及二十一王朝，年代相當於中國的商周。商周之際的中國是世界上唯一的絲綢出產地，當時中原絲織業尚不能自給，成都平原上古蜀國的絲綢行銷在外，聲名遠揚。　　
　　周穆王 傳說享壽105歲，在位時間約為55年（公元前976年-前922年)，一說(公元前1001年-前947年）
　　埃及第二十—年朝 (公元前1090—945年)　　
　　時間正好對上！！！　　
　　
　　蜀錦（當時非常昂貴和稀有）如果不是周穆王代過去的？還能有誰？
　　
　　埃及是不產絲綢的，研究的結果是絲綢之路在公元前1000年就有了（正好是周穆王出訪西王母的佐證）
　　
　　（入侵中國上古仙族的黃帝來自埃及，詳細史料見《天仙覺世錄》第四部）