我這樣看同修徐木匠的圓滿

呂布奉先 · 發表於 2009-10-16 11:31

我是一名年輕的大法弟子，得法也有十幾年了。正法走到這一步，每個真正的大法弟子都在全力以赴助師正法、救度眾生，自己也經常走在生死邊緣，最後終於在層層找到自己的執著後走了過來。看了網上出現的徐同修圓滿事件，看了木匠徐同修的死，我不禁想對他更想對自己說：徐同修，我們還要不要堅守執著？
執著是什麼呢？在修鍊以前只知道執著是一種精神境界。所謂執著，佛教中原指對某一事物堅持不放，不能超脫。后被意為固執、拘泥或堅持某一意念不肯改變，也指堅持不懈。從小我們就被教之要有理想、有追求，做事情一定要執著，不能半途而廢。而如果我們過於專註某一件事，就會阻礙我們前進的腳步。學法以後更加悟出修鍊人一定要去年執著之心，同修徐木匠就是太過於執著一已的圓滿。我們在修鍊過程中總是會出現很多不好的心，比如妒嫉心、爭鬥心、名利心、色心等這些不好的心。徐同修在修鍊的過程中一直沒有去掉可怕的執著心，沒有做到師父要求的去掉人心的執著，才招致悲劇的發生，以及今天被邪惡所利用和造謠生事。
師父在《轉法輪》中寫到：「告訴你一個真理：整個人的修鍊過程就是不斷的去人的執著心的過程。」我們在修鍊過程中都會遇到很多的執著心、執著的事。比如：我從小就愛看書，什麼武俠小說、雜誌、電視、電影什麼的，自認為各朝各代的事比別人懂的多，談古論今，現在明白懂的再多有什麼用？尤其是更不能執著這些東西，把寶貴的時間放在師父現在要求做的三件事上。師父說：「用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。在神來看一個修鍊人在世間，你的對和錯根本就不重要，去掉人心的執著反而是重要的，修鍊中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。」徐同修修鍊不是因為想救芸芸眾生而是站在個人修鍊的基點上，為了個人的圓滿，最終的目地還是為私的！正是因為沒有脫離舊宇宙為私的基點，才給舊勢力找到了干擾的借口。他原本可以好好地活著，多做一些事，多救一些眾生，然而他卻年紀輕輕地象常人一樣死了，如果他當時想到這些，想到他死後家裡人怎麼辦，常人會怎麼想？邪惡說不定也會利用來造謠而事實也證實了這一點，他還會去那樣圓滿嗎？徐同修最終沒有真正悟到，沒有過了那道執著關，真是可惜了徐同修。
想起師父的《曼哈頓講法》就更明白了徐同修的圓滿是多麼的不值得了，師父說：「一有這事時你們知道神怎麼看你們的？舊勢力馬上就記住你了，你這次的表現被它們抓住了把柄，那你就等著麻煩吧。由於在這方面心性不到位，會造成大麻煩，注意吧。」
木匠徐同修的圓滿也讓我第一次這麼清醒的認識到，修鍊太嚴肅了，那層層的私都得剝離，必須達到完全純凈，才能是真正的大法弟子。如果不能從根本上改變、提高自己，修鍊年數的多少什麼也代表不了。我會時時提醒自己，放下執著，去掉怕心，你不是為了自己修鍊來的，也不是為了證實自己來的，你是為助師正法、救度眾生而來的。