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貝殼網友五級
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四星貝殼精英
天下風雲出我輩,搗搗漿糊歲月摧
原帖由 confuse 於 2007-9-26 12:49 發表 有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結,得出了以下的結論: 聖人:「因為這是對的,所以我這樣說。」 耶穌:「因為這是我說的,所以是對的。」 你如何看?
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六級貝殼核心
原帖由 confuse 於 2007-9-27 04:49 發表 有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結,得出了以下的結論: 聖人:「因為這是對的,所以我這樣說。」 耶穌:「因為這是我說的,所以是對的。」 你如何看?
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禁止發言
夜貓子
原帖由 王劍 於 2007-9-27 04:50 發表 唯物 vs 唯心
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貝殼網友六級
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版主
盤古教紅衣主教
原帖由 朽木 於 2007-9-27 05:02 發表 是的. 因為萬物都是他造的, 所以他有權命定一切. 所以他"是"一切的標準. 而不是他按"人的標準"行. 能夠這樣理解, 就快明白了. 該回家了. 改日繼續.
原帖由 confuse 於 2007-9-26 13:01 發表 嗯嗯,這可不同於主貼中的對比。
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原帖由 人間的盒子 於 2007-9-27 05:10 發表 為什麼萬物都是他造的?因為是聖經上說的,所以是對的。為什麼聖經說的就是對的?因為萬物都是他造的,聖經也是他寫的。 這總邏輯。
原帖由 chico 於 2007-9-27 05:13 發表 羅馬書 9:20 你這個人哪,你是誰,竟敢向神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說,你為什麼這樣造我呢?
原帖由 Servant 於 2007-9-27 05:15 發表 是啊,神造人,這是基督教的一個基本「邏輯」,「假設」; 既然他是造物主,那麽,他就給了我們一本「使用說明書」,告訴我們,人從哪裡來,人要到哪裡去?這個,就是聖經。這是基督教的第二個基本「假設」 ...
原帖由 Servant 於 2007-9-27 05:21 發表 所以,又是一個不準確的」類比「;(在我以後的許多許多的類比中,都要去體會我想說的意思,不要外推;外推,我一定同意你,我的類比一定錯;) 這裡,人既是用品,又是用戶。 假如,人是被造的;那麽 ...
原帖由 confuse 於 2007-9-27 05:18 發表 你又搞錯了。這使用說明書是給用戶看的,不是給被用品看的。還是先想明白使用說明的用處在舉例吧。
原帖由 confuse 於 2007-9-27 05:28 發表 沒有外推呀。你說我怎麼外推了? 你說「人既是用品,又是用戶」,請問人是什麼用戶啊?
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-27 05:28 發表 你們再繞吧,說通servant比下地獄還難。
原帖由 confuse 於 2007-9-27 05:32 發表 冤枉啊!我沒繞他,他在繞我呀!
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