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樓主: ruthrose
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有盼望:沒機會聽到福音的人

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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-15 09:31 | 只看該作者
Ciciliar 發表於 2011-3-15 07:14
Ruth,俺真服了你的韌勁,支持一下

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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-15 09:38 | 只看該作者
hellman 發表於 2011-3-15 07:14
也許是, 但是你們連天主教都不承認上天堂,你認為神的意願能夠在你們心目中達到
嗎?
讓全世界的人都變成 ...

凡遵行天父旨意的,無論是你們,還是他們,都是我的兄弟姐妹。

審判的主權在神,不在人。基督徒能做的是廣傳福音,基督徒決定不了誰上天堂。

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·八戒· 發表於 2011-3-15 20:36 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-3-15 05:25
凡是你不接受的,都是「胡解」,「顛倒」,你是「胡」不「胡」「顛」不「顛」的唯一標準——還有比這更 ...

那是耶穌自己親口說的,要胡解也是耶穌啊
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·八戒· 發表於 2011-3-15 20:37 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-3-15 05:02
福音就是要拯救全人類。

羅馬書第一章(17-23)

你自己也給出了很好的例子,那就是保羅的「福音」和耶穌的不是一回事兒
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138wei 發表於 2011-3-15 21:01 | 只看該作者
本貼轉自其它教會網站,不代表我的意見


      這是一個需要謹慎回答的話題。要在這個話題上發表意見,自己先要在聖經真理上扎穩根基,否則憑著肉體的感情的回答只會是自欺欺人而已。根據聖經明文的啟示,沒有聽見福音的人是滅亡的。至於誰是沒有聽見福音的,我們無法確定。所以我們要努力傳福音,要盡自己的力量去為耶穌多救一人,不可存著僥倖心理,任何僥倖心理都會害人誤己。  


      既然大家都承認「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)那是最好,關於這一點就不需要再討論了。我們直接進入正題。  

      首先要確定一點,按照聖經啟示給我們知道的真理來回答「信耶穌得永生,不信耶穌必滅亡」,這句話究竟是不是屬於搶了上帝的工作,做了他人靈魂的審判官?如果這句話是上帝要我們向全世界宣告的:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可16:15-16)那麼我們說這句話就是在執行上帝的命令,而不是代替上帝做他人靈魂的審判官。  

      如果一個人還活著,我們不能下結論說他是滅亡的,因為神或許還會給他聽福音的機會,他仍然還有相信的機會,他現在只是暫時沒有信而已。但是對於那些已經死了的人,我們很清楚知道他們生前沒有機會聽見過福音,他們沒有信耶穌。那麼根據聖經所說「不信的,必被定罪。」我們宣告此人是滅亡的,這不是憑著自己的感情下的結論,也不是代替上帝做他人靈魂的審判官,而是根據聖經下的結論,我們是在執行神的命令。  

      在確定了第一點之後,我們再來思想:「沒有聽過福音的人,能不能自己悟出基督的福音來,然後自己懂得信耶穌?」對此聖經給我們的答案是:「未曾聽見他,怎能信他呢?」(羅10:14)也就是說,沒有聽見福音的人,無法自己頓悟出基督的福音來,他必須聽見福音之後,才能信耶穌。  

      那麼他有沒有可能從大自然的創造中聽見福音呢?在同一節經文里,聖經再次強調:「沒有傳道的,怎能聽見呢?」也就是說,一個人不可能從大自然中聽見那個可以使他生命得救的福音。大自然的奇妙創造只能讓我們知道有神的存在而已,而無法啟示出「基督為罪人死」這個福音,基督的福音必須靠人來傳。因此在接下來的一節里,聖經說:「若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:『報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!』」(羅10:15)這很清楚告訴我們,福音是靠人來傳的,沒有人去傳,人們不可能從大自然中領悟出福音來。  

      聖經很清楚告訴我們,神所預定人得救的方法就是「聽聞福音、信而得救」,福音必須有人去傳,人聽見福音之後才能接受,人接受福音之後才能信耶穌,信耶穌才能得救。因此倘若某人是神預定所揀選的,神必定會給他機會聽見福音,這人也必定會接受福音而得救。至於那些不信的、或是沒有機會信的,結局就是被定罪。這樣結論就出來了:「沒有聽過福音的人是滅亡的!」如果有人覺得這個答案太過殘忍,需要補充,我們只能在後面補充一句:「我們無法確定誰是沒有聽過福音的。」  

      通常初信的基督徒糾結的問題是「耶穌沒有降生之前,那時候的人如何聽見福音?上帝就這樣把這些人扔在地獄里是不是太過殘忍了?」要回答這個問題,我們需要知道,上帝不欠任何人的債,上帝沒有義務必須讓所有人都聽見福音。罪人滅亡是因為自己的罪,而不是因為沒有聽見福音。人如果不犯罪,他就不會滅亡,他也不需要聽什麼福音。但是如果人犯罪了,上帝根據他的公義審判罪人,把罪人扔進地獄里,我們能說上帝不公平么?得救本來就是一個恩典,不是我們配得到的,罪人唯一配得到的就是滅亡!全世界的人通通滅亡,這才是最大的公平!  

      顯然上帝不喜悅這樣的公平,所以上帝犧牲了他的獨生愛子,要在這些該死該滅亡的罪人當中,拯救一部分人做他兒子的新婦,這不是罪人配得的。上帝不是平白無故赦免那些得救的人,上帝乃是犧牲了他獨生愛子的生命,用神兒子的生命將一部分該死該滅亡的罪人買贖回來,歸給他自己做神的兒女,做耶穌基督的新婦。這是一個莫大的恩典,不是罪人配得的,罪人沒有資格要求神要給每一個人同樣的機會。  

      把這一點弄清楚了,我們再來看看舊約的人是不是都沒有聽見福音?羅馬書清楚說到:「人沒有聽見嗎?誠然聽見了。『他們的聲音傳遍天下,他們的言語傳到地極。』」(羅10:18)上帝不曾給他們聽福音的機會嗎?上帝的回答是:「沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有訪問我的,我向他們顯現。」(羅10:20)「基督代替罪人去死,為要拯救罪人」這個福音早在伊甸園裡就已經由上帝親自向亞當夏娃宣告了,並且代代相傳。挪亞的時候,耶穌的靈又一次借著挪亞的口向當時的世代傳福音,可惜那時候信的人並不多,結果只有挪亞一家八個人得救而已。  

      以色列人又怎樣呢?上帝說:「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓!」(羅10:21)希伯來書上又說:「因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(來4:2)這裡很清楚說明舊約的時候,已經有福音傳給人們了,就象今日傳給我們一樣,只是那時候聽見的人沒有用信心來接受福音,所以聖經說「以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數。」  

      綜上所述,結論是很清楚的:根據聖經明文的啟示,沒有聽見福音的人是滅亡的。至於誰是沒有聽見福音的,我們無法確定。所以我們要努力傳福音,要盡自己的力量去為耶穌多救一人,不可存著僥倖心理,任何僥倖心理都會害人誤己。


http://www.guizheng.net/article.asp?id=1593
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·八戒· 發表於 2011-3-15 22:25 | 只看該作者
死生有命,富貴在天
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拎不清 發表於 2011-3-16 04:25 | 只看該作者
回復 138wei 45樓 的帖子

是的聽了就信的得救了,但聽到的是真的還是假的?人是根據說的人的品行來確定的。而此人品行如何,他自已的家鄉人最清楚。在網上說的,不熟地人說的,能信嗎?所有說神的人,都說自已的神是真的,別人的是假的。那麼神多得很。誰來判定呢?聽錯了,要不要下地獄呢?人為什麼會拜假神的,是因為他們認為拜的是真的而已。真的不能度絕假的,就自已不真。這可以說是一個真理。聽是會上當的。還要看。在這裡只能看到班竹所為,就知道真假了。其他的不知。
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·八戒· 發表於 2011-3-16 06:09 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-3-16 04:25
回復 138wei 45樓 的帖子

是的聽了就信的得救了,但聽到的是真的還是假的?人是根據說的人的品行來確定的。 ...

據說聖經是真的,但沒人願意照那樣去做,因為...太累
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hellman 發表於 2011-3-16 06:26 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-3-15 09:38
凡遵行天父旨意的,無論是你們,還是他們,都是我的兄弟姐妹。

審判的主權在神,不在人。基督徒能做的 ...

你們明確表示什麼人是異教,什麼人是異端,什麼人是非基,。。。。。。什麼人能得救。
否則你敢去佛堂拜一拜嗎? 不敢,因為你相信這樣做會下地獄。 這樣經常拜佛的人下地獄。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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不錯123 發表於 2011-3-16 07:06 | 只看該作者
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hellman 發表於 2011-3-16 07:39 | 只看該作者
138wei 發表於 2011-3-15 21:01
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可見不同的教會有不同的觀點,他們都有自己對聖經的理解。甚至每個人都有不同的,相反的觀點。 誰上天堂,誰下地獄,各個教會有自己的信仰和觀點。 眾說紛紜,聖經和基督教根本就沒有統一的信仰。究竟誰傳的是福音,誰也沒有準,這許多教派中只能有一個是正確的,其他都是魔鬼在搗亂。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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催肥 發表於 2011-3-16 07:49 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-3-14 10:15
如果這個人從來沒有犯過罪,從來沒有撒謊、心裡沒有貪婪,全無驕傲......

來版,請把話說完整了好么?謝謝了。

特別是第一句,什麼叫「從來沒有犯過罪」,和你們的原罪是一個罪嗎?

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來往加國 發表於 2011-3-16 08:36 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2011-3-16 08:38 編輯
催肥 發表於 2011-3-16 07:49
來版,請把話說完整了好么?謝謝了。

特別是第一句,什麼叫「從來沒有犯過罪」,和你們的原罪是一個罪 ...


按照聖經這些罪可以說是從原罪帶來:如撒謊、貪婪,嫉妒,狂傲,背後說人,怨恨神,侮慢人,捏造惡事,違背父母,背約,無親情的,不憐憫人......
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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催肥 發表於 2011-3-16 08:57 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-3-16 08:36
按照聖經這些罪可以說是從原罪帶來:如撒謊、貪婪,嫉妒,狂傲,背後說人,怨恨神,侮慢人,捏造惡事, ...

那麼,你是說樓主的說法是錯的?

那些人能不能得救?
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來往加國 發表於 2011-3-16 09:03 | 只看該作者
hellman 發表於 2011-3-15 04:33
你我不重要,討論普遍情況。

你我不重要怎麼就不重要啦,你我是普遍情況下的兩個人。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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來往加國 發表於 2011-3-16 09:04 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2011-3-16 09:06 編輯

回復 138wei 45樓 的帖子



我的理解是:沒有福音,人是必定滅亡的。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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來往加國 發表於 2011-3-16 09:18 | 只看該作者
回復 催肥 54樓 的帖子

看你如何定義福音。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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催肥 發表於 2011-3-16 11:40 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-3-16 09:18
回復 催肥 54樓 的帖子

看你如何定義福音。

福音有不同的定義嗎?

那你對福音的定義是什麼?

本主題對福音的定義是什麼?

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拎不清 發表於 2011-3-17 12:00 | 只看該作者
回復 ·八戒· 48樓 的帖子

因為給保羅搞的,只要信就一切都有了。又不肯說是真信,而說口裡承認就可以了。
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拎不清 發表於 2011-3-17 12:07 | 只看該作者
回復 來往加國 53樓 的帖子

你說你有原罪是你的事,不要加在別人頭上,人家相信人家的神。你信你家的神。你信的神和所說的假神打了幾千年的架還在打。令人笑話
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