中國到了反思「貓論」的十字路口!!!

中國到了反思「貓論」的十字路口!

1997年2月19日，鄧小平逝世至今正好是十周年。鄧小平同志是毛澤東之後的中國第二代領導人，鄧小平的偉大與中國的改革開放緊密聯繫在一起的。中國的改革開放政策是1978年十一屆三中全會提出來的，到今天已是28年了。28年令改革開放這個娃娃，在「摸著石頭過河」的光陰中成長為身強體壯的青年。過去的28年，我們的國家發生了翻天覆地的變化，依據「實踐是檢驗真理的唯一標準」的原則，有必要對中國過去28年進行反思，對有利於提高國家綜合實力和群眾生活水平的思想應該發揚光大，對於阻礙國家健康發展和破壞民族道德規範的思想應該修正過來。

　　「黑貓白貓論」對打破教條主義的意識形態束縛、打破個人崇拜的迷信，起到了巨大的作用，使中國進入了一個充滿朝氣和活力的新時期。在當時「兩個凡是」的陰影下，舉國上下爭論如何正確認識什麼資本主義、什麼是社會主義和中國改革開放的路該怎麼走時，鄧小平同志提出了「不管白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓」的「貓論」，加上「發展是硬道理」的科學論斷，提出了「要允許一部分人先富起來」的創舉。中國的政治舞台上，這個矮小的「巨人」，力挽狂瀾，指引著我們走向了富裕，走向了強大。「黑貓白貓」論令許多人的命運得到了改變，由萬元戶到百萬元戶直到今天的億萬元戶，相繼在神州大地湧現，國家經濟得到了飛躍的發展。

　　「黑貓白貓論」對中華民族的道德觀念也產生了巨大的負面影響。事物都有兩面性，貓論也是如此。貓論只重結果不重過程，蔑視規則行事，會給人以這樣的理解：只要我把事情辦好了，搞點小灰色收入犒賞自己也是可以的，即使這樣使我看上去不那麼「白」。起先的「小犒賞」逐漸被後來的「大犒賞」所取代。這種理解被大多數的所謂領導幹部所領悟並滲透到社會各個階層人士，於是在中國的大地黑貓呼的一下多了起來，白貓卻越來越少，傻瓜才做白貓呢。

　　可以說目前的中國能做黑貓不做白貓的「風氣」已經形成。於是出現了警察象地痞，橫行霸道，充當黑社會；教授象商人，搖唇鼓舌，走穴賺錢；醫生象殺手，草菅人命，驚天葯價；新聞象流言，捕風捉影，隨意誇大。國家越來越富裕了，但老百姓的日子感覺不是太好過，對公共政策不太滿意，以致現在有群眾感嘆：住房改革是把二老的錢包掏空，醫療改革是把二老提前送終，教育是把二老逼瘋，社會治安是使二老人財兩空……。這些老百姓不滿意的根源不能脫離唯利是圖的黑貓白貓論的影子。

　　重鑄道德觀念勢在必行。民族的良好道德觀念需要長時間才能形成，社會道德「風氣」這種東西是由好變壞容易，由壞變好卻難。古人言：君子愛財，取之有道；寧在直中取，不在曲中求。一朝求利，不顧道德，猶飲鳩止渴，遺禍無窮。十年樹木，百年樹人，千年樹德。現在拔去民族誠信守則的道德根基，將會對民族產生長遠的破壞性影響。

　　修正「黑貓白貓」論符合鄧小平堅持「實事求是」的思想。《社會主義必須擺脫貧窮》(《鄧小平文選》第三卷第225頁)談到：共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來，大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西，如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾，區域間矛盾，階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子。「黑貓白貓」論過去過多強調「讓一部分人先富起來，」現在調整為「共同富裕」為重點，創造和諧社會不能依靠某些政治人物的開明，而要依靠制度來保障。這個為自己謀取私利不講規則的「黑貓白貓」論，不利於提升中華民族的國際形象，也不利於國內民眾走共同富裕的道路。

　　曾激發人們巨大創造力的「黑貓白貓論」，現在是到了讓位於「明禮、誠信、守法、愛國」的道德觀的時候了。

　　李陽景

重鑄道德觀念勢在必行。民族的良好道德觀念需要長時間才能形成，社會道德「風氣」
這種東西是由好變壞容易，由壞變好卻難。古人言：君子愛財，取之有道；寧在直
中取，不在曲中求。一朝求利，不顧道德，猶飲鳩止渴，遺禍無窮。十年樹木，百
年樹人，千年樹德。現在拔去民族誠信守則的道德根基，將會對民族產生長遠的破
壞性影響。

這個有意義...我頂這個 ~ ~

我也頂！！！

貓論，摸論，先富論，不爭論就是需要反思，所有這些都沒有依法論，新的兩個凡是要堅決反對

反思

文章我認同。

但是社會主義的初級階段嘛，當然就不是真正的社會主義，也還沒到發揮社會主義優越性的時候。

其實說真的，何必那麼費事呢，當初就別搞啥子社會主義不就結了。哪象現在一輪又輪，沒完沒了的血腥原始積累。

原帖由 gskhg 於 2007-2-24 00:18 發表
貓論，摸論，先富論，不爭論就是需要反思，所有這些都沒有依法論

這些話，有新意。

要依法治國，不要靠貓治國。

「不管白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓」的「貓論」是對的！
為什麼這樣說呢？
因為貓給人類的貢獻之1就是「抓到老鼠」，好比人民勤勞致富合理避稅守法投資之類，是好的出發點並得到好的結果。
如果是貪污投機倒把逃稅非法圈錢之類，就是壞的出發點並絕對得到壞的結果，好比貓並沒有抓老鼠而是偷主人的魚抓壞主人家的被褥之類，至少不是在「抓老鼠」。這樣主人絕對會懲罰這隻貓而不是獎勵它，當然我們公認為是一隻壞貓。

從辯證法的角度來說，鄧小平的話絕對沒有錯，如果貓真的是「抓住老鼠」，那麼我們就認為它是只好貓。

象文章所舉的例子「警察象地痞，橫行霸道，充當黑社會；教授象商人，搖唇鼓舌，走穴賺錢；醫生象殺手，草菅人命，驚天葯價；新聞象流言……」，這些至少不是「貓在捉老鼠」吧。既然不是「貓在捉老鼠」那就可以看作「貓在偷魚偷腥」之類，怎麼能算是好貓呢？既然不是好貓，那怪鄧小平幹什麼？鄧小平要求的可是「抓老鼠的貓哦」這樣的貓利人利己---是好貓！如果偷東西的貓，難道我們還算它在抓老鼠嗎？這樣的「壞貓」讓人看見了，還不一腳踢過去？
如果是「好貓」嘛，大家都憐惜它喜歡它，人人都愛撫摸它一把……

記住，鄧小平說的是「抓老鼠的貓」是好貓，而不是「會填自己肚子的貓是好貓。請不要曲解。

記住，鄧小平說的是「抓老鼠的貓」是好貓，而不是「會填自己肚子的貓是好貓。請不要曲解。

一針見血~ ~

「於是出現了警察象地痞，橫行霸道，充當黑社會；教授象商人，搖唇鼓舌，走穴賺錢；醫生象殺手，草菅人命，驚天葯價；新聞象流言，捕風捉影，隨意誇大。國家越來越富裕了，但老百姓的日子感覺不是太好過，對公共政策不太滿意，以致現在有群眾感嘆：住房改革是把二老的錢包掏空，醫療改革是把二老提前送終，教育是把二老逼瘋，社會治安是使二老人財兩空……。這些老百姓不滿意的根源不能脫離唯利是圖的黑貓白貓論的影子。 」


同感。是該反思貓論了。

　曾激發人們巨大創造力的「黑貓白貓論」，現在是到了讓位於「明禮、誠信、守法
、愛國」的道德觀的時候了。
對！是到了『讓位』的時候了。社會是在不斷發展的。

回復 #11 常殺銀 的帖子

其實話說到這個份上就比較清楚了，貓論的核心就是「抓老鼠」。那怎麼樣才是抓老鼠呢？結合鄧提出這個觀點的時機，那時候談的是「一個中心，兩個基本點」。我認為鄧說說的「抓老鼠」，應該是說將「搞好經濟建設」。而黑貓和白貓的區別在於：是否在這同時要「搞好精神文明建設」（另一說應該是姓社還是姓資的問題）。

在這個角度而言，作者的討論是很有價值的。

明禮、誠信，共築社會道德規範。

與時俱進

支持，頂

春節快樂！！！！！！！！！！！！！