信仰的「技術層面」

有一摯友，日前游陝甘，進青藏，圓了很久以來的夢。待他回來，我們小坐片時，看他帶回的照片，聽他說路上的所見所聞，受益匪淺，不僅知些異域風光，習俗，更添了不少人生中罕有的感悟。「一席話，十年書」倒不一定，頂個三年五載吧。 談話間，他不時提及佛教。誠然，他所游之處，敦煌，西藏皆佛地，尤以西藏為甚；朋友原本無意尋宗問教的，而此行是山河大川，是雪山冰湖，還是到處的經幡，使他對藏傳佛教肯定有了新的視角，敢肯定，他對宗教也一定有了新的視角。 他去了大昭寺，去尋文成公主的清魂，他見到了描述佛家六道輪迴的壁畫，給我們講著輪迴的三惡道，三善道。就在此時，我忽有一念，「輪迴，怎麼算，細菌算多少」。 就在這念頭一閃之間，我窺見了自己的淺薄，也看到即便是宗教信仰者，也存在的簡陋的思維，泛技術的思考怎麼去面對那探討生命歸宿的智慧。當我們借著現代科技高歌猛進時，會自覺不自覺向過去投去不屑，以至悲憫的眼光；然而，我們真的可以問心無愧地嘲笑，判斷別人的信仰嗎？ 信仰，是關乎超然的智慧，它幾乎為人類所獨有，它一直佔據著人類生活的中心。它也帶來爭紛，帶來殺戮，可這直接和生命關連的智慧又豈能從人類社會生活的截面而得窺全豹。 技術，科學極大地改變了我們的生活，也極大地弱化了我們對自然的感知和對超然的解讀。憑藉著我們對物質世界日益增多的了解，我們不自覺地輕看了自然，更不屑與什麼「超然」為伍。 當你來到雪山腳下，當你走進戈壁荒灘，當你走回歷史，你想到的又是什麼呢？你會不會突然要關心一下生命的原委，你要不要請教一下那五體投地的朝拜者，他其實面對的是什麼？面對洪荒，我們心底的原始反映是什麼？ 我們習慣地用輕薄的態度對待信仰，我們經常理直氣壯地用「科學成果」來質疑信仰，我們的生命真的不需要信仰的智慧來澆灌么？ 在「技術層面」對信仰的思考會使我們和智慧遠離。

宗教信仰是人類智慧的最高精華！信者是有幸悟到了， 無信者還是在無為掙扎！更有很多人是悟到了， 但很漠糊， 講不清是啥。

borninheaven: 宗教信仰是人類智慧的最高精華！信者是有幸悟到了， 無信者還是在無為掙扎！更有很多人是悟到了， 但很漠糊， 講不清是啥。

那你對不同宗教找到不同的東西怎麼看呢，起碼多數是錯的吧，如果不是全都是錯的話。即便同一宗教，自己找到的東西根本都無法講明白，誰知道和另一個人找到的是不是同一樣呀，拿出來比較過嗎？

人間的盒子: 那你對不同宗教找到不同的東西怎麼看呢，起碼多數是錯的吧，如果不是全都是錯的話。即便同一宗教，自己找到的東西根本都無法講明白，誰知道和另一個人找到的是不

錯對， 是非， 都是世俗的概念， 根本無法在宗教信仰中比較！世俗的是非觀都是相對的， 時間性的， 講到底世俗無是非啦！這就是為何， 基督徒講只有神的話是絕對的真理！ 沒得比！ 中文的那個"悟"字真好！ 宗教信仰要悟， 不是比！

borninheaven: 錯對， 是非， 都是世俗的概念， 根本無法在宗教信仰中比較！世俗的是非觀都是相對的， 時間性的， 講到底世俗無是非啦！這就是為何， 基督徒講只有神的話是絕對

基督教創造了他們的神，別的教也創造了自己的神或佛，我看不出有什麼區別，你之所以認為基督教的神比別的真一些，是因為你的信仰偏見。

人間的盒子: 基督教創造了他們的神，別的教也創造了自己的神或佛，我看不出有什麼區別，你之所以認為基督教的神比別的真一些，是因為你的信仰偏見。

我並不是基督教！我只是用基督教做個例子， 想讓您了解根本無法在宗教信仰中比較！比和 是非不是用在宗教信仰中的！宗教信仰只能信和悟！其實那悟的概念是佛教的， 我以為非常貼切！[本話題由 borninheaven 於 2009-11-18 03:36:42 編輯]

科學很可憐，夾在中間。

信仰是信仰，宗教是宗教。
宗教是宗教，基督教是基督教。
不要混為一談。

但是，基督信仰既是宗教的一種，也是很多人的信仰呀。

宗教也要與世俱進，增加「技術含量」。哈哈。

sousuo,我倒不是成心挑毛病，真是覺得你這裡面又不少有問題的地方。
比如你下面這部分：
「技術，科學極大地改變了我們的生活，也極大地弱化了我們對自然的感知和對超然的解讀。憑藉著我們對物質世界日益增多的了解，我們不自覺地輕看了自然，更不屑與什麼「超然」為伍。」

真是這樣嗎？我覺得科技的進步增強和加深了我們對自然（包括你說的超然，雖然我不太明確你的具體含義）的感知和解讀。而正是因為如此，我們才不僅不輕視自然，反而重視自然，比如全球氣候問題。超然問題，科技進步戳穿了不少所謂的超然是事實吧？

因人而異，你本來就很＂超然＂的。

自由之靈: 宗教也要與世俱進，增加「技術含量」。哈哈。

我要是主教，一定要請你來，這才是現在古老宗教的面臨的最緊迫問題。可惜那些人一本書讀到死，沒辦法。

borninheaven: 我並不是基督教！我只是用基督教做個例子， 想讓您了解根本無法在宗教信仰中比較！比和 是非不是用在宗教信仰中的！宗教信仰只能信和悟！其實那悟的概念是佛教的

基督教是最最初級的，一點技術成分也沒有，佛教狡猾點，但真正悟出了之後就會從裡面解放出來了。

＂滾滾長江東逝水＂，這種虛無縹緲主義只是一種意境，但要真用這種意境看待歷史，就啥都別研究了。

樓主也用宗教中，特別是佛教中虛無縹緲的一種意境，來指導現實，就荒謬了。就按樓主的例子：真當你來到雪山腳下、戈壁荒灘，你還有心情抒發意境么？

你最關心的是汽車別沒油了，水桶別漏了，GPS別沒電了！全是科學技術的問題，如果有一項類似的關鍵設備出了問題，在沒有外援的情況下，您就永遠意境在天山之巔、羅布泊之中了。[本話題由 海外憤青 於 2009-11-18 04:59:44 編輯]

有個舞蹈老師這樣和她的學生講:感覺,要找感覺,跳舞講究的是感覺.你要想把動作分解到每個指關節怎麼動,每塊肌肉怎麼先後的話,那你去搞技術好了.你不是來跳舞的.

這句話怎麼講,就是說,要把舞跳得靈動,跳得讓人感覺到美,用的是心,技術跳不出美麗的舞蹈.至少目前的人類技術不能和美感混為一談.但要說,是不是人類永遠做不出能跳靈動舞的機器人?那倒不是的,但至少不是現在.現在要想美就不要拿現在的技術研究美.幾千年以後再講技術和美的問題.

信仰也是一個道理.信仰的哪一塊指節和肌肉該怎麼動能證明信仰的美好呢?不知道.別說持有信仰的人不知道,發問的人也不知道.目前世上沒有一個人能知道.所以這是個沒有意義的問題.也是個低級問題.

borninheaven: 錯對， 是非， 都是世俗的概念， 根本無法在宗教信仰中比較！世俗的是非觀都是相對的， 時間性的， 講到底世俗無是非啦！這就是為何， 基督徒講只有神的話是絕對

與基督徒難以講道理的困難在於：基督徒認為只有神的話是絕對的真理。

可神本身並不負責解釋解答問題。於是就由各個牧師，基督徒給出各種不同的解答。還有象您這樣不是基督徒的人也在解答。如還不明白，就被趕著去讀聖經，問神去。中文的那個"悟"字真好！按您的話：要"悟"出來。。。。[本話題由 Lawler 於 2009-11-18 08:12:10 編輯]

Lawler: 與基督徒難以講道理的困難在於：基督徒認為只有神的話是絕對的真理。

可神本身並不負責解釋解答問題。於是就由各個牧師，基督徒給出各種不同的解答。還有象您這

與基督徒難以講道理的困難在於：基督徒認為只有神的話是絕對的真理。
與穆斯林難以講道理的困難在於：穆斯林認為只有阿拉的話是絕對的真理。
所以有的穆斯林國家立法， 不可從穆斯林中招募基督徒， 死罪！這是件講不清， 惹麻煩的事。 這裡不是贊同這樣的法律， 只想講宗教信仰不能比， 也比不出名堂， 只添亂

海外憤青: 我要是主教，一定要請你來，這才是現在古老宗教的面臨的最緊迫問題。可惜那些人一本書讀到死，沒辦法。

俺正好是主教~

自由之靈: 俺正好是主教~

Really? No kidding.