＜神對摩西的啟示＞

＜神對摩西的啟示＞
 讀經【出11: 1-3】【耶和華對摩西說：'我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地……。】在出埃及記第十一章的這段經文中記載了，神對摩西的啟示。在摩西尚未離開法老之前，就在那個時候神向摩西啟示了自己下一步所要採取的行動，【耶和華對摩西說：『我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。】法老已對摩西說了狠話：【你離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為你見我面的那日，你就必死。】而摩西也很堅決的回應：【你說得好，我必不再見你的面了。】（10:28-29）但在摩西還沒離開之前，神給了他一個重要的啟示，讓他預先告訴法老神必降下最後一災，之後神就使以色列人離開埃及為奴之地。在這裡神就向摩西啟示說：「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及」，這「一樣的災殃」，就是最後的一個災殃，就是第十災：擊殺長子之災，神將要降在法老和埃及人的身上。因摩西渴望以色列人早日被拯救，因此神向他啟示，當祂將最後一個災殃降在法老和埃及人的身上時，「然後他必容你們離開這地」，這樣神就把以色列人拯救出來了。也就是說，前面所有的災禍都是為了最後這個災殃。第十災有神差派滅命的天使來到，擊殺了埃及人的長子。因著這一次的擊殺，法老就要放以色列人走。怎麼放呢？「他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去」。「催逼」即驅趕，就是法老驅趕以色列人快點離開。儘管法老在遭受了前面九災后仍不肯放以色列人走，但神將最後一樣災殃降到法老和埃及，法老就會從不容許以色列人離開埃及，轉變成催逼他們離開埃及。再有，以色列人不是空手走，而是拿著埃及人的財富而去，因為神吩咐摩西：【你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。』】神吩咐摩西叫以色列民在災殃臨到時「向鄰舍要金器銀器」。公義的神借著災殃的臨到，使以色列百姓得回在埃及為奴四百年，世世代代被剝削的工價和產業。神不僅要把以色列人從埃及地拯救出來，且要使他們從埃及人中索取各種金銀財物，從而顯出神對祂百姓的憐憫和眷顧。而這些金銀過後就成了色列人在曠野建會幕的資源。

在創世紀15:13-14中耶和華對亞伯蘭說：【你要的確知道：你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。】「他們必帶著許多財物，從那裡出來」，將要應驗了。在出埃及記3:21-22神又說: 【我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候，就不至於空手而去。但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裡的女人要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴，這樣你們就把埃及人的財物奪去了。】神不但要叫以色列人出埃及，而且要叫他們能得到埃及人的財物。而且【耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地法老臣僕和百姓的眼中，看為極大。】「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩」，這就是當以色列人向埃及人要金器銀器的時候，都可得著，神為以色列人所做的神跡奇事使他們在埃及人眼前得恩惠。幾百年來被視為低賤的奴隸以色列人，現在由於神與他們同在，使他們在埃及人面前蒙恩。「並且摩西在埃及地法老臣僕和百姓的眼中，看為極大」。「看為極大」，是強調法老、臣僕和百姓都懼怕摩西。也就是說，摩西在埃及法老和臣僕和百姓的眼中，顯得極為尊貴。以色列人在埃及四百多年的被壓迫和奴役，即將終結，神必帶領以色列人出埃及地！第十災一方面是打擊埃及，逼使法老容以色列人去，同時也是提高摩西，甚至是以色列人的聲譽和地位。從這裡讓我們看到，一切都掌控在神的手中！因此活在末世的我們，看見神降下許多災難：民攻打民，國攻打國，天災人禍越來越多，越來越嚴重。但是，願我們面對災難都不用害怕，因為神特別的保守會與我們同在。我們更要知道，唯有神的恩典能保護我們，因祂是萬軍之耶和華，是獨一真神，是掌管我們生命的神！阿們！