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<埃及遭黑暗之災>

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霞步思 發表於 2024-10-15 21:45 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<埃及遭黑暗之災>
讀經【出10: 21-29】【耶和華對摩西說:'你向天伸杖,使埃及地黑暗,這黑暗似乎摸得著'……。】在出埃及記第十章的這段經文中記載了,耶和華神降在法老和埃及人身上十災中的第九災:黑暗之災。因神公義的手加在法老身上,任憑他的心剛硬,法老再次不讓以色列人走,因此【耶和華對摩西說:『你向天伸杖,使埃及地黑暗,這黑暗似乎摸得著。』】「耶和華對摩西說:『你向天伸杖」,因為神要在埃及降下更可怕的黑暗之災,「使埃及地黑暗」,就是使埃及全地被黑暗籠罩,因神使日月星光無法透射到埃及的地面,故呈現一片黑暗。「這黑暗似乎摸得著」,黑暗是沒有實體的,所以黑暗到了能摸得著的程度,表明這黑暗如同一種物質一樣纏繞籠罩在埃及人的身上,這黑暗之濃重令人驚恐。【摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天。三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處,惟有以色列人家中都有亮光。】這黑暗之災在埃及持續了三天之久,埃及全地都被一種沉重的黑暗所籠罩。這種黑暗不但是缺少日光、月光,而且是缺少燈光,一切可以發光的光源都不能發光。這黑暗之災的可怕之處還在於,人們只能在自己所住的地方,在黑暗中沉寂,這種黑暗會令人極其恐懼。因為埃及人三天在黑暗中,如同在毫無光亮的深淵裡,這是死亡的感覺,表明死亡已經如此近的臨到了他們的身邊。因此這樣的黑暗絕不是人為造成的,而是神施行的神跡。另外這個災禍所帶來的黑暗,也是因埃及人所拜的諸多偶像中,太陽神是他們所拜的眾神之首,在埃及人看來太陽神能驅走黑暗,所以現在黑暗之災令法老最為尊崇的偶像被羞辱。連續三天的黑暗意味著埃及最高的太陽神在真神的作為中毫無用處。而當埃及遍地都黑暗的時候,「惟有以色列人家中都有亮光」,三天的時間除了以色列人家裡有亮光之外,埃及全地都被一種沉重的黑暗所籠罩。所以以色列人家中都有亮光,是神奇妙的恩典和保護,讓以色列人知道,他們祖宗的神耶和華遠超過埃及人的神明。因此神在埃及所降下的九災,一方面讓埃及人知道唯有耶和華是神,另一方面讓以色列人也知道他們祖先所敬拜的耶和華是真神。而神對埃及的刑罰,對以色列人的恩待,就是為了顯明神的權能,讓普天之下凡聽到這些事的人都心裡懼怕。

【法老就召摩西來,說:'你們去侍奉耶和華,只是你們的羊群牛群要留下,你們的婦人、孩子可以和你們同去。'】法老在黑暗之災過去后,就召摩西來對他說:「你們去侍奉耶和華,只是你們的羊群牛群要留下,你們的婦人、孩子可以和你們同去」。黑暗之災再次把法老帶回到摩西和神的面前,但法老並沒有改變他貫有的伎倆,他仍想用討價還價的方法面對耶和華的命令,所以他提出讓以色列人去侍奉耶和華,只是他們的羊群牛群要留下,他知道如果沒有了這些牲畜,他們在曠野里呆不了幾天,所以早晚要返回,法老還是想留下這廉價的勞動力為他效勞。摩西顯然知曉法老的真實意圖,因此【摩西說:『你總要把祭物和燔祭牲交給我們,使我們可以祭祀耶和華我們的神。我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下,因為我們要從其中取出來,侍奉耶和華我們的神。我們未到那裡,還不知道用什麼侍奉耶和華。』】摩西針對法老所說的人可以離開,牛羊留下的說法,斷然拒絕,沒有絲毫商量的餘地,他對法老說:「你總要把祭物和燔祭牲交給我們,使我們可以祭祀耶和華我們的神。我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下」。因為摩西知道,只要是屬於神的,神讓帶走的,就都要帶走,不做任何妥協。這是事奉神的基本原則,就是完全要照著神所說的來執行。摩西又說明了為什麼他們必須要帶牲畜出去的理由,「因為我們要從其中取出來,侍奉耶和華我們的神」。而沒有牲畜,就不能獻祭給耶和華。摩西又說:「我們未到那裡,還不知道用什麼侍奉耶和華」。所以他們就要把所有的牲畜都帶走,「連一蹄也不留下」。摩西的堅持就是表明一種徹底離開的態度,不給以色列人以後有任何迴轉的可能,他們要把全部家當都要帶走,不再回來。

【但耶和華使法老的心剛硬,不肯容他們去。】就是神任憑法老的心剛硬。法老已經知道耶和華是神,遠超他們所拜的一切偶像,他卻沒有選擇謙卑悔改,所以「神就任憑法老的心剛硬」。【法老對摩西說:『你離開我去吧!你要小心,不要再見我的面,因為你見我面的那日,你就必死。』】因摩西斷然拒絕了法老的提議,法老就惱羞成怒,他不但變得越發剛硬,而且剛硬到極點,他甚至以死來威脅摩西:「你離開我去吧!你要小心,不要再見我的面,因為你見我面的那日,你就必死」。結果是,在以往的災難中都有過摩西為法老的代禱,但是這一次連代禱都沒有了。當摩西停止代禱的時候,法老就要招來了最後的審判,即第十災的死亡之災,法老也就越來越接近死亡了。【摩西說:『你說得好,我必不再見你的面了。』】此刻摩西所說的是一種信心中的宣告,正如法老所說的,他以後不再來主動找法老了。後來是法老主動召見摩西,卻不敢照現在所威脅的殺他。而摩西經過這九災之後,他對神的信心越發堅固,他堅信神所吩咐他的必定會成就,所以他一點都不與法老妥協。而神在埃及降下九個災禍,就是預備以色列人的心,讓他們看見神大能的作為,認識神是獨一的真神,以致當神施行第十災的時候,他們就能勇敢的,有信心的離開埃及地。而神當年在埃及地所行的事迹,不只是流傳在以色列人的後代,如今也流傳在凡是相信神的基督徒當中。為此,願我們今天不但要從神大能的作為中看到:神是獨一的真神,我們還要完全的信靠祂!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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