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<摩西逃往米甸>

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霞步思 發表於 2024-10-3 22:23 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 霞步思 於 2024-10-4 03:18 編輯

<摩西逃往米甸>
讀經【出2: 11-25】【後來摩西長大,他出去到他弟兄那裡,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄……。】在出埃及記第二章的這段經文中記載了,摩西逃往米甸。這裡首先說:【後來摩西長大,他出去到他弟兄那裡,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看,見沒有人,就把埃及人打死了,藏在沙土裡。】「後來摩西長大,他出去到他弟兄那裡」,就是摩西離開王宮去探望以色列同胞。摩西在他親生母親乳養之時,被教導有關他自己的身世和同族的悲慘境遇,因此他長大后認同他的希伯來人身份,並關心他們被埃及人奴役作苦工的生活重擔。當他「見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄」時,就引發摩西同仇敵愾之心。「他左右觀看,見沒有人,就把埃及人打死了,藏在沙土裡」。摩西殺了一個欺壓希伯來人的埃及人,他以為弟兄必明白神是借他的手搭救他,他們卻不明白。【第二天他出去,見有兩個希伯來人爭鬥,就對那欺負人的說:『你為什麼打你同族的人呢?『那人說:』誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人嗎?『摩西便懼怕,說:』這事必是被人知道了。『法老聽見這事,就想殺摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。】被救的希伯來人不但沒有感謝摩西將欺壓他的埃及人打死了,他反而說:」誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人嗎?」摩西就知道他了殺埃及人的事被人知道了。法老聽見這事,就想殺摩西,於是摩西逃往米甸。使徒行傳 7:23-29 說:【他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人;到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。他以為弟兄必明白 神是借他的手搭救他們;他們卻不明白。第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:『你們二位是弟兄,為什麼彼此欺負呢?』那欺負鄰舍的把他推開,說:『誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?』摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸;在那裡生了兩個兒子。】這時摩西想用自己的力量來救以色列百姓,不料卻失敗,結果逃到米甸曠野。這也是神的安排,神要使用摩西,但神卻不能在這個時候差遣他,神要審判埃及和拯救以色列的時候還沒有到,所以神就借這件事,使摩西逃往米甸。當法老要殺摩西時,他可能已經在米甸。

摩西在米甸,【一日,他在井旁坐下,米甸的祭司有七個女兒,她們來打水,打滿了槽,要飲父親的群羊。有牧羊的人來把她們趕走了,摩西卻起來幫助她們,又飲了她們的群羊。】摩西在米甸,「一日,他在井旁坐下,米甸的祭司有七個女兒,她們來打水,打滿了槽,要飲父親的群羊」。這是神的安排。米甸人的先祖是亞伯拉罕與第二任妻子基土拉所生(創25:1-2),米甸人的後裔也很繁盛,在他們中間仍有對神的敬拜。這時米甸祭司的女兒們先到這裡,並且水槽已經打滿了水要讓羊群喝,「有牧羊的人來把她們趕走了」,這些人蠻橫不講理地把這幾個女子攆走了。摩西就把這些不講理的人趕走,還幫助她們飲了群羊。從這裡看到摩西的性格沒變,依舊充滿了正義感和同情心。【她們來到父親流珥那裡,他說:『今日你們為何來得這麼快呢?』她們說:『有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。』他對女兒們說:『那個人在哪裡?你們為什麼撇下他呢?你們去請他來吃飯。』】流珥的女兒將在井旁發生的事告訴父親后,流珥對摩西非常地感謝,他帶著一點責備地讓他的女兒把摩西請來吃飯,急切地想見到摩西。【摩西甘心和那人同住;那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,意思說:』因我在外邦作了寄居的。『】摩西來到流珥的家后,他就「甘心和那人同住」。流珥就把女兒西坡拉許配給他為妻,「西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,意思說:』因我在外邦作了寄居的『」。摩西給兒子所起的名字表明,他已經接受自己是在地上「寄居的」,因此甘心在米甸曠野的四十年裡過著平淡的牧羊生活。直到將來他在曠野牧養二百多萬以色列人時,才顯出這四十年是他接受神的訓練和造就,使他成為神手中合用的器皿。

【過了多年,埃及王死了。以色列人因作苦工,就嘆息哀求,他們的哀聲達於神。】「過了多年,埃及王死了」,要殺摩西的法老死了,但以色列人在埃及的苦難卻更加深了,當以色列人的境況惡劣到無法承受時,他們就向神嘆息哀求,他們的哀聲達於神。這時神的時間到了。【神聽見他們的哀聲,就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人,也知道他們的苦情。】以色列百姓原來以為神已經忘記了祂所立的約,但此時神聽見了他們的哀聲,「就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約」。這個約指的就是【你的後裔必寄居別人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。】(創15:13-14)神是信實的,必會遵守祂所立的約。神也「看顧以色列人,也知道他們的苦情」。約瑟在臨終之時說:【神必定看顧你們……神必定看顧你們】(創50:24-25)。他相信神必看顧他們。神為了帶領他們出埃及,將要呼召摩西,使他成為能帶領拯救以色列百姓的神的僕人,這也讓我們看見一切救贖都是根據神的時間,神的恩典和憐憫。以色列人是蒙召的族類,是神在地上的選民,是祂從墮落的人中揀選出來,要歸祂自己,作祂在地上的子民。因此神要拯救祂的百姓,脫離埃及人的手,並且要把祂的百姓從埃及地領出來,回到神所應許要給蒙召族類的迦南美地。神就要拯救以色列人脫離埃及,歸於祂自己,作祂在地上聖別的國度。今天神更要得著我們,因為【惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】(彼前2:9)為此,願我們今天都要為著這特殊而尊貴的身份而讚美神!並要一生宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙光明者的美德!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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