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<雅各的臨終囑咐>

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霞步思 發表於 2024-9-30 21:44 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<雅各的臨終囑咐>
讀經【創49: 29-33】【他又囑咐他們說:'我將要歸到我列祖(原文作「本民」)那裡,你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞里,與我祖我父在一處……。】在創世紀第四十九章的這段經文中記載了,雅各的臨終囑咐。【他又囑咐他們說:『我將要歸到我列祖(原文作「本民」)那裡,你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞里,與我祖我父在一處,就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來為業,作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉,又在那裡葬了以撒和他妻子利百加,我也在那裡葬了利亞。那塊田和田間的洞,原是向赫人買的。』】這裡雅各說:「我將要歸到我列祖(原文作「本民」)那裡」,意思是我要到我的「本民」那裡聚集,表示雅各羨慕他的列祖所住的地方,就是更美的家鄉(來11:16)。而列祖們從遠處望見的一個更美的家鄉,就是在天上的那一座新耶路撒冷城,是神已經給他們預備的(來11:13-16),所以他們深深地知道肉身的死並非是生命的終結。因此雅各相信他的父親以撒和祖父亞伯拉罕會繼續活在永恆的國度里,他也會與他們團聚。雅各雖然在世的年歲將盡,結束他在世寄居客旅的生活,但他仍存著無比的盼望,等候進入那更美的家鄉,希伯來書11:13-16說:【這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的 神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。】

「你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞里,與我祖我父在一處」,這是指肉身的埋葬。而埃及到處都是華麗的墳墓,因為雅各受人尊敬,他本可以像法老一樣被葬。但雅各囑咐兒子們要將他「葬在赫人以弗侖田間的洞里,與我祖我父在一處」,雅各如此囑咐,因他相信他的後裔要居住在迦南地,這是應許之地。所以他的家人在埃及的居住是暫時的,神終必領他們歸回應許地。雅各在臨終時,他仍然記得且深信這聖約,並根據神的應許來思考他死後的葬埋之處。正因雅各有這樣堅定的信心,所以他才希望要與亞伯拉罕和以撒同葬在應許之地,「就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞」。「幔利」就是希伯倫。「麥比拉」是田名,又是那洞名,是亞伯拉罕用400舍客勒銀子來的(23: 16)。雅各把這個墓地的所有權清楚告訴兒子們,使他們知道它是他們的祖先留下來的墳地,是亞伯拉罕一家人專用的墳地,「在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉,又在那裡葬了以撒和他妻子利百加,我也在那裡葬了利亞」。所以雅各囑咐他的兒子們要將他的遺體帶回到迦南地,也就是神所應許給亞伯拉罕、以撒的地方,與他的祖父亞伯拉罕和父親以撒,同埋葬於麥比拉田間的洞里。

【雅各囑咐眾子已畢,就把腳收在床上,氣絕而死,歸他列祖(原文作「本民」)那裡去了。】這是雅各離世的景象,他為了祝福兒子們,曾用力坐起來,如今祝福與交代後事完畢,他「就把腳收在床上,氣絕而死,歸他列祖(原文作「本民」)那裡去了」。雅各因著信安息主懷,他的信心是被神所記念的,以至於神自稱【是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。】(出3:6,15-16)所以雅各把要說的話都說完了,就把腳收到床上,氣絕而死。這似乎是人生的完滿結束,應該是句號,但對於我們基督徒來說,不是句號,乃是逗號,因為死亡不是完了,乃是進入天家,我們在那裡繼續活著。雅各的晚年實在美好,處處都有見證,甚至死亡都有美好的見證!雖然雅各的兒子們還沒有去埋葬他們父親的屍體,但這裡寫到,雅各「歸他列祖那裡去了」,表示他已經到亞伯拉罕那裡去了,就是那更美的家鄉,這是何等美好的人生結局! 通過雅各臨終的信心,讓我們看到他的盼望。為此,願我們今天也都要有雅各的信心和盼望,這樣我們也能夠看到天上永恆的美好國度,我們就要在地上忍耐等候這美好應許完全成就的到來!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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