＜雅各為約瑟兒子祝福＞

＜雅各為約瑟兒子祝福＞
讀經【創48: 8-22】【以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：『這是誰？』約瑟對他父親說：『這是神在這裡賜給我的兒子』……。】在創世紀第四十八章的這段經文中記載了，雅各為約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西祝福，並立以法蓮在瑪拿西之上，雅各使約瑟比眾弟兄多得一分產業。這裡首先說：【以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：『這是誰？』約瑟對他父親說：『這是神在這裡賜給我的兒子。』以色列說：『請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。』以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。】雅各因眼睛昏花，認不出約瑟的兒子，於是就問約瑟：「這是誰？」約瑟就對他父親說：「這是神在這裡賜給我的兒子」。約瑟的回答證明他是以神為中心的人。年邁的雅各在他得知他們是約瑟的兩個兒子時，就對約瑟說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福」，約瑟就領他們到父親跟前，「他就和他們親嘴，抱著他們」。這實在是一幅美麗的畫面！兒女是耶和華所賜的產業(詩127:3)，生兒養女乃是神的託付，因此作父母的人，要帶領兒女到主跟前來，使他們都能得著神的祝福。接著【以色列對約瑟說：『我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。』約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。】雅各本來以為他永遠見不到約瑟了。許許多多年過去了，他想不到不但見到了約瑟，還見到了約瑟的孩子，他就感謝神！神為愛祂的人所成就的，往往超過我們所求所想的，我們就要感謝神！「約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來」，以法蓮和瑪拿西各自站在雅各膝蓋的一邊，這是當時收養的儀式。一個人把小孩放在膝上，就表示把那孩子算為自己的兒子，但因雅各身體衰弱，而瑪拿西和以法蓮已有二十歲，因此不會坐在雅各膝上。這時約瑟「臉伏於地下拜」，因他心中感激父親過繼他兩個兒子，讓他得到更多產業，也謝謝父親願為兩個兒子祝福，這也就是在祝福他。

【隨後約瑟又拉著他們兩個：以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手；瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上，以法蓮乃是次子；又剪搭過左手來按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長子。】約瑟這樣安排兒子，為使雅各的右手按在大兒子瑪拿西的頭上，左手按在以法蓮的頭上，因猶太人視「右手」為大。雅各知道瑪拿西是長子，以法蓮是次子，但祝福之時，雅各將兩手交叉，就是把比較尊貴和蒙福的右手，就放在次子以法蓮頭上，而左手就放在長子瑪拿西頭上。【他就給約瑟祝福說：'願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下，又願他們在世界中生養眾多。'】雅各給約瑟祝福，就是給以法蓮與瑪拿西的祝福。因約瑟青少年時多災多難，起因是雅各的偏愛，這使雅各感到很內疚。雅各晚年的幸福是因著約瑟的蒙神的賜福而得福，所以他把對兒子的愛移到孫子身上。雅各祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子」。雅各的祝福是一個恆守信心的美好見證，他親身體驗神終生牧養和救拔他脫離一切的患難，他就願神賜福與約瑟的兒子，這是他留給子孫最大的禮物。他又願以法蓮和瑪拿西「歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下」，雅各不是祝福他們得著屬地的豐富，而是把他們領到神給亞伯拉罕的應許裡面，也就是神國度的計劃裡面。只有認識並經歷了神的人，才懂得把人領入神的國度，這才是最美的祝福。然雅各「又願他們在世界中生養眾多」。這也是神給亞伯拉罕的應許。

【約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。約瑟對他父親說：『我父，不是這樣，這本是長子，求你把右手按在他的頭上。』他父親不從，說：『我知道！我兒，我知道！他也必成為一族，也必昌大，只是他的兄弟將來比他還大，他兄弟的後裔要成為多族。』當日就給他們祝福說：『以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』於是立以法蓮在瑪拿西以上。】約瑟看到父親在祝福時兩手交叉，「就不喜悅」。約瑟認為父親按錯手了，他就提醒他父親說：「我父，不是這樣，這本是長子，求你把右手按在他的頭上」。但雅各很清楚知道這是神的旨意，所以他溫和的對約瑟說：「我知道，我兒，我知道；他也必成為一個民族，也必昌大」。雖然如此，「他的兄弟將來比他還大，他的後裔必成為許多國家」。後來在以色列王國分裂時期以法蓮成為最強大的一族，在眾先知書中常以以法蓮的名字代表北國，所以雅各臨終的祝福其實是在預言未來。因此神恩典的賜福是出於祂的最高主權，並且不受人的習慣或正當的行為的阻擾，而神的揀選單單出於祂自己的美意！

【以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。『】這裡雅各說：「我要死了」，並不是一句絕望的話，他並不關切他的死，他所看重的，乃是神的應許。因此他說：「但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地」。雅各講這話的時候，約瑟正在埃及作宰相，以色列民在歌珊地又是置產業，又是生養後代。但雅各卻看到以色列民在埃及是暫時的，是客居的，最終要返回迦南。因雅各深信神的應許必定成就，他就把「從亞摩利人手下奪的那塊地」賜給約瑟，使他「比眾弟兄多得一份」。這是雅各最後確定約瑟的長子地位。雅各此時厚待約瑟，不是出於己意，不是出於偏愛，而是出於神的旨意。約瑟在經歷了艱難的苦難之後成為眾弟兄的祝福，神紀念他，就使他得到更多的祝福。雅各雖然要死了，但因他的信心，希伯來書的作者特彆強調：【雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子祝福。】願我們今天都要有雅各的信心，也能看見我們在世是暫時的，是客居的，最終要返回天家。這樣我們的信心不但能叫自己蒙福，還能將祝福帶給我們身邊的人！阿們！