從「出埃及記」看信主的過程

我們已經有許多的討論，有關因信稱義，有關信心與行為的關係。尤其有許多有關聖經的爭論。

我誠懇的邀請各位朋友，我們一起來讀一讀「出埃及記」。
當然，讀聖經，有許多不同的角度來讀。站在歷史的角度，站在評論的角度。而聖經，更重要的，（可能）是，神對我們每一個讀者，直接的說話。
那位說，真的嗎？


出埃及記的故事，大家都知道了。
但是，出埃及記，所記載的故事，在新約中的預表，不知道大家是否聽說過？


我們可以這樣來看。



按照聖經，信耶穌，其實是一場爭奪靈魂的「戰爭」，一方，是撒旦，一方，是神；
現在，人的靈魂，是屬於撒旦的（因為罪）


所以，
猶太人，是埃及人的奴隸 ＝＝（對應） 世人，是罪的奴隸；
出埃及的過程＝＝（對應）世人信主的過程。


我們從這樣一個觀點，來讀一讀，出埃及記，好嗎？


1）當猶太人要準備離開埃及的時候，他們受到了法老的更殘酷的律法，是嗎？
各位朋友，在去查經班的過程中，是否有過動心的時候？
那個時候，是否有一些事情，攔阻我們繼續去教會呢？


我認識的一位朋友，她在一個朋友家聚會，正有信耶穌的感動，出門，就一個跟頭。（她是一位教授，後來信主了）。。。類似的事情，有不少。。。

[size=-1]5:1	後來摩西亞倫去對法老說、耶和華以色列的　神這樣說、容我的百姓去、在曠野向我守節。
[size=-1]5:2	法老說、耶和華是誰、使我聽他的話、容以色列人去呢、我不認識耶和華、也不容以色列人去。
[size=-1]5:3	他們說、希伯來人的　神遇見了我們、求你容我們往曠野去、走三天的路程、祭祀耶和華我們的　神、免得他用瘟疫、刀兵、攻擊我們。
[size=-1]5:4	埃及王對他們說、摩西亞倫你們為甚麼叫百姓曠工呢．你們去擔你們的擔子吧。
[size=-1]5:5	又說、看哪、這地的以色列人、如今眾多、你們竟叫他們歇下擔子。
[size=-1]5:6	當天法老吩咐督工的和官長說、
[size=-1]5:7	你們不可照常把草給百姓作磚、叫他們自己去撿草。
[size=-1]5:8	他們素常作磚的數目、你們仍舊向他們要、一點不可減少、因為他們是懶惰的、所以呼求說、容我們去祭祀我們的　神。
[size=-1]5:9	你們要把更重的工夫加在這些人身上、叫他們勞碌、不聽虛謊的言語。
[size=-1]5:10	督工的和官長出來對百姓說、法老這樣說、我不給你們草．
[size=-1]5:11	你們自己在那裡能找草、就往那裡去找吧、但你們的工一點不可減少。
[size=-1]5:12	於是百姓散在埃及遍地、撿碎稓當作草。
[size=-1]5:13	督工的催著說、你們一天當完一天的工、與先前有草一樣。
[size=-1]5:14	法老督工的責打他所派以色列人的官長說、你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目作磚、完你們的工作呢。
[size=-1]5:15	以色列人的官長就來哀求法老說、為甚麼這樣待你的僕人．
[size=-1]5:16	督工的不把草給僕人、並且對我們說、作磚吧．看哪、你僕人挨了打、其實是你百姓的錯。
[size=-1]5:17	但法老說、你們是懶惰的、你們是懶惰的、所以說、容我們去祭祀耶和華。
[size=-1]5:18	現在你們去作工吧、草是不給你們的、磚卻要如數交納。
[size=-1]5:19	以色列人的官長聽說、你們每天作磚的工作一點不可減少、就知道是遭遇禍患了。
[size=-1]5:20	他們離了法老出來、正遇見摩西亞倫站在對面、
[size=-1]5:21	就向他們說、願耶和華鑒察你們、施行判斷、因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名、把刀遞在他們手中殺我們。
[size=-1]5:22	摩西回到耶和華那裡說、主阿、你為甚麼苦待這百姓呢、為甚麼打發我去呢、
[size=-1]5:23	自從我去見法老奉你的名說話、他就苦待這百姓、你一點也沒有拯救他們。

人，不是屬神，就是屬罪，啥時屬於自己？

馬後炮預表，都是後人的附會，想說它預表什麼就可以預表什麼。

聖經是神的話，這個可能性實在是〇。

我覺得可能是耶酥的門徒們在那麼多流傳的故事裡找出某些有點能連上的，作為舊約，再把耶酥神化一下，就有了新約。

溫和寶: 馬後炮預表，都是後人的附會，想說它預表什麼就可以預表什麼。

不是馬後炮，而是先給朋友們打預防針。

當某一天，也許是五年，也許是十年，甚至可能是二，三十年以後，當某些特殊的事情發生了，大家有感動，想信耶穌的時候。。。

或者各位朋友，可以對照一下，自己過去的一些經歷，是否有點類似？這個不是馬後炮啊，聖經是早就存在的，只是我們不知道，還可以這樣去理解，去解讀。。。

人間的盒子: 聖經是神的話，這個可能性實在是〇。

我覺得可能是耶酥的門徒們在那麼多流傳的故事裡找出某些有點能連上的，作為舊約，再把耶酥神化一下，就有了新約。

盒子啊，我在這裡，是請朋友們，把自己放在「猶太人」的位置，來讀這段經文。。。

在我們過去的經歷中，是否有過感動，想信主的時候。。。
在這個時候，是否發生了一些「磨難」，讓我們退卻呢？

。。。。

聽故事來了。

歡迎潭子。。。

sousuo: 人，不是屬神，就是屬罪，啥時屬於自己？

說的太好了。

Servant: 不是馬後炮，而是先給朋友們打預防針。

當某一天，也許是五年，也許是十年，甚至可能是二，三十年以後，當某些特殊的事情發生了，大家有感動，想信耶穌的時候。

那些所謂的「預表」都是你們「讀」出來的，並不是聖經明確告訴你的。所以，你可以讀成這樣，我也就可以讀成那樣。誰也不能說誰對誰錯！是不是？既然沒有個標準答案，討論這些有什麼意義？意義還是有的，那就是兜圈子販賣自己的觀點，為自己的胡說找根據。
這種遊戲，古今中外玩的人多了。遠有陳勝吳廣近有李大稀，基督教也算一個。

溫和寶: 那些所謂的「預表」都是你們「讀」出來的，並不是聖經明確告訴你的。所以，你可以讀成這樣，我也就可以讀成那樣。誰也不能說誰對誰錯！是不是？既然沒有個標準答

說的好，聖經可以讀成這樣，也可以讀成那樣。。。到底那樣是對的呢？
從世俗的角度來說，隨著時間，我們會讀出不同的咚咚，這就是我打預防針的目的之一；
從聖經的角度來說，出於神的話，沒有一句不帶能力的。

從聖經的角度來說，出於神的話，沒有一句不帶能力的

這就是喊口號，與「刀槍不入」等等口號是一樣的，除了給自己壯膽沒絲毫用處。
你倒是說說看，什麼是「帶能力」啊？是不是指你的神說一句話，就能把水牛說得在天上飛啊？

溫和寶: 這就是喊口號，與「刀槍不入」等等口號是一樣的，除了給自己壯膽沒絲毫用處。
你倒是說說看，什麼是「帶能力」啊？是不是指你的神說一句話，就能把水牛說得在天

（路）1:37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。[本話題由 Servant 於 2009-12-09 02:17:28 編輯]

Servant: （路）1:37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。

真是莫名其妙，每一個人說的話都帶能力，這沒什麼新鮮的。我說一句話就能把孩子說哭了，這不就是能力么。

溫和寶: 真是莫名其妙，每一個人說的話都帶能力，這沒什麼新鮮的。我說一句話就能把孩子說哭了，這不就是能力么。

這裡說的能力，是指「改變一個人」的能力，
比如，讓一個不信的人，成為信耶穌的人；
讓一個行為上不好的人，變成行為上好的人，
等等。[本話題由 Servant 於 2009-12-09 02:28:39 編輯]

今天中午我吃的是盒飯。這件事我在舊約中就可以找到預表，你信不信？湊答案誰不會啊？！

溫和寶: 今天中午我吃的是盒飯。這件事我在舊約中就可以找到預表，你信不信？湊答案誰不會啊？！

舊約那點玩意，也就蒙蒙老百姓。而且是連蒙帶嚇唬。

這個話題不宜爭論，多說圖傷感情，建議大家投票表態就算了。

我覺得聖經里不存在預表問題。聖經說啥就是啥，說以色列人就是以色列人，說埃及人就是埃及人。跟世人，現代人，罪和神都沒啥關係。