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登船名額和因信稱義

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sousuo 發表於 2009-12-2 02:33 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
前幾天的末世片有提到方舟,大家就討論了誰有資格進入方舟,免去滅頂之災。所有的資格論,雖皆為戲言,但反應了一個共識:資格。
世間最大的公平是死,它不需申請,不靠背景,不用能力,到時候就是到時候。而人們想的,是躲開它的資格。
方舟故事不是原創,是從挪亞那借來的。為什麼幾千年來都看不到進入挪亞的方舟需要資格認證呢,那是因為:不需要。不僅僅是不需要資格,更是沒有人需要進去。你想,進去了,就沒了外面的宴樂嫁娶,還不知道末日是真是假,傻不傻呀?
方舟需要資格才能進,那是在末日來臨的時候,儘管在末日,我們想到的還是我們比別人強的地方:資格。
因信稱義,就是末世以前的方舟,它不需資格,只要你進去。怎麼會如此不公平呢?我比他可是好很多,能很多的,應該更有資格呀?
別忘了,在末日以前,進去就是避禍的資格;在末日,就都沒了資格。

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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 02:43 | 只看該作者
還真有響應群主號召的。

我得省著點,膽固醇別上去。
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林居畫虎 發表於 2009-12-2 03:58 | 只看該作者
還真有拿災難羅蘭的災難片兒當回事的哈

來個真是個事的事吧:
災難羅蘭到現在為止拍下來的災難,與他下一個片子相比,哪個更災難?

(他下一個要拍的是莎士比亞)
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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 04:12 | 只看該作者
林居畫虎: 還真有拿災難羅蘭的災難片兒當回事的哈

來個真是個事的事吧:
災難羅蘭到現在為止拍下來的災難,與他下一個片子相比,哪個更災難?

(他下一個要拍的是莎士比
您這回復真讓我失望。
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海外憤青 發表於 2009-12-2 04:37 | 只看該作者
sousuo: 還真有響應群主號召的。

我得省著點,膽固醇別上去。
對不起啊,得掙分,還是老樣,新鮮的雞蛋。
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林居畫虎 發表於 2009-12-2 04:44 | 只看該作者
sousuo: 您這回復真讓我失望。
料你就看不懂,果然。

說明白點兒吧:
諾亞方舟的故事和災難羅蘭的方舟相比,哪個更靠譜?
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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 04:45 | 只看該作者
林居畫虎: 料你就看不懂,果然。

說明白點兒吧:
諾亞方舟的故事和災難羅蘭的方舟相比,哪個更靠譜?
握手握手,還是雞蛋實惠。
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林居畫虎 發表於 2009-12-2 04:48 | 只看該作者
sousuo: 握手握手,還是雞蛋實惠。
那我就不客氣了。本來還想把雞蛋省下來砸別人的,嘿嘿
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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 05:06 | 只看該作者
林居畫虎: 那我就不客氣了。本來還想把雞蛋省下來砸別人的,嘿嘿
謝謝,連明兒早點都有了。
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人間的盒子 發表於 2009-12-2 05:19 | 只看該作者
幻想是不需要資格的,說是氣功可以讓人不吃飯照活,你那好象還差了點。
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郭凱敏 發表於 2009-12-2 05:28 | 只看該作者
船足夠大,所以沒有名額限制。每人憑票上船。船票是每人都發過了,但不是每個人都拿了。
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林居畫虎 發表於 2009-12-2 05:52 | 只看該作者
郭凱敏: 船足夠大,所以沒有名額限制。每人憑票上船。船票是每人都發過了,但不是每個人都拿了。
大灰狼來了,不戴小紅帽的全被吃掉
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溫和寶 發表於 2009-12-2 07:02 | 只看該作者
因信稱義最是害人!憑這,再添一枚臭雞蛋。
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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 07:51 | 只看該作者
溫和寶: 因信稱義最是害人!憑這,再添一枚臭雞蛋。
害了誰,怎麼個害法?

雞蛋不臭,歡迎歡迎。
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homepeace 發表於 2009-12-2 08:56 | 只看該作者
方舟的資格好像是神預定的吧
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溫和寶 發表於 2009-12-2 09:53 | 只看該作者
sousuo: 害了誰,怎麼個害法?

雞蛋不臭,歡迎歡迎。
善惡不分,是非不分,美醜不分,只憑誰馬屁拍得響就可以得獎賞。這種玩意兒你們也當寶貝兒?我都替你們臉紅。
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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 09:55 | 只看該作者
溫和寶: 善惡不分,是非不分,美醜不分,只憑誰馬屁拍得響就可以得獎賞。這種玩意兒你們也當寶貝兒?我都替你們臉紅。
神就是善,神就是美,不用再分了。
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溫和寶 發表於 2009-12-2 09:57 | 只看該作者
說的是人
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溫和寶 發表於 2009-12-2 09:59 | 只看該作者
再說,神就是善就是美,那僅僅是在定義中。與實際情況相差很遠。看看聖經就知道了,實際上神殺人如麻,不但一點都不善,而且十分兇殘。
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 樓主| sousuo 發表於 2009-12-2 10:09 | 只看該作者
溫和寶: 再說,神就是善就是美,那僅僅是在定義中。與實際情況相差很遠。看看聖經就知道了,實際上神殺人如麻,不但一點都不善,而且十分兇殘。
不是,本來一個都不該留的,結果還以自己為贖價,設了救贖,此為善。
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