＜神帶領百姓繞道而行＞

＜神帶領百姓繞道而行＞
讀經【出13: 17-22】【法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走……。】在出埃及記第十三章的這段經文中記載了，神帶領以色列百姓繞道而行；摩西把約瑟的骸骨一同帶去；神用雲柱火柱帶領百姓離開埃及。這裡首先說到：【法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：『恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。』所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。】出埃及的以色列人要到應許之地迦南，最近的路線就是走「非利士地的道路」。所以沿著非利士路走三日便可到了曠野，再走幾天就到迦南了，這路真的是很近。但「神卻不領他們從那裡走，因為神說：『恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去『」。非利士人非常好戰且善於打仗，如果以色列人走那一條路，讓他們「遇見打仗」，必然會「後悔，就回埃及去」。神既然用大能的手將百姓救出來，祂絕不會讓他們再回埃及去，「所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路」。用人的眼光來看，「紅海」是不可能走的路，曠野是非常辛苦的路，但這恰恰是神以祂的智慧帶領的路，是最好的路，因為這是一條信心的道路。下一章我們便看見神把他們帶到紅海邊，這時【摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。】（14:21）當以色列百姓一過了紅海，神就使【海水仍舊復原】（14:27），整個紅海便把他們和埃及隔斷了，他們要走回頭路也無路可走，這是一個非常的恩典。雖然神拯救以色列民，他們也脫離了為奴四百年的地方，但在他們走進應許之地之前，他們仍然要更加的認識神，因此曠野也就成他們去認識神和經歷神作為的地方。在那裡他們實實在在的經歷了神的供應，神的引導和幫助。這裡說：「以色列人出埃及地，都帶著兵器上去」。但以色列人能在打仗中得勝，絕不在於有他們兵器，只因為有耶和華神為他們爭戰，所以神宣告他們是耶和華的軍隊。而「神領百姓繞道而行」，也可作我們信徒的教訓，神既然把我們從世界的罪惡中拯救出來，我們斷乎不可再回到世界那裡去，信徒當和世界的罪惡完全斷絕。正如保羅所說：【就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上。】（加6:14）

【摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：『神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。『】摩西之所以把約瑟的骸骨也帶上，是「約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：『神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去『」。所以「約瑟的骸骨」見證的就是這一歷史時刻。神照著約瑟信心所表達的神的看顧，如今正帶領以色列人出埃及、走曠野的路。所以以色列人並不是孤單地走曠野，除了神的同在之外，他們還有約瑟的見證一路上激勵著他們，走信心之路。【他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。】神的百姓從歌珊地的【蘭塞起行，往疏割去】（12:37），現在「他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營」。之後「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。】這「雲柱」、「火柱」不是不同的兩根柱子，而是同一個柱子表現為兩種現象(14:24)，這是神親自引領並保護祂的百姓的標誌。在曠野里白天用「雲柱」，可以遮住沙漠地帶的炎熱和惡疫，晚間用「火柱」，那一個火光給他們照明，同時也是一個保護，使那些野獸或蛇類，凡能傷害人的都不敢靠近他們。摩西和以色列百姓看見神這樣的引領，內心必有極大的滿足，他們不會擔心迷失方向，也不怕黑夜，因為有神的保護。而神所以要他們日夜行走的原因，就是要他們離開埃及越遠越好，這樣以色列百姓在曠野行走，雲柱和火柱是不可或缺的，因為只有這樣的引導，他們才能遠離埃及進到迦南。今天在我們基督徒的生命之路中，也是如此，沒有神「雲柱」和「火柱」的引導和光照，我們會寸步難行，沒有神「雲柱」和「火柱」的保護和蔭庇，我們也難專心跟從祂。但神當日怎樣領以色列人進迦南，今日也同樣領我們進入新耶路撒冷聖城。為此，願我們都要感謝讚美我們的神！阿們！