無我無生 修在當下

– 摘錄盧台長講述於觀音堂


要在紅塵當中找到自我。舉個例子，你們現在到酒吧里，到舞廳里，到處燈紅酒綠，眼睛都花了，你找得到自己嗎？這就是師父講給你們聽的，到了不好的環境中，你連自我都要失去。你能找到自己嗎？大家都講錢，你會不講錢嗎？那些殘害人的幫會，當他們那些人聚在一起的時候，他們不知道誰是誰啊；他們要殺人，一起去殺；要做壞事，一起去做；最後一起被抓起來去槍斃，他們找不到自我。所以，人要懂得自我，要醒悟，因為紅塵當中充滿了貪、瞋、痴、慢、疑，污染啊。怎樣讓自己的心中不會貪、瞋、痴、慢、疑呢？就要長明燈不息，我們在心中要找到一個長明燈。師父不斷地在給你們點這盞明燈，如果你們心中有一盞明燈，其實就是佛菩薩的明燈；但是你們懂嗎，就是這盞燈點上了，時間長了，也會熄掉。師父每個星期三給你們上課，等於幫你們把燈芯拉出來一點，因為如果我一個月不給你們點，對不起，你們的燈就滅掉了。上次師父帶你們去歐洲弘法，兩三個星期沒給徒弟開示，你們雖然在師父邊上，但是我看你們有幾個人腦子都傻傻的，腦子都沒有了，很多佛法知識也不會運用，就知道轉機、轉旅館。所以學佛的事師父要不停地給你們點啊，尤其是在末法時期，因為你接觸的東西太骯髒了，很容易讓你遺失佛法。

    所以，心中的長明燈不熄，這個長明燈要照亮你的彼岸之路。什麼叫「彼岸」？就是「回頭是岸」，明白了嗎？可憐啊，可悲啊，人天天多可悲啊，丟臉啊，人性都沒了，為了錢，什麼都幹得出來，這還要我講嗎？為什麼中國要提倡學儒家思想、孔孟之道？就是把大家的本性再拉點回來，不要一天到晚為錢、為名、為利。為什麼學雷鋒啊？這種好人沒了，才要學。如果全是雷鋒，還要學嗎？如果全世界都是禮儀之邦，全是講道理的人，還要去學儒家教育嗎？現在亂啊，什麼假的都有。你告訴我，什麼假的沒有？什麼假的造不出來？假話，假臉，假錢，假爸爸，假媽媽，什麼不是假的？假心假意，幾個人有真心啊，你告訴我？你們不好好聽，不好好改，我告訴你們，倒霉著呢。

    人生就像過路客一樣，不要執著名利。有什麼了不起的，今天你有錢，可能你人都走了；昨天你有名，今天就沒名了啊。利比亞總統卡扎菲，強人，要錢有錢，要名有名，要利有利，最後呢，被亂槍打死。你強啊？已經跟你們講了，這個世界就是一本活生生的《大藏經》，都是在你們身邊發生的，有名、有錢，最後又能是什麼結果呢？如果喬布斯不是這麼拚命地賺錢的話，說不定他能活到七八十歲呢。結婚之後，他只給爸爸打了兩個電話，整天忙在賺錢上面，他心裡還有誰啊？他如果多活幾天的話，從好的方面講，他對人類不是多一點貢獻嗎？從另一方面講是執著，不要執著啊，你們徒弟跑出去千萬不要執著，青年團朋友都說，徒弟出來就是不一樣，氣質、語言、行為都學佛，這就是好的地方。我經常很自豪地說，我的徒弟跑出來，你看看誰會頂嘴？人間本來就是假的，沒有什麼道理可講的。只有一個道理，好好學。講對、講錯，都是師父要教育你們，跟我有什麼關係啊？師父講我講錯了，我還是原來的我，給我增上緣；師父講得對了，也是原來的我，我也不驕傲。我有則戒之，無則勉之，有什麼關係呢？所以，別人講不講，對你們沒有關係的，那就是修為高了，有位置了。「哎呀，師父講我了，講錯了……」過來評理啊。所以，天天要不為名利爭鬥，天天要不造貪瞋痴惡業、惡因。你今天不開心，就是在造惡因，你的臉給人家看了，人家就覺得不舒服，你自己氣出病來；如果真要氣出病來了，讓對方覺悟了，那你也值得。很多人說，我以死來讓他覺悟，你死了他也不會覺悟的，這種人就是不覺悟之人啊。

    師父跟你們講，千萬不要去追求物慾。哎呀，我特別喜歡買一樣東西，我一定要買。實際上，這件事情是小事情，但是證明了你這個人貪。一定要給自己一個考驗，我想要買什麼東西，我喜歡得不得了，我就咬咬牙，我就不買，那你這個人經得起考驗，你在這方面能夠剋制住自己，你在其它方面也一定能夠有毅力。如果你在買東西這件事情上，都控制不住自己，我告訴你，你在其它方面剋制不了自己的慾望。聽得懂嗎？師父跟你們講，要明白，要覺悟，要知命無所求。什麼叫知命無所求？知道自己活著的生命的價值，無所求。我就這麼幾年，我無所謂，我就算把家當全部撐好了，有十幢房子，也是這麼一點命，要知命無所求，因為你知道你自己的命很短，你就不會去求很多事情了。你剛剛生出來，你知命，你可以多活一點。可是現在你們幾歲了啊，苦到現在，五六十歲的人了，剩一半都不到了，你們能活一百歲嗎？活一百歲的話，也已活掉一半了。你們活不到的，七八十歲最多了，還有一二十年啊。

    想想看，你們是五六十歲的人了，怎麼過來的？現在想想過去那些事情，像做夢一樣，還不抓緊這二十年好好修啊，還要不開心，跟自己過不去？沒有錢的就沒有錢，沒有名的就沒有名，沒有利的就沒有利，無所謂的嘛。爭什麼？吵什麼？鬧什麼？沒腦子的人，才這麼爭名奪利，還以為自己前途無量。大災難來的時候，五十、七十，二十、三十，一樣走掉。汶川地震23萬人走的時候，還會分年齡嗎？人家不是人啊？要記住，放下，馬上就放下沉重的包裹，現在就得放下。舉個例子，維娜馬上要下班了，一大堆衣服進來了，她會在腦子裡想，我馬上去聽課了，這裡還堆著一大堆衣服，我多賺點錢吧。如果她不放下，她累不累啊，待會兒還要拚命地趕。接就接，不接就算了；洗就洗，不洗就算了。放下就在一瞬間，想通了，不接活，上課去了，輕鬆了。很多女人就是這樣，要出門之前，放不下啊。這裡洗洗，那裡弄弄，時間就這麼耽誤掉了，真來不及了，包一拎，電燈一關，不也就走了嗎？你要是叫她真的放下，她放得下嗎？哎呀，床還沒疊好呢，衛生間的水還沒有倒呢，她放不下啊。如果你告訴她，你孩子出事了。你看她把東西一扔，馬上就走，燈都不關的。要看事情嚴重不嚴重，所以，馬上放下。師父叫你們馬上放下，不能再猶豫了，沒有多少時間了。

    要追求永恆的宇宙真理，師父今天是給你們講得深了一點，追求宇宙的永恆真理是什麼？宇宙的永恆真理，那就是「成、住、壞、空」。也就是說，人到這個世界上來，他是留不長的，他很快就要走的，這就是真理。留不長的事情，我們就不要去做。所有身邊發生的事情，讓你們總結一點，人是活不長的，不要為那些活不長的事情再去塗脂抹粉了。臉上的皺紋都起來了，還拚命拿橡皮膏去貼，還拚命把自己弄得漂亮一點，這就是逆自然而行。這個美容霜擦了，保證去皺紋，你去得掉嗎？老實一點，趕快放下包裹，放下萬緣，想想開吧！

    修行人，無我，無生。我們修行的人，要永遠沒有自己，就不會生氣了。無生是什麼？我們本來就沒有什麼生出來的，所以我們也沒有死。沒有什麼生活不生活，我們就這樣，活著為大家，死了你才能上天；活著為自己，死了你就下去。活著多為人家想一想的人，死了都能上天；活著整天自私自利的人，死了都下去。所以，要無我，無生，已經是菩薩的境界了，就是沒有自我了，沒有生了。實際上還沒有到上面，還沒有到頂端啊。真正的頂端是什麼？那就是境界高啊，什麼叫境界？要大徹大悟，完全明白，這才是高境界。這個世界有什麼啊，你看看，我最愛的爸爸媽媽走了，對不對？我最愛的孩子離開我了，我最喜歡的漂亮的臉蛋，老了，現在沒了，離開我了。什麼都留不住的，要大徹大悟。想想開啦，還要名要利的？

    要明白，要得到無上正等正覺，要不著相。什麼叫不著相呢？做什麼事情不為自己，不要去留名，不要去想。我做了這麼多好事，為什麼沒人對我好啊？我做了這麼多善事，為什麼沒人對我行善啊？我念經念了這麼多，為什麼菩薩還不把我帶上去啊？真的來帶你，你又嚇得不得了，忙對菩薩說「菩薩保佑我啊，我現在還不想走……」。修心啊，找這條路不容易。現在大家都在摸索，都不知道哪條路可以上去；過去這麼多年的修心修行，到了最後能不能上去，誰來驗證啊？所以，有一定的神通，是有必要的，就是你知道自己在做些什麼。舉個例子，你看不見細菌，但是你必須要有一個顯微鏡，你把這裡的細菌清潔乾淨了，你可以通過顯微鏡看看，這裡還有沒有細菌。一看沒有了，你放心了吧。你沒有這個顯微鏡，你說「我已經做過很多清潔工作了」，但是你看不見，可能細菌還是很多啊，你吃下去不照樣對身體不好嗎？有顯微鏡好，還是沒顯微鏡好？有人就不要。再說，師父這顯微鏡又不是我買來的、要來的，它是自然來的，怎麼不好啊？我如果不要，能夠弘法到今天？是菩薩他一定有神通，但有神通不一定是菩薩。


轉載自：盧台長博客




**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。