從「出埃及記」看信主的過程（6）－－第五災，瘟疫

1）在出埃及記的前四災，神通過血災，蛙災，虱災，蠅災，來擊打埃及人的神，讓法老慢慢的認識到，神的可畏；


而且以上的災禍，都不傷人命，可見，神的目的，是管教法老及埃及人，要他們放走以色列人。




上面告訴我們，在神呼招我們回家的初期，我們會遇到一些特殊的事情，這些事情，我們以前所依靠的，比如，自我，偶像，其他的神，等等，好象都幫不上我們。。。
另外一方面，這些事情，是有驚無險，暫時還沒有傷及生命。。。




2）另外，血災，蛙災，這樣的「神跡」，法老的其他謀事，也能行；但是，虱災，蠅災，其他的謀事，就不能行了。。。


對應，我們的前期遇到的「巧事」，「怪事」，還能夠或多或少，靠自己解決。。。



3）這些在，都不出現與歌珊地帶，證明災害本身，是超自然的，是神的作為；


對應，發生在我們身上的事情，可能是太巧太巧了。。。
一次偶然，可能是偶然；
多次偶然，可能有其「必然」。。。


4）我們接著看。。。
瘟疫：這是為了打擊埃及人所敬拜的「牛」神（Apis）而來的，這牛在埃及第二大的廟（在 Memphis）中受人敬拜。這災的目的是要叫他們知道，唯有耶和華是神。這災使埃及人在田野上之牲畜均死去。


這時候，埃及人的財產，開始受到損失了。。。。


[url=]9:1[/url] 耶和華吩咐摩西說，你進去見法老，對他說，耶和華希伯來人的神這樣說，容我的百姓去，好事奉我。
[url=]9:2[/url] 你若不肯容他們去，仍舊強留他們，
[url=]9:3[/url] 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬，驢，駱駝，牛群，羊群上，必有重重的瘟疫。
[url=]9:4[/url] 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。
[url=]9:5[/url] 耶和華就定了時候，說，明天耶和華必在此地行這事。
[url=]9:6[/url] 第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜一個都沒有死。
[url=]9:7[/url] 法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。

[本話題由 Servant 於 2010-01-10 22:56:49 編輯]

耶和華還是無能啊。不傷害人的這些招數對法老都不管用，所以後來耶和華只好把埃及人的長子包括牲畜的頭生都殺死了。
那麼請問，埃及人，包括法老，是不是耶和華造的呢？[本話題由 在美一方 於 2010-01-10 23:00:18 編輯]

在美一方: 耶和華還是無能啊。不傷害人的這些招數對法老都不管用，所以後來耶和華只好把埃及人的長子包括牲畜的頭生都殺死了。
那麼請問，埃及人，包括法老，是不是耶和華

會要講到那裡。。。

我在這裡，沒有站在法老的角度來看，而是站在一個不信的人，一個信主后，不長進的人的角度來看。。。

十災的過程，對應著許多基督徒信主的過程，也對應著許多基督徒信主后，生命成長的過程。
這就是我常說的，基督徒，是「不得不」信主；基督徒，是在「神的管教之下」，生命成長的。。。

神，是全能的。
他的管教，他的呼招，是一步一步的，給我們悔改的機會，

我也誠心的希望，朋友們，能夠從自己的經歷中，看到，是否有神的呼招在？
可否在神的呼招的早期，甚至中期，而順服神。
而不要在神的呼招的晚期，「不得不」順服神。。。[本話題由 Servant 於 2010-01-10 23:05:27 編輯]

也就是說，不信的人有能力、至少暫時有能力拒絕神的呼召（什麼中文這是？），是吧？

還請把這個問題答答看：埃及人，包括法老，是不是耶和華造的呢？

怕跑題，我分出去問吧。[本話題由 在美一方 於 2010-01-10 23:10:08 編輯]

在美一方: 也就是說，不信的人有能力、至少暫時有能力拒絕神的呼召（什麼中文這是？），是吧？

好問題。。。比較深。。

1）按照經文，神使誰剛硬，誰就剛硬。。。
這裡，不是說，神主動的「使」，而是，神「不干預」，任憑。。。

2）神，讓我們暫時剛硬，這樣，當我們信主之後，我們的悔改，也徹底。（這個，是我個人的觀點）。

在美一方: 還請把這個問題答答看：埃及人，包括法老，是不是耶和華造的呢？

怕跑題，我分出去問吧。

是的，埃及人，法老，也包括所有的非猶太人。都是神所造，神所愛的。

Servant: 是的，埃及人，法老，也包括所有的非猶太人。都是神所造，神所愛的。

見新帖。

上帝的手段還挺豐富，不過夠陰的。先harden法老的心，再給降災。人家法老本來都後悔了，可是上帝還是一而再，再而三地harden人家。欲加之罪，何患無辭。
既然能harden法老的心，就不是法老的錯。上帝不過是自己玩遊戲而已，大家都是上帝的玩物。上帝對大家的愛，就是玩家對電腦遊戲的愛。

qionghua: 上帝的手段還挺豐富，不過夠陰的。先harden法老的心，再給降災。人家法老本來都後悔了，可是上帝還是一而再，再而三地harden人家。欲加之罪，何患無辭。
既然能

要是玩家為了電腦遊戲的永生去把自己兒子殺死，我們世人怎麼看？

在美一方: 要是玩家為了電腦遊戲的永生去把自己兒子殺死，我們世人怎麼看？

俺覺得那不是它的真兒子，它就是給遊戲里的一個角色賦予了兒子的身份，後來覺得不好玩，就把他在遊戲中毀滅了。可嘆有些人以為那是真兒子，而且還是上帝和兒子的合體。

qionghua: 俺覺得那不是它的真兒子，它就是給遊戲里的一個角色賦予了兒子的身份，後來覺得不好玩，就把他在遊戲中毀滅了。可嘆有些人以為那是真兒子，而且還是上帝和兒子的

你牛，真想得出來。

在美一方: 你牛，真想得出來。

你瞧，俺就這樣創造了基督教的新教派：遊戲教派。

qionghua: 上帝的手段還挺豐富，不過夠陰的。先harden法老的心，再給降災。人家法老本來都後悔了，可是上帝還是一而再，再而三地harden人家。欲加之罪，何患無辭。
既然能

所以說，這個故事，不是站在外面來看，說，神，如何如何。。。

而是站在裡面來看，
我們自己身上發生的事情，
是否神的呼招呢？

求神帶領。

qionghua: 你瞧，俺就這樣創造了基督教的新教派：遊戲教派。

小的拜見教主

Servant: 所以說，這個故事，不是站在外面來看，說，神，如何如何。。。

而是站在裡面來看，
我們自己身上發生的事情，
是否神的呼招呢？

求神帶領。

你的意思是，千萬別先打算在外面弄明白，要先陷進去，就明白了。對吧？

在美一方: 你的意思是，千萬別先打算在外面弄明白，要先陷進去，就明白了。對吧？

是這個意思。

沒有聖靈的帶領，我們是無法明白的。真的；
而聖靈，是在信耶穌以後，內駐的。。。

另外，所謂的明白，也是「不得不」。。。[本話題由 Servant 於 2010-01-11 00:44:44 編輯]

Servant: 是這個意思。

沒有聖靈的帶領，我們是無法明白的。真的；
而聖靈，是在信耶穌以後，內駐的。。。

另外，所謂的明白，也是「不得不」。。。

是這個意思，一定要先認個救主，然後再整明白這個教主actually救你啥。真逗哎

在美一方:
是這個意思，一定要先認個救主，然後再整明白這個教主actually救你啥。真逗哎

只要相信，
只要承認自己的罪；
相信，耶穌基督是替我自己而死，
相信，他三日後復活，
並且，接受他做救主，
和生命的主，
就一定能夠得救；
就會在聖靈的帶領下，慢慢的明白，
慢慢的確信。。。

真的。。。[本話題由 Servant 於 2010-01-11 00:50:02 編輯]

在美一方: 小的拜見教主

根據俺們遊戲派的解釋，俺們沒有高低貴賤之分，都是上帝遊戲里的角色，生死命運全在上帝的一念之間。因為根據聖經分析，上帝也不靠譜，常常胡亂滅掉俺們這些可憐的遊戲角色，所以俺們教派主張如下：
俺們只能把一切交給上帝。
俺們只能匍匐在上帝的腳下，做它的僕人。
一切都是上帝的安排，世界上的兇殺災難都是上帝的安排。
這種情況下，俺們只能求上帝對俺們好一點，雖然聖經表明上帝很殘暴，但是也有萬一。