罪惡之源--因信稱義？

　　論因信稱義的聖經根據，記在羅3:20*-26如下：「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義；因律法本是叫人知罪。但如今上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證；就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別；因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。」

這裡的「人先時所犯的罪」，應該是包括一切罪與惡。
世人都有罪，無論你有什麼樣的罪，無論你犯過什麼樣的罪，對神來說，都無所謂，只要你真心信主，神都會赦免你。所以，弟兄們吶，大膽地去犯罪吧，犯各種各樣的罪吧。

瞎鼓動，自己不信讓人家信，不道德哦。

人間的盒子: 瞎鼓動，自己不信讓人家信，不道德哦。

漢紳:

其實牧師們也不信的，還是該做什麼做什麼。

犯罪的總要找點借口，這不連神憐憫和寬恕也成了犯罪的理由了。

神的寬恕是有條件的。必須悔改，必須信靠耶穌。做到這些，就是和罪背道而馳了。而做不到這些，本身還在罪中。

歸根結底，神為什麼要寬恕人的罪過？如果寬恕是為了自由的犯罪，這個寬恕還有什麼意義？

我們總是不知不覺地把神拉到我們的水平。漢紳兄也不能免俗呀。

追求永生: 犯罪的總要找點借口，這不連神憐憫和寬恕也成了犯罪的理由了。

神的寬恕是有條件的。必須悔改，必須信靠耶穌。做到這些，就是和罪背道而馳了。而做不到

才明白　怪不得　有兩個人（虔誠的×××）什麼壞事都做得出來。。。

馬大哈ann: 才明白　怪不得　有兩個人（虔誠的×××）什麼壞事都做得出來。。。

因為因為他們做惡事壞事的代價很低很低

漢紳:
因為因為他們做惡事壞事的代價很低很低

但是得到的確實很高很高的

馬大哈ann: 但是得到的確實很高很高的

是

我都好想知道這個「義」字是如何解？

有黑老大耶神照著，以前欠的人命搶劫的錢財都不用還啦！

ManCreatedGod: 有黑老大耶神照著，以前欠的人命搶劫的錢財都不用還啦！

「只要你真心信主，神都會赦免你。所以，弟兄們吶，大膽地去犯罪吧，犯各種各樣的罪吧。」

漢紳仁兄，這個，是你的誤解。我暫時不說，犯罪時，神的管教，神的攔路，我只說聖經的教導。。。下面的經文，直接回答了你的問題。



6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？
6:2 斷乎不可。我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
6:4 所以，我們借著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借著父的榮耀從死里復活一樣。
6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。
6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。
6:7 因為已死的人，是脫離了罪。
6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
6:9 因為知道基督既從死里復活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活著。
6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的。向神在基督耶穌里卻當看自己是活的。
6:12 所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具。倒要像從死里復活的人，將自己獻給神。並將肢體作義的器具獻給神。
6:14 罪必不能作你們的主。因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可。
6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死。或作順命的奴僕，以至成義。
6:17 感謝神，因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
6:18 你們既從罪里得了釋放，就作了義的奴僕。
6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法。現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
6:21 你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。
6:22 但現今你們既從罪里得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
6:23 因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生。[本話題由 Servant 於 2009-12-30 12:02:48 編輯]

Servant: 「只要你真心信主，神都會赦免你。所以，弟兄們吶，大膽地去犯罪吧，犯各種各樣的罪吧。」

漢紳仁兄，這個，是你的誤解。我暫時不說，犯罪時，神的管教，神的攔

感動！