從「出埃及記」看信主的過程（2）

前面，我們談到，我們可以從出埃及記，「看到」一些我們信耶穌的過程中，可能發生的事情。也就是說，在我們的」出埃及「／信耶穌的過程中，可能會遇到來自法老王／撒旦／世界的攔阻，讓我們的生活，莫名其妙的發生一些不順利。。。
那位說，我也可以從出埃及記，看到我今天中午吃餃子。。。當然羅，神的話嗎。。。（一笑）


我們接著往下看，那就是神要摩西請求法老王放猶太人出埃及；
法老不同意；
神就降災；
法老王就心軟，向摩西求救／要摩西求神赦免；
事後，又反悔。。。
神，又降災。。。


這樣，反覆十次。。。直到神把猶太人帶出埃及。


這段經文，與我們又有什麽聯繫呢？


上面說了，神把猶太人帶出埃及＝＝對應於，神把屬於他的人（是的，這些人，還在母腹的時候，神就揀選了他們），帶信主。。。（請注意，主語是神）


在讀十災的時候，我們可能要做另外一個「對應」；


法老的心硬＝＝對應於，沒有信主的我們。（也可以對應於信主后，成長緩慢，甚至還陷在罪中的我們／基督徒）我們的心硬，不聽勸，仍然我行我素。。。
摩西的勸勉＝＝對應於，那些勸我們信主的基督徒，勸我們信主的牧師，長老。（或者，勸我們遠離罪的牧長）；
災＝＝對應於，發生在我們身上的一些事情。。。
（那位說，我不信主，也會發生這樣的事情啊； 信主的基督徒，也發生這樣的事情啊。。。


當然。。。所以關鍵是，事情發生的時間，與有人勸我們信主的時間，是否有一些「奇妙」的先後次序；尤其是有人認真的與我們談，問我們是否要信主，我們沒有接受／沒有信主后。。。（相當於有人向我們求婚，我們沒有接受。。。）
另外，神是我們的天父，他知道我們，對哪些事情敏感，所以，同樣一件事情，對某些人來說，就覺得，是神的教導）


[url=]7:8[/url] 耶和華曉諭摩西，亞倫說，
[url=]7:9[/url] 法老若對你們說，你們行件奇事吧。你就吩咐亞倫說，把杖丟在法老面前，使杖變作蛇。
[url=]7:10[/url] 摩西，亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。
[url=]7:11[/url] 於是法老召了博士和術士來，他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。
[url=]7:12[/url] 他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇，但亞倫的杖吞了他們的杖。
[url=]7:13[/url] 法老心裡剛硬，不肯聽從摩西，亞倫，正如耶和華所說的。




大家一定還記得，在以前的討論中，基督徒舉出了許多許多的信主見證。。。
某些朋友，也舉了一些其他的信仰的人的「經歷」。。。


還記得一個見證，某某經被燒，而聖經沒有被燒？




[本話題由 Servant 於 2009-12-09 22:43:45 編輯]

還記得一個見證，某某經被燒，而聖經沒有被燒？

被燒被當垃圾的所謂聖經還少嗎？

ManCreatedGod: 被燒被當垃圾的所謂聖經還少嗎？

當然當然。。。所以說，見證，與時間，地點，心情，前後發生的事情，都是連在一起的，都是有著關係的。

Servant: 當然當然。。。所以說，見證，與時間，地點，心情，前後發生的事情，都是連在一起的，都是有著關係的。

你敢做燒聖經試驗么？我可以給你提供聖經。敢不敢打這個賭？我估計你根本就沒這個信心。連自己都不能相信的東西，你還好意思拿來忽悠人啊？

溫和寶: 你敢做燒聖經試驗么？我可以給你提供聖經。敢不敢打這個賭？我估計你根本就沒這個信心。連自己都不能相信的東西，你還好意思拿來忽悠人啊？

我100%包票他不敢，那叫試探神，呵呵，大罪啊

在美一方: 我100%包票他不敢，那叫試探神，呵呵，大罪啊

我看出來了，凡是能夠證明的東西，他都不敢做。就只能對那些無法證明的東西胡吹濫侃忽悠人。反正無法證明，他說啥就是啥。就這點本事啦！呵呵！

在美一方: 我100%包票他不敢，那叫試探神，呵呵，大罪啊

我看出來了，凡是能夠證明的東西，他都不敢做。就只能對那些無法證明的東西胡吹濫侃忽悠人。反正無法證明，他說啥就是啥。就這點本事啦！呵呵！

在美一方: 我100%包票他不敢，那叫試探神，呵呵，大罪啊

我還可以提供高溫熔爐，可以加熱到2000攝氏度以上。那經就是黃金做的也照樣玩兒完。吹什麼吹？還敢吹嗎？

在美一方: 我100%包票他不敢，那叫試探神，呵呵，大罪啊

我還可以提供高溫熔爐，可以加熱到2000攝氏度以上。那經就是黃金做的也照樣玩兒完。吹什麼吹？還敢吹嗎？

溫和寶: 我還可以提供高溫熔爐，可以加熱到2000攝氏度以上。那經就是黃金做的也照樣玩兒完。吹什麼吹？還敢吹嗎？

你狠

真不懂，燒了怎樣，不燒又如何。

信仰關心的是聖經的內容，有不是其燃點，還提供什麼高溫爐，說什麼好呢？

sousuo: 真不懂，燒了怎樣，不燒又如何。

信仰關心的是聖經的內容，有不是其燃點，還提供什麼高溫爐，說什麼好呢？

是啊，燒了又怎樣，不燒又怎樣？真不知道基督徒拿這個做什麼所謂「見證」有何用處？大S引用不止一次了，我也很想問問他引用這種明顯的謊言是何目的？
我要做這個燒經試驗目的非常明確，就是戳穿謊言。
你認為這個故事是真的，我認為是假的。誰對誰錯，請試驗作裁判。
基督徒們，有信心沒有？

sousuo: 真不懂，燒了怎樣，不燒又如何。

信仰關心的是聖經的內容，有不是其燃點，還提供什麼高溫爐，說什麼好呢？

是啊，燒了又怎樣，不燒又怎樣？真不知道基督徒拿這個做什麼所謂「見證」有何用處？大S引用不止一次了，我也很想問問他引用這種明顯的謊言是何目的？
我要做這個燒經試驗目的非常明確，就是戳穿謊言。
你認為這個故事是真的，我認為是假的。誰對誰錯，請試驗作裁判。
基督徒們，有信心沒有？

溫和寶: 是啊，燒了又怎樣，不燒又怎樣？真不知道基督徒拿這個做什麼所謂「見證」有何用處？大S引用不止一次了，我也很想問問他引用這種明顯的謊言是何目的？
我要做這個

要我說，某一次的真假，只能問目擊者了。

那次沒燒著和根本燒不著差太遠了，但次次都燒著就說那次是假的，也不一定對。

比如我讓車撞過，大難不死，你不能說，我不信，再去試試，看撞的死你不，對不？

耶和華神做事還真神，非要把以色列人帶出埃及，直接把法老王滅了，把埃及賜給以色列人，不是更能顯示神的大能嗎？

漢紳: 耶和華神做事還真神，非要把以色列人帶出埃及，直接把法老王滅了，把埃及賜給以色列人，不是更能顯示神的大能嗎？

好問題。。。為什麽神要一步一步降災呢？
當然，真正的原因，我們無法完全明白，因為，這是神的主權；
但是，我們可以看到，
在「十災以後，才擊殺法老王及埃及人的長子」，與仁兄所說的，直接擊殺法老王，或者其長子之間，我們至少可以看到，前者，給了法老王許多許多次，可以悔改，避免被擊殺的機會。。。

聖經上，有直接擊殺的例子，比如，大祭司的兒子，不按神的要求，用手去扶約櫃。

聖誕快樂！

sousuo: 要我說，某一次的真假，只能問目擊者了。

那次沒燒著和根本燒不著差太遠了，但次次都燒著就說那次是假的，也不一定對。

比如我讓車撞過，大難不死，你不能說，

你這就是狡辯了。
紙張遇高溫必然燃燒，這有物理學的支持。不管你紙上印的什麼經也沒用。如果你想用「火燒不壞聖經」來和我打賭，你就輸定了。即使燒一萬次也不會有失敗。就算某次火滅了，也是風刮的或是雨澆的，和紙上印聖經也沒有絲毫關係，燒別的經也同樣會發生這樣的情況。
再說了，用你們的話說，自然規律也是神定的，包括物理學定律。如果火真的燒不著聖經，那就是違背自然規律。就是上帝自己打自己耳光。你贏了，你的神輸了。
這種荒唐的「見證」，一看就是很明顯的無稽之談，你們這些讀過書的人卻一而再再而三地宣揚，我都替你們臉紅。

sousuo: 要我說，某一次的真假，只能問目擊者了。

那次沒燒著和根本燒不著差太遠了，但次次都燒著就說那次是假的，也不一定對。

比如我讓車撞過，大難不死，你不能說，

你這就是狡辯了。
紙張遇高溫必然燃燒，這有物理學的支持。不管你紙上印的什麼經也沒用。如果你想用「火燒不壞聖經」來和我打賭，你就輸定了。即使燒一萬次也不會有失敗。就算某次火滅了，也是風刮的或是雨澆的，和紙上印聖經也沒有絲毫關係，燒別的經也同樣會發生這樣的情況。
再說了，用你們的話說，自然規律也是神定的，包括物理學定律。如果火真的燒不著聖經，那就是違背自然規律。就是上帝自己打自己耳光。你贏了，你的神輸了。
這種荒唐的「見證」，一看就是很明顯的無稽之談，你們這些讀過書的人卻一而再再而三地宣揚，我都替你們臉紅。