加拿大華人移民：願把孩子送回國

我就願把孩子送回國。

    我得說明，我對幼兒早期教育缺乏研究，所言不過是根據社會實際得出的看法，完全沒有什麼理論權威佐證我的觀點，難免貽笑大方。仁者見仁，智者見智，就教於戈先生及對這一問題有興趣的朋友。

    首先，並不是所有在加拿大出生的孩子都要送回國讓老人代養。我們樓下就有一家，父母來多倫多兩年幫著弄小孫孫也近兩年，回國時並不帶走孩子，而是放在這裡的託兒所；而那些想把孩子送回國代養，也不一定全是出於經濟、學業、工作、精力等的考慮。人心不同如其面，怎麼就能斷言是由「毫無現代教育觀念的老人代養」呢？

    小孩由老人代養，或曰照看，在中國太多太多了。中國有句名言：生了小孩兒，家有老人是一寶。這不僅因為他們極富育兒經驗，是年經夫婦書本上難以取得並深刻領會的，而且他們的人生閱歷和智慧也會對嬰幼兒心靈上產生莫大的影響。多少人的童年不是從爺爺、奶奶、姥姥、外公等輩那兒學到的唐詩、兒歌、故事、童話嗎？這種文化印記，不知有多少中國人有過，成為他們終生難忘的精神財富，這當然是有文化的老人，姑且不論；就是一般工農，那些艱辛的生活環境也會在幼小的心靈上產生烙印，生成一種反作用力，長大后，窮則思變。誰人沒聽說「窮人的孩子早當家」呢？艱難玉成，不是這樣嗎？且不說還有數不盡的，因種種原因在孩提時代失去父母之愛的，由國家或個人代養的孩子，長大后，同樣成材。

    我絕不是否認戈雪所說，從早期開發智力的角度，父母的作用是任何人不能取代的。但這不是絕對的，唯一的。何況父母的水平也是千差萬別，魯迅先生就說過，木匠的兒子會玩鑿斧，書香子弟熟悉筆墨，兵家兒早識刀槍，此所謂「龍生龍，鳳生鳳，耗子的兒子會打洞」也，問題的關鍵，竅以為不在父母其人的個體而是其修養和環境，存在決定意識，無論大人小孩概莫能外。

    「父母的作用是任何人不能取代的」應該理解成一種存在作用。因此，不要把中國大陸的老人看成一個模式，更不能籠統地看得一文不值。中國有幾千年的文明影響了所有的中國人就中自然也有老人，這是加拿大所沒有的。現在中國，高知識、高素養、高智慧的老人，不乏其人，那些閏土式的土老帽不能說沒有，但隨著時代的激流已漸次淘汰。在中國國內，退休老人舞文弄墨、玩電腦、泡酒巴、上舞廳絕不希罕。現代文明早已不是青年人的專利。由這種老人代養小孩，絕不次於只在年齡上佔優勢的年經夫婦。

    不能否認，嬰幼兒在親生父母身邊成長有其優勢，但是，假如因經濟、工作、學業自身還忙得焦頭爛額，根本沒有時間、精力再在孩子身上付出一點什麼，與其自己活受罪又連累孩子跟著受罪（這在嬰幼兒智力開發上倒的確成問題，因噎費食，不生或晚生等待情況好轉，怕只是一種想像或理想境界。屆時還說不定「和尚沒當成，老婆也耽誤了」）倒不如讓老人領回國內代養，不失為明智之舉。何況在國內有不少是加拿大無法比擬的優勢。

    據筆者孤陋寡聞，這裡嬰幼兒的醫療費用沒得說的，但其治療技術也不是盡善盡美，聽人說（也只是聽說！）小孩子感冒發燒叫頂著，不給葯；有的醫生遇到不好治的病縮手縮腳，推來推去「叫別人看看」，我們鄰居就有個小孩生病，在加拿大沒轍，不得不送回國求治，倒有了轉機。我想，這和這的醫生經驗不足肯定有關。加拿大人少，得病的自然少，實踐機會積累知識也就少，技術提高不快是情理中事。中國人滿為患，人多病號多，病種也多，醫生實踐機會多，知識積累快得多，技術也就高上一籌。

    小孩兒回國，很自然地學會規範化的中文、漢語（普通話、簡體字），這比日後在加拿大長大再回頭學標準的中文、漢語不知要容易多少倍。就憑這一點，不知現在有多少小孩的父母願把孩子送回國去，筆者就抱定這個想法，絕不能叫小孩受到繁體和方言的影響，一定從小叫他跟上時代。《大中報》改簡體字排版，可說是菩薩心腸，這個日子簡直應該上史。還聽說這兒的小孩子上課，連玩帶吃餅乾（？），不管有什麼高論推崇，還得有這兩國小孩子的比較才能定論，我不承認中國的小孩兒早期智力開發得比加拿大的晚，（這是個科學課題，不知有沒有專家在研究）。中國文字之難在世界上是出了名的。哪一個大學教授也難說會認一半《新華字典》。在這裡（加拿大）孩子學一些國內早已淘汰的繁體字（現在就叫錯白字！學生要扣分）和社會交際不用的方言土語（如南方話），更給孩子造成將來與中國打交道時「瞎子點燈白費蠟「的困境。

    加拿大風光旖旎，初來真是美不勝收，但時間一長就給我一種印象，似乎有點千篇一律，滿目湖水、密樹佔主（我來不長見聞太少），而國內一個地方一個樣兒，黃山的雄奇與西湖的嫵媚截然不同。那些富含文化底蘊的名勝古迹多得不計其數。小孩兒稍懂事後，各地轉轉，這種眼福與心靈上的陶冶，我敢說是世界上無與倫比的。

    中國的孩子多，可有幾個還找農村無知的小保姆看管呢？找保姆也是要有文憑的、有文化、有智慧、身體健康的。現在中國大陸，勞動力資源豐富，什麼也在競爭，保姆這一行也不例外。只要你有錢，有眼光。

    小孩子大多是放在幼兒園中。怎麼能說「孩子在保守封閉沒有知識氛圍的環境里長大」呢？戈雪的說法真有點不可思議。她大概多年在國外沒有回國看看今日中國的城市面貌吧。就是幼兒園也分著三六九等，只要你有錢，就可入高級的。在小小年紀就可學到英語、舞蹈、鋼琴。何況在那麼眾多的小孩群中生活，怎麼會讓小孩「膽小」「膽怯」「自卑」「空洞」呢？我看，在加拿大，因人口少，孩子自然也少，小孩在這長大，一下子回中國，看到那麼多人，還真說不定會有戈雪說的那些心理障礙呢。

    「昔孟母，擇鄰處」，小孩子生長在中國這樣的環境下，絕不會像戈先生說的那麼駭人聽聞，小孩智力受到破壞。相反，現在中國人「猴」得很，心眼比哪國人都多，近朱者赤，近墨者黑，小孩生長其間，受到薰陶，只能聰明，智力得到鍛煉、開發。讓老人帶回國代養，免交這類學費，何樂而不為。人的智力或者智商，也就是人的思維能力，也絕不是單純從父母那裡遺傳所得，後天的學習尤為重要。一個愛好學習特別是愛好社會科學的孩子，與那些只愛好吃喝玩樂、拚命追星，說起明星來如數家珍的一代，有本質的不同，後者貌似聰明，實則愚昧。

    現在有那麼一些人把老人貶得很低，總是把「老」與「腐朽」連在一起，這種觀點是非常片面的，不公的，也是經不住實踐檢驗的。嚴格說，老與幼，是相對的，充其量也只是一個年齡上的劃分。老年人是從青年發展而來，是「過來人」，因而了解青年；相反，青年人還沒有發展到老年，對老年不了解。這種矛盾形成所謂「代溝」，這並不是一個科學概念，只是思想水平、認識水平上的差異。最有力的證明是，只要思想一致，有共同語言，就沒有代溝。思想不同，認識不同，沒有共同語言，年齡相同，也會有「溝」。28歲的女子愛嫁82歲的老翁，沒有代溝，是有共同語言，思想一致之故。根據聯合國的最新界定，五六十歲正當年，不是老年。隨著科學的進展，衰老基因得到破譯，人活一百五十歲或更長壽命不是夢，屆時七八十歲還是好小伙兒呢。所以，我們不要對老年人抱有偏見，思想上的衰老才是真老，年齡上的不算數。

1，根據我個人經驗，中國孩子在中國接受初等教育（小學到高中），是最佳選擇；在加拿大接受高等教育，也是最佳選擇。除了國內有較好的中文教學經驗和教育環境外，中國文化的精髓只有在中國才能學到。很多人認為中國的孩子累，負擔多，壓力大，每天8節課（加拿大的孩子4節課），但是（如果用植樹來比喻）這才是成才的基礎。另一方面，如果孩子在早期教育方面做得好，根本不用擔心什麼負擔多、壓力大。啟蒙教育好的孩子，他們智力發育早、接受知識能力強、記憶力高，不存在壓力大、作業多的問題。相反，在早期教育和啟蒙教育方面做的不太好的孩子，就會在學習方面感到吃力，壓力大。但是，在高等教育方面，中國的大學教育與初等教育的模式基本一致，孩子們的創新意識、獨立思考、解決問題等能力，得不到訓練和開發，聰明得不到應用，不能變成智慧。在加拿大就不同了，孩子們有很多機會去鍛煉自己，整個社會的保障機制以及教育模式，都比較適合，是孩子們成才的較好土壤。

2，智力教育只是教育的一個方面，做人的教育才是教育的根本。在中國，孩子們接受的教育是尊敬長輩、老師、家長，傳統的儒家文化是中國人做人的根本。在加拿大，孩子們學不到儒家文化，而學會的是抗議、爭辯、自我。當孩子們長大以後，到了18歲成人的時候，他們有了自我意識，就應該培養他們的獨立生活能力和社會責任感。但是，在中國，孩子們又學不到這些，當今的中國社會給現在的孩子們提供了一個畸形的、唯利的、官僚的、專制的環境，人們的責任心、誠信度較差，社會的安定感、自由感較差。而在這方面，加拿大又提供了一個較好的環境。