郵輪行-雅典/馬爾他/西班牙/里斯本 (8)

邁錫尼 Mycenae 青銅器皿和工具
公元前 16 世紀
來自邁錫尼 A 墓圈的 III、IV 和 V 號墓.
青銅時代
收藏品 塞普勒斯古物
< 所有收藏品
在邁錫尼人征服克里特島並統治愛琴海的時期(公元前 15 世紀), 塞普勒斯已成為從愛琴海到近東和埃及的貿易站. 島上各種形式的藝術蓬勃發展: 塞普勒斯工匠在冶金、陶器和小藝術領域創作原創作品, 同時採用邁錫尼元素, 而愛琴海和東方產品也大量湧入該島. 公元前 12 世紀, 東地中海經歷了動蕩, 導致近東和愛琴海的所有中央宮殿體系(赫梯帝國 Hittite empire、埃及新王國、邁錫尼王國)崩潰. 在同一時期, 亞該亞人 Achaeans 永久定居在塞普勒斯, 希臘語佔據主導地位, 這從公元前 11 世紀以來的塞普勒斯音節文字中可以看出.
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又過了一遍博物館網站, 兩個鐘頭下來, 略知梗概. 11,000餘件文物在展, 其中500件左右一二類精品有圖片和簡介, 大中幅高清圖片予取予求. 估計出行前寫不完了, 趕上年度報稅得折騰一大陣子. 下一趟游輪的功課看來不少; 西班牙, 法國和義大利歷史地理, 看打哈哈用的語言錄像帶也得下相當功夫.
https://www.namuseum.gr/en/page/2/?s=Mycenaean  邁錫尼
https://www.namuseum.gr/en/collection/epochi-toy-chalkoy/
https://www.namuseum.gr/en/month ... nayotis-stamatakis/  邁錫尼發掘日記
https://www.britannica.com/topic/Achaean-people
亞該亞人
古希臘民族之一, 荷馬史詩將他們與達那奧伊人和阿爾吉奧伊人一起認定為圍攻特洛伊的希臘人. 他們的地區, 荷馬史詩所描述的希臘大陸和西部島嶼、克里特島、羅得島和鄰近島嶼(基克拉澤斯群島除外), 正是考古學發現的公元前 14 至 13 世紀邁錫尼人活動的範圍. 根據這一證據和其他證據, 一些權威人士將亞該亞人認定為邁錫尼人. 其他證據表明, 亞該亞人直到公元前 12 世紀所謂的多利安人入侵時才進入希臘. 荷馬筆下的阿開亞人首領的世系很短, 他們以通過軍事服務和王朝聯姻滲入邁錫尼王國而聞名, 在邁錫尼世界最後、好戰和半野蠻的階段, 他們只掌權了幾代, 直到被他們相對親近的多利安人取代. 希羅多德認為, 歷史上伯羅奔尼撒半島北部的阿開亞人是這些早期阿開亞人的後裔. 公元前 14 世紀和 13 世紀的赫梯文獻中出現了 Ahhiyawā 這個名字, 有時人們認為這個名字就是阿開亞人, 但這是有爭議的.

1876, 德國考古學家海因里希·施利曼在古物監察官帕納約蒂斯·斯塔馬塔基斯的監督下, 對邁錫尼格雷斯 A 圈進行了發掘, 其豐富的珍貴文物令全世界驚嘆不已(圖 1). 著名的「阿伽門農面具」描繪了一個嚴肅、威嚴的男人形象, 施利曼首先將其認定為帶領亞該亞人前往特洛伊的荷馬國王. 然而, 今天我們知道, A 圈的死者屬於公元前 16 世紀邁錫尼第一代統治者, 至少比考古學上認定為特洛伊戰爭的那場大戰早了四個世紀.

儘管人們無法否認施里曼對古希臘的熱愛、他的特殊智慧以及他在攝影記錄和考古學分析等方面的無可爭議的創新, 但他的描述往往誇張且不合時宜, 這是事實. 帕納約蒂斯·斯塔馬塔基斯是一位偉大的考古學家, 但不幸的是他未被認可, 他的發掘日記終結了這些誇張的說法, 恢復了墓圈 A 發掘的科學可信度. 斯塔馬塔基斯以無與倫比的方法和專業的奉獻精神, 記錄了墓圈 A (I-VI) 的六個墓葬、有關骨骼狀況的信息, 以及發現地點的所有物品, 從本質上賦予了這些邁錫尼首批領主「身份」(圖 2).

「木乃伊」油畫
日記的數據與由傑出研究人員組成的跨學科團隊對 A 圈遺跡進行的人類學研究相結合, 這些研究的結論發表在一系列文章中(Papazoglou-Manioudaki 等人, 2010, Dickinson 等人, 2012), 使我們能夠在今天糾正一些不準確的信息, 例如根據 Schliemann 的描述, 不時出現的關於 V 號墓穴著名「木乃伊」的描述. 在他著名的第三卷《邁錫尼和提林斯》專輯中, 他在第 203 表(第三卷）列出了一幅所謂的「木乃伊」的油畫, 現在由 Sinclair Hood 先生收藏(圖 3). 雖然這幅畫並不像木乃伊屍體, 但它創造了一個神話, 至今仍引起混亂和疑問.

6/ 大鍋



皇家寶座
提林斯皇宮大廳石制講台
邁錫尼藝術, 公元前 14 世紀,  希臘
提林斯位於肥沃的阿爾戈利斯平原, 位於希臘伯羅奔尼撒半島東部的納夫普利翁和阿爾戈斯之間. 該遺址自新石器時代(公元前 7 至 4 千年7th-4th millennium BCE) 以來就有人居住, 公元前 13 世紀達到頂峰, 成為邁錫尼文明主要中心, 由於當時距離海岸僅 1 公里, 它成為地中海青銅時代的重要港口. 提林斯和附近的邁錫尼被聯合國教科文組織列為世界遺產.
https://www.worldhistory.org/tiryns/
https://www.youtube.com/watch?v=FpE4b23Cnrc
邁錫尼和提林斯考古遺址是希臘迷人的聯合國教科文組織世界遺產. 這兩座城市位於伯羅奔尼撒半島, 是前希臘時期(約公元前 1500 至 公元前 1000 年) 希臘世界的中心.
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這段錄像掃了希臘國家考古博物館的幾個相關精品展台
https://www.youtube.com/@UNESCO


三把手邁錫尼宮殿式雙耳瓶, 上繪大棕櫚樹......
編號 6725
希臘 阿爾戈斯德伊拉斯墓地
公元前 15 世紀
(上左)
阿爾戈斯德伊拉斯邁錫尼墓地
https://doi.org/10.1093/oso/9780190926069.003.0004
第 60–88 頁
出版日期: 2020 年 1 月
摘要
德伊拉斯邁錫尼墓地很少受到愛琴海學者的關注. 這主要是因為其內容相當樸素, 不利於定量分析個人之間的「財富」和「地位」差異. 基於墓葬模式「反映」社會結構的假設, 這種方法已被廣泛用於分析社會複雜性和「解釋」邁錫尼希臘的國家形成過程. 最近的理論討論已經證明了這種反身性方法的局限性. 葬禮現在被視為社會表現和談判的動態領域, 這可能會扭曲而不是「揭示」群體間關係. 要理解它們的重要性, 就需要將其置於特定的背景下進行研究, 即與先前存在的事物進行對話, 而不是與後來的事物進行對話。在本章中, 我們將這種方法應用於邁錫尼德德拉斯墓地. 首先, 研究墓地在阿爾戈斯背景下的逐漸發展, 以及它與其他墓地和遺址定居點的關係. 然後, 嘗試與阿爾戈利斯的其他邁錫尼墓地進行比較. 有人認為 LH IIB/IIIA1 是阿爾戈斯墓穴中貴重物品存放最密集的時期, 也是許多典型的「邁錫尼」習俗和象徵標準化的階段. 這就提出了一個問題, 是否應該將這一時期, 而不是更加多樣化的 LH I-IIA 時期, 視為一種共同的葬禮行為準則的興起, 該準則使用墓穴入口處的獨家儀式表演和物質獲取的處理作為社會身份的基本指標. 這可能產生了更廣泛的影響: LH IIB/IIIA1 中貴重物品的分配表明, 正是在這一時期, 邁錫尼獲得了作為阿爾戈利斯主要再分配中心的特殊作用.
關鍵詞: 德伊拉斯、阿爾戈斯、社會身份、社會表現、喪葬行為、儀式、國家形成.
主題 希臘和羅馬考古學古代世界的宗教
Nikolas Papadimitriou、Anna Philippa-Touchais 和 Gilles Touchais,《阿爾戈斯德伊拉斯邁錫尼墓地在當地和區域背景下》: 青銅時代晚期希臘的死亡。編輯: Joanne M. A. Murphy, 牛津大學出版社  (第一作者為海德堡大學考古系教授, 參與多項發掘項目)
https://academic.oup.com/book/40 ... rectedFrom=fulltext
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花瓶和小藝術品收藏
永久展覽
十五個房間, 總面積約 2,000 平方米的展覽區, 250 多個展示櫃和底座, 5,500 件展品, 構成了花瓶和小型藝術收藏品中最大的收藏品之一. 展品的多樣性和質量使其成為世界上研究和了解古希臘陶器和小型藝術品最全面、最重要的收藏品之一. 它的儲藏設施包含粘土、金銀珠寶和容器、印章戒指、繪畫、建築構件、玻璃花瓶以及用象牙和骨製成的小工藝品. 它們的時間跨度約為 23 個世紀, 從公元前 11 至 10 世紀的亞邁錫尼花瓶到 13 世紀的 Stathatos 收藏的拜占庭珠寶. 它們出土於墓葬和聖殿(雅典衛城、蘇尼翁、佩拉霍拉、斯巴達、瑟蒙、卡貝里人的波奧蒂亞聖殿、利姆諾斯島的卡貝里聖殿等). 其他文物來自主要收藏和捐贈(例如恩培多克勒收藏、斯塔塔托斯收藏、弗拉斯托斯-塞皮里斯收藏和米斯托斯收藏), 但也有沒收品. 其他文物來自希臘世界的各個角落. 它們中的大多數來自希臘大陸和希臘島嶼; 也有許多文物來自小亞細亞、馬其頓、愛琴海群島、塞普勒斯、敘利亞和巴勒斯坦、埃及和昔蘭尼加、大希臘和伊特魯里亞. 因此, 它們涵蓋了希臘文化海外擴張的大部分內容. 該藏品中最早的物品是在 19 世紀希臘考古學的真正英雄時代搶救出來的, 它們來自考古學會的藏品和國家考古博物館的初期, 主要是來自埃伊納孤兒院和提塞翁的藏品. 所有這些物品在 1880-1890 分階段移交新成立的國家考古博物館. 花瓶和小藝術品收藏的建立與國家考古博物館於 1885 年在其現代場所的運營相吻合, Vasileios Leonardos (1885-1895) 和 Valerios Stais (1895-1921)擔任第一任監察官. 他們的繼任者是 Semni Papaspyridi-Karouzou (1923-1968), 他在戰後時期維護和維護了該藏品. 二戰 (1950) 后, 藏品重新安置在博物館樓上的現址. 花瓶和小藝術藏品的新展覽分兩個階段完成. 第一部分於 2005 年落成, 包括主要的花瓶藏品 (49-56室, 面積約 1,500 平方米). 第二部分於 2009 年開放, 佔據了錢幣博物館原址(約 500 平方米), 展出了希臘化時期的器皿、陶俑、Vlastos-Serpieris 藏品、金飾、銀器和其他貴重材料製成的物品以及玻璃花瓶(57-63). 最後, 2006 年, 在一樓(42室)重新展示了 Stathatos 藏品.
花瓶藏品
在主花瓶展中展出了 2,430 件文物. 展覽計劃旨在為參觀者提供從邁錫尼時代到古典晚期的古希臘陶器和花瓶繪畫的全景. 花瓶和小藝術藏品的關鍵元素是其教育性質. 展品豐富、品質上乘, 並根據其時期和工坊進行分類, 不僅有助於那些對簡單遊覽感興趣的遊客, 也有助於古典研究的學生和學生通過將阿提卡工坊與其他地區的工坊進行比較, 了解陶器和花瓶繪畫的演變. 此外, 包含來自偉大希臘神殿的發現的房間, 如阿爾戈斯和佩拉霍拉的赫拉神殿、埃托利亞的瑟莫斯神殿和拉科尼亞的阿爾忒彌斯神殿, 勾勒出早期希臘神殿的性質. 科林西亞皮察洞穴的木刻祈願畫也是如此, 它們是公元前 6 世紀流傳至今的最罕見的原創繪畫作品. 展覽 (49-57室) 包括三個主題單元, 對於博物館向學生開展教育計劃特別有用. 第一個單元涉及雅典婦女世界(55室), 另外兩個單元探討童年和體育(56室). 當我們從主展覽移至新藏品畫廊(57室)時, 兩個展示櫃展示了具有代表性的希臘花瓶類型(Hadra cinerary hydriae、lagynoi 以及帶有多色和黑色釉面的器皿.
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幾何時期 Geometric Period
幾何時期 花瓶繪畫的歷史始於公元前 11 世紀中葉. 遷移
古典時期 Classical Period
古典時期 戰勝波斯人(公元前 479 年, 普拉提亞戰役) 對政治產生了深遠影響
收藏
古典晚期/希臘化早期 Late Classical / Early Hellenistic Period
希臘化時期的藝術(公元前 323-31 年) 亞歷山大大帝在東方的軍事行動促使定居
近百件文物有高清圖片和說明, 沒有這三個陶罐.
https://www.namuseum.gr/en/perma ... -kai-mikrotechnias/


三柄宮殿風格邁錫尼圖案雙耳瓶, 水鳥圖案
邁錫尼墓地, 阿爾戈斯德伊拉斯
公元前 15 世紀
灰色藝術背景, 這個邁錫尼花瓶是第一批受米諾斯影響而創作的邁錫尼圖案陶器之一.
編號 5650

青銅器皿均未列入對外可搜索目錄, 不過同型陶瓷製品被列入不少.

上一個展台的皇家陵墓黃金裝潢青銅匕首

象牙
邁錫尼時期現存數量最多、最精美的藝術品之一是象牙雕刻品. 這些作品裝飾有典型的邁錫尼圖案, 如玫瑰花結、戴頭盔的戰士、螺旋和貝殼; 物品的形式有梳子、鏡柄、盥洗盒和小雕像. 這些倖存的象牙製品大部分是雕刻的輪廓和面板, 很可能用作木製傢具的鑲嵌物和模製件; 由於希臘的氣候和環境阻礙了木製物品的保存, 傢具本身已基本消失. 我們只能從現存的壁畫和小藝術品中瞥見象牙和其他珍貴材料裝飾的昂貴物品. 在希臘大陸的許多地方都發現了可追溯到邁錫尼時期的象牙, 有加工過的, 也有未加工的. 這些象牙提供了有關邁錫尼貿易聯繫的重要信息, 並證明了這些宮殿中心的財富和社會組織. 僅從材料遺存來看; 我們只能得出一些關於邁錫尼時期象牙的使用和加工, 以及象牙工匠在宮殿經濟中的作用的結論. 在皮洛斯、克諾索斯、邁錫尼和提林斯的宮殿中發現的線性文字 B 文本提供了有關象牙使用行業以及行政部門對象牙的看法的寶貴而公正的信息.
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艾萊妮·康斯坦丁尼迪-西夫里迪 Eleni Konstantinidi-Syvridi 博士
考古學家
史前、埃及、塞普勒斯和近東古物收藏部
ekonstantinidi@culture.gr
Eleni Konstantinidi-Syvridi 是史前、埃及、塞普勒斯和近東古物收藏部的館長. 她在希臘約阿尼納大學學習考古學, 隨後在英國伯明翰大學考古系獲得碩士和博士學位. 她的研究重點是愛琴海和東地中海的青銅時代晚期(公元前 1600-1100), 尤其是邁錫尼珠寶和服飾. 她曾在希臘和國外舉辦過關於邁錫尼珠寶研究和技術的研討會和講座, 並發表了文章、書籍章節以及兩本關於青銅時代珠寶和 NAM 邁錫尼收藏象牙梳子的專著. 在過去十年中, 她一直共同指導一項重建古代金工技術的跨學科項目, 並獲得了 A.G. Leventis 基金會、Psychas 基金會、喬治和維多利亞卡累利阿基金會、英國雅典學院 (BSA) 和愛琴海史前研究所 (INSTAP) 的研究資助.
有關出版物列表, 請點擊鏈接: https://independent.academia.edu/ELENIKONSTANTINIDISYVRIDI
https://www.namuseum.gr/en/dr-eleni-konstantinidi-syvridi/
https://www.namuseum.gr/en/month ... on-an-empty-vessel/
https://repositories.lib.utexas. ... f-8b85-e9fdd41ae19f
https://www.namuseum.gr/en/monthly_artefact/terms-of-endearment/

象牙雕像, 描繪三位女性形象
國家考古博物館
史前古物收藏, 編號 Π7711
邁錫尼; 衛城北坡, 靠近中央大廳
高: 7.8 厘米, 長: 7 厘米, 寬/厚: 5.5 厘米
公元前 15-14 世紀
展示地點: 邁錫尼古物展覽，4 號房間, 展櫃 M18.
象牙雕像, 描繪一組三位女性形象. 這就是所謂的「象牙三人組」, 是邁錫尼藝術的獨特傑作. 儘管雕像表面鑲嵌的其他材料的任何證據都已丟失, 但這件藝術品仍以精美的可塑性和令人印象深刻的運動為特色. 兩位成年女性蹲著, 雙膝彎曲互相擁抱. 一位女性將手臂搭在同伴的肩膀上. 她們都穿著著名的克里特-邁錫尼服飾, 緊身短袖緊身胸衣和特色的褶皺裙. 她們共用一條長方形披肩, 將兩位女性的背部連接起來, 從第一位女性的肩膀開始到另一位女性的腰部結束. 在兩位跪著的女性面前, 一位小女孩正試圖站起來. 她用手臂摟住其中一位女性的手臂, 防止她摔倒, 這表明這個孩子還很稚嫩. 1939 年, 考古學家艾倫·韋斯在邁錫尼衛城北坡發掘了象牙群, 他認為這群象牙群描繪的是三位神聖的女神. 儘管無法確定這三個人物的身份, 但很明顯, 這尊小雕像描繪了三位女性之間的親熱場景, 她們可能代表同一個家族的三代人, 因為其中一位成年女性看起來比另一位年長. 「象牙三人組」中的小女孩穿著一件樸素的薄長至腳踝的希頓, 腰間系著一條簡單的繩子. 這是最常見的邁錫尼服裝, 有或沒有腰帶, 主要由小雕像中描繪的婦女和幼兒穿著, 顯然與荷馬的伊阿諾斯相對應. 同樣有趣的是, 孩子的脖子上戴著一串珠子項鏈. 對兒童墓葬進行的研究證實, 孩子們戴著吊墜和珠子(通常是紅玉髓和藍色玻璃糊)作為項鏈和手鐲, 顯然既起到裝飾作用, 又起到避邪的作用. 克里特-邁錫尼藝術中對兒童的描繪很少見, 但由兩種性別之間的重大差異來定義. 通常小男孩都是裸體的, 就像錫拉島上阿克羅蒂里的年輕「拳擊手」一樣, 他們只穿著運動裝備(腰帶和手套), 還戴著珠寶(項鏈、臂環、手鐲和腳鐲). 女孩總是穿著衣服, 通常穿著成年女性服裝的簡單版本, 比如邁錫尼的戒指. 除了一些似乎在宗教領域扮演特定角色的成年女性裸露的乳房外, 邁錫尼肖像畫中缺乏完全裸體的女性形象, 這一事實無疑反映了一種有意識的社會習俗, 即女性的身體必須穿著衣服.
瓦西里基·普利阿齊卡博士

周末免費開放一天, 開門兩個小時后當地人和遊客蜂擁而至, 展台前人流熙熙攘攘, 只得在午飯和關門前掃片.

忒修斯之戒
未見博物館
2015 年 1 月 12 日-3 月 15 日
未見博物館的首個展品是忒修斯之戒, 這是一枚邁錫尼金印戒, 是1950 年代在擴建舊衛城博物館的過程中, 從阿納菲奧蒂卡房屋區偶然發現的, 在從斜坡上傾倒的泥土中被發現. 戒指的邊框描繪了米諾斯人流行的跳牛場景, 兩側是獅子和一棵樹. 邁錫尼印戒是第一批講希臘語的統治者邁錫尼人的個人威望物品. 雅典統治者佩戴的戒指上選擇這一特定場景表明他們偏愛米諾斯主題及其象徵意義. 我們不知道這種傾向的原因, 但它卻在我們的腦海中產生了各種解釋性的聯想. 忒修斯之戒以及雅典衛城(NAM, 3 展室)中描繪相同主題的同代石花瓶碎片, 重新喚起了神話與考古發現之間的聯繫. 傳說, 雅典城的第一位國王忒修斯戰勝了兇猛的牛頭怪以及克里特島令人敬畏的米諾斯國王. 另一個雅典神話中, 米諾斯國王將他的印戒扔進海里, 然後挑戰忒修斯去尋找它, 通過目前的展覽以最美麗的方式尋求其神奇的證實.
希臘公眾有機會首次看到這枚戒指的展出.

https://www.namuseum.gr/en/hidde ... ng-of-theseus-quot/

邁錫尼古墓象牙製品, 公元前13-14世紀
邁錫尼世界(公元前 1600-1100)在希臘發展, 希臘一直是東西方之間的橋樑. 其影響範圍從小亞細亞、近東和埃及一直延伸到地中海西部和西北歐. 傳統上認為, 它的傳承者, 講希臘語的亞該亞人, 於公元前 2000 年左右定居希臘. 邁錫尼文明以其最大的中心—伯羅奔尼撒半島的邁錫尼命名, 其起源以一群武士國王的崛起為標誌, 他們與克里特島已經發達的米諾斯文明保持著聯繫. 邁錫尼皇家豎井墓(邁錫尼墓圈 A 和 B)揭示了邁錫尼早期財富的生動畫面, 這些墓葬可追溯到公元前 16 世紀, 其中的貴重陪葬品、社會地位和官職的象徵構成了荷馬黃金邁錫尼的基礎. 伯羅奔尼撒半島的邁錫尼、提林斯和皮洛斯以及維奧蒂亞的底比斯的大型宮殿被堅固的獨眼巨人城牆包圍, 構成了各自廣闊地區的行政、經濟、軍事和宗教中心. 中央行政機構按等級組織, 由「anax」(國王)領導，保存著由刻有線性文字 B 的粘土碑組成的檔案, 線性文字 B 是第一種希臘文字, 適用於米諾斯線性文字 A 的前身希臘語. 衛城周圍是有序的定居點和墓地, 墓室中華麗的陪葬品揭示了社會階層和繁榮的社會. 宏偉的蜂巢墓, 如阿特柔斯的圓頂墓(阿特柔斯的寶庫)、拉科尼亞的瓦菲奧圓頂墓或色薩利神話中的伊奧爾科斯的圓頂墓, 都是為統治精英準備的. 根據傳統, 邁錫尼中央集權宮殿行政體系的滅亡發生在公元前 13 世紀末特洛伊戰爭之後, 這場戰爭是亞該亞統治者的聯合行動. 其原因可以追溯到社會動蕩、經濟衰退和「陸地和海洋」人民穿越地中海的遷移, 這些遷移摧毀了小亞細亞和東方的中心, 也包括考古學證實的強烈地震. 這些變化標誌著公元前 12 世紀希臘新時期的開始, 這是邁錫尼文明的最後一個世紀. 新條件有利於伯羅奔尼撒半島、基克拉澤斯群島和克里特島的當地中心不受限制地發展, 而人們仍在已知的衛城、邁錫尼和提林斯繼續生活. 公元前 11 世紀邁錫尼文明的終結不可避免地帶來了文化的衰落; 儘管如此, 在幾何時期直到公元前 8 世紀, 希臘城市的出現鋪平了道路. 從那時起, 邁錫尼文明就一直停留在神話和傳說中.  
4 展室
展示了邁錫尼黃金的光輝. 輝煌的邁錫尼文明分為三個單元. 宏偉的墓碑矗立在展覽入口處, 既是其聲譽的守護者, 同時也是其聲譽的宣告者. 珍貴的餐具和禮器、帶壓花裝飾的匕首、精湛的印章戒指、異國情調的文物以及已故統治者的大量青銅武器構成了展覽的第一部分. 中央陳列著警惕的金色死亡面具, 這是希臘大陸第一個偉大文明的象徵. 展覽的第二部分揭示了邁錫尼宮殿的秘密. 在按主題排列的展示櫃中, 遊客可以了解主要中心的宗教生活、宮殿壁畫藝術、皇家作坊的生產、用線性文字 B 書寫的國家檔案、伯羅奔尼撒半島大中心的國際關係和海外貿易. 中心的「武士石碑」和「武士花瓶」讚揚了衛城的軍事準備, 而精美的「象牙三合會」則揭示了和平宗教生活的魅力. 最後一個單元的展品集中在死者的世界. 從「阿特柔斯寶庫」入口處伸出的浮雕半柱是展示一系列金、銀、石和粘土器皿、金制珠寶、玻璃漿和彩陶的背景, 這些器皿和珠寶是邁錫尼城和丹德拉皇家陵墓的陪葬品. 中心主要展出精美的杯子和其他珍寶, 它們存放在拉科尼亞瓦菲奧、米爾西諾霍里和皮洛斯的圓頂墓穴中, 這些是伯羅奔尼撒半島其他主要的邁錫尼中心.
3 展室
小型邁錫尼房間用於展示伯羅奔尼撒半島以外邁錫尼中心的生活和成就. 通過精選的象牙和玻璃製成的精美作品, 可以完整地展現邁錫尼阿提卡的全貌
https://www.namuseum.gr/en/perma ... aikes-archaiotites/
這部分有十幾件極品, 大概因為展品輪流展出, 這次去見到6件但是分別放在不同展室. 從博物館網借幾件與展台相關的.
邁錫尼古物收藏
象牙梳, 兩區刻獅身人面像, 背面中央玫瑰花飾. 阿提卡斯帕塔, 墓室, 公元前 14 至 13 世紀.



自然主義牛頭像, 75號墓(3046)
博物館網站註冊登記后, 可以下載 app-語音導覽. 但是還是不能用完整的文物索引, 倒是可以按圖索驥, 彌補模糊的說明. 估計還得申請研究用的搜索許可.



石/彩陶燈, 邁錫尼墓, 公元前 15-14 世紀
邊緣帶浮雕裝飾的石燈, 102 號墓

陪葬雪花石膏, 大理石和陶器皿-瓶, 罐
米諾斯克里特島-埃及
國家考古博物館花瓶和小型藝術品收藏
在雅典"古希臘論壇"找到一份布展/文物索引, 並附大量照片, 用於梳理展室布局及核對文物助益匪淺, 事半功倍. 作者為哥倫比亞一家精品旅遊公司東主, 看來是複製了部分不對外的博物館目錄索引.
https://nomadicniko.com/greece/a ... chaeological_Museum


阿特柔斯寶庫的秘密
部分文物現藏大英博物館
未見博物館是雅典國家考古博物館著名的展覽項目, 它將遠離遊客視線的地窖中存放的古物帶到觀眾面前. 2023 年將展出「阿特柔斯寶庫的秘密」. 這是著名紀念碑柱廊的碎片, 裝飾邁錫尼浮雕花卉圖案, 並帶公元 18 世紀奇怪的雕刻塗鴉. 威廉·蓋爾爵士於 1805 年首次找到柱廊, 稱他在邁錫尼村附近的一個小教堂里看到了它. 1878 年, 帕納吉奧蒂斯·斯塔馬塔基斯是第一個注意到柱廊上雕刻的人. 斯塔馬塔基斯隨後取回了這塊石頭碎片, 並將其連同他在阿特柔斯寶庫中發掘的發現一起帶到了雅典. 根據塗鴉, 這根柱子似乎是 1758 年一位牧師抵達當地教區時收集的.
「阿特柔斯寶庫的秘密」將於 2023 年 5 月 7-8 日在博物館中心(「祭壇大廳」/ 34 號畫廊)展出.

阿特柔斯寶庫
考古遺址, 邁錫尼, 希臘
又名: 蜂巢墓、圓形墓、阿伽門農墓
一座蜂巢墓 beehive/tholos 或圓形墓, 建於公元前 1350-1250, 位於希臘邁錫尼. 這座現存邁錫尼文明建築結構是一個尖頂, 由懸垂(即托架式 corbeled) 礫岩砌塊構成, 這些砌塊經過切割和拋光, 給人一種真正的拱頂的印象. 陵墓直徑近 15 米; 高度略小. 巨大的整體式門楣/過梁 monolithic lintel/重達 120 噸, 長 9 米, 深 5 米, 高 0.9 米. 門楣上方是三角形浮雕, 上面裝飾浮雕牌匾. 一個用岩石鑿成的小側室里埋葬著死者, 而主室可能僅用於儀式. 兩根米諾斯式的嵌合柱(現藏於倫敦大英博物館)固定在立面上, 柱子由綠色石灰石製成, 飾鋸齒狀圖案, 立面上有一條通道或禮儀通道, 通道上鋪有巨大的磚石塊, 露天.
本文最近由 Amy Tikkanen 修訂和更新.
大英百科
https://www.britannica.com/topic/Treasury-of-Atreus
https://www.namuseum.gr/en/?s=th ... n&submit=search
https://www.youtube.com/watch?v=Cc9cLmgXp_A
畫外音: 我們在門楣上方看到的拱頂叫做托梁.
1:56
石頭被切割和放置, 這樣每塊石頭向上移動時都會稍微向內移動, 在門楣上方形成一個三角形空間 稱為浮雕三角.
2:07
邁錫尼的獅子門, 那個空間被浮雕填滿.
2:13
有複雜的石頭可以面對這種粗糙的磚石, 我們知道至少其中一些是從埃及進口的.
2:20
兩邊都有裝飾過的柱子其中一些現在位於雅典考古博物館. 有非常複雜的圖案. 有之字形, 螺旋形...... 畫外音: V 形.
畫外音: 這是一個非常華麗的空間.
2:32
為建造這個耗費了大量財寶
2:35
畫外音: 我們知道邁錫尼人將大量財寶與死者一起埋葬. 但這些墳墓已被盜.
2:42
畫外音: 我們現在到了門檻我們可以感受到內部空間的涼爽. 它是空的, 很暗而且很大, 很長.
2:50
這個入口有 10-15 英尺深
2:53
畫外音: 當我們進入圓頂空間時, 我們身處一個圓形的房間, 旁邊是入口和右邊的實際墓室 完全是圓形的.
3:04
一些建築歷史學家推測 底部周圍可能有雕刻的公牛, 但它在我們上方上升到巨大的高度.
3:12
畫外音: 所以這是一個真正的工程成就,  創造了一個這麼高這麼寬的圓頂空間.
3:19
這不是柱子和門楣式建築 而是圓形拱形空間的創造. 事實上, 這將是最大的圓頂空間, 直到羅馬萬神殿.
3:30
畫外音: 一千多年後.
3:32
畫外音: 它使用了這種托架技術. 所以每一塊石頭都向內推 並且以一定角度切割 這樣你就有了這個平滑的過渡 直到帶有頂石的頂點. 空間的寬度和高度幾乎相等. 所以這裡真的有一種完美的感覺, 一種理想的感覺.
3:52
這個巨大的墓穴, 對於埋葬在這裡的權貴來說, 有著象徵意義.



紫水晶項鏈, 金項鏈, 金簇 gold tufts, 金玫瑰花結......



10/ 金色蝸牛形飾板  gold snail-shaped plaques
11/ 琥珀項鏈和珠子 amber necklace and beads
17/ 未裝飾瑪瑙透鏡珠 undecorated agate lentoid beads

19/ 象牙柄青銅刀
20/ 青銅矛尖
21/ 雕刻裝飾青銅矛尖

26/ 粘土雪花石, 風格化彩繪圖案
27/ 粘土淺杯, 風格化彩繪花朵
28/ 章魚圖案石膏三腳供桌


23/ 陶壺, 華麗植物圖案和螺旋
24/ 淺陶杯, 彩繪螺旋
25/ 三柄馬鐙罐, 鋸齒和雙斧形裝飾

阿特柔斯寶庫, 考古遺址, 圓形墓出土文物
這些文物均屬於"邁錫尼古物收藏", 但是不在"在展精品"-幾十件. 有些在展覽語音材料中稱之為精品, 如 280.
邁錫尼圓頂墓葬, 公元前 15-14 世紀
2-3/ 銅鏡, 象牙手柄
飾站在花叢中或手抱大鳥的女性形象(2900、2901)
這部分文物的精品
青銅時代
鳥形臉、大耳朵、掛著兩排環形耳環的陶土女性雕像(22654)
這種類型的雕像模仿了早期敘利亞模型, 在塞普勒斯晚期 II 時期(公元前 1450-1200)佔主導地位.

https://ds.namuseumlive.gr/en/thematikes-ksenaghseis/
找到了語音材料-32個題目, 細節在手提電腦和手機上, 用起來不太方便.
博物館數字服務中的主題式語音導覽
國家考古博物館為遊客提供免費的語音導覽, 這些導覽以主題為主題. 共有 32 個導遊團, 使用六種語言: 希臘語、英語、德語、法語、義大利語和西班牙語. 在任何給定時間, 將提供九個不同的主題導覽, 可用主題會定期更改. 每個主題導覽都包括專註於與主題相關的展品的特定點, 並且可以在特定時間段內完成. 每個導覽都提供指導, 幫助遊客在該國最大博物館大廳內導航. 如果您希望收到博物館主題導覽變更的通知, 我們鼓勵您創建一個個人帳戶, 可以在博物館的網站上在線創建, 也可以在博物館內的數字基礎設施站點之一現場創建, 並在您的偏好中註明. 此帳戶還可能對許多其他服務有用. 您可以在此處創建您的帳戶.
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估計根據語音導覽的關鍵詞, 可以在網上找到相應的書面內容.


8-9/ 印章上刻女神和想象中動物.


61-63/ 青銅劍, 劍柄上金飾條, 金劍釘, 劍柄為象牙或瑪瑙製成.
圓頂墓(7316、7325、7326)




青銅器
43/ 碗和蓋子
50/ 盤形容器
51/ 燈

青銅器
56/ 帶安裝孔工具
57-59/ 骨柄刀





拉科尼亞邁錫尼圓頂墓遺址
1/ 紫水晶和瑪瑙珠項鏈
Vapheio
希臘拉科尼亞的古遺址, 位於歐羅塔斯河右岸, 斯巴達以南五英里處; 以其 1888 年發掘的圓頂墓而聞名. 這座墓葬可能屬於法里斯, 其中包含典型的米諾斯晚期時期(約公元前 1500)文物. 最值得注意的是一對金杯, 可能是公元前 16 世紀末或公元前 15 世紀初在克里特島製造的. 一個杯子描繪了獵牛, 另一個杯子描繪了牧牛場景.
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可追溯到公元前 15 世紀, 那裡發現了華麗金杯風格. 流行的形狀是直的或略微張開的壁, 邊緣加寬並有一個把手. 這種形狀出現在克里特島中米諾斯時期(公元前 16 世紀末至 15 世紀初) 陶器中, 對希臘晚期的邁錫尼人來說非常重要. 這兩個陶器上裝飾公牛圖案, 其他豐富的陪葬品包括青銅武器和精美珠寶.



https://greekreporter.com/2025/0 ... cups-ancient-greek/
https://www.archaeologs.com/w/vapheio/en
https://www.britannica.com/place/Vapheio


黃金首飾




彩陶和玻璃珠寶

1826 大理石運動員束髮雕像, 發現於基克拉澤斯群島的提洛島. 原作創作於公元前 450-425, 約複製於公元前 100 年.
運動員雕像, 由島上大理石製成. 發現於提洛島的 Diadoumenos 之家. 青年裸體, 頭髮上系著絲帶, 這一特徵表明他是一位勝利者. 這件作品是波利克里托斯的著名「Diadoumenos」雕像複製品. 樹榦形支架上放著希馬申 himation, 是複製者添加的. 最近研究表明, 雕像表面鍍金. 高 1.95 米.
古典時期
古典時期雕塑 – 公元前 5 世紀和 4 世紀(15-28 和 34室)
收藏雕塑
< 所有收藏
公元前 5 世紀, 民主制度已在雅典建立(公元前 508 由克里斯提尼 Cleisthenes 建立), 希臘人面臨當時最強大的軍事強國波斯人的入侵. 在伯里克利領導下, 馬拉松戰役和普拉提亞戰役以及薩拉米斯海戰的勝利帶來了一個知識創新、物質繁榮和民主鞏固的時代. 雅典成為雕塑家和其他藝術家從其他地區來到雅典中心, 從而為城市的建築和紀念碑增添了高品質和獨創性的作品. 在這一時期的初期, 雕塑征服了三維空間. 保存下來的最稀有的青銅作品之一是宙斯或波塞冬雕像, 它是從埃維亞島阿爾特米西翁角附近的海底打撈出來的, 雕像要麼是宙斯手持雷電, 要麼是波塞冬手持三叉戟(X15161, 15). 在公元前 5 世紀的鼎盛時期, 偉大的雕塑家從人體中汲取靈感, 賦予其理想的(理想化的)美感和精神意義. 在埃萊夫西斯發現了一塊大型浮雕, 上面描繪了埃萊夫西斯神殿中神秘崇拜的三個主要人物: 得墨忒耳、珀爾塞福涅和年輕英雄特里普托勒摩斯(編號 126, 15室). 浮雕旁邊是一塊粘土「尼尼翁石碑」, 它是由一位名叫尼尼翁的虔誠女性獻給同一神殿的(A11036, 15室). 復仇女神像(Nemesis)是雕塑家阿戈拉克里托斯(Agoracritus)作品, 在拉姆努斯(Rhamnous) 備受推崇, 現存一件羅馬複製品(3949, 19室). 雅典衛城上, 雅典娜·帕提諾斯(Athena Parthenos) 的金黃色雕像(象牙和黃金製成)是其師傅菲迪亞斯作品. 這件 12 米高的巨作, 現存一件小型羅馬版大理石雕像(129, 20室). 提洛島的「Diadoumenos」大理石雕像描繪了一位運動員額頭上系勝利絲帶場景, 絲帶曾被鍍金, 這是阿爾戈斯的波利克里托斯(Polykleitos)青銅原作(編號 1826, 21室)希臘化晚期複製品。隨後是與伯羅奔尼撒戰爭(公元前 431-404)相關的艱苦時期, 雅典和斯巴達之間的內亂. 為戰爭和衝突初期爆發的瘟疫受害者修建墓碑, 過去曾因政治和經濟原因被法律禁止, 而現在又被允許了. 經常可以看到帶特殊象徵意義的大型大理石花瓶(16室), 或者簡單石碑, 例如描繪一個年輕人抱著他剛從籠子里放出來的鳥的石碑, 也許象徵著靈魂從屍體中解放出來(715, 16室). 有時, 它們會以 naiskos (小神廟)形式出現, 裡面描繪的是死者, 如 Kerameikos 的 Hegeso 石碑, 描繪的是她坐在悲傷的奴隸面前(738, 18室). 戰爭的結束標誌著斯巴達的領導地位, 但雅典和底比斯很快恢復了實力, 直到馬其頓國王腓力二世和亞歷山大大帝成功奪取了泛希臘霸權. 希臘大型城市中心發展起來, 而在雕塑方面, 由著名雕塑家代表的地方流派在戰爭結束前就已經誕生. 雕塑的靈感來源於隨身體運動而變化的豐富衣飾運動, 例如伯羅奔尼撒雕塑家提摩太為埃皮達魯斯的阿斯克勒庇俄斯神廟(22室)創作的女性雕像. 帕羅斯島的斯科帕斯承擔了阿卡迪亞特格亞的雅典娜阿萊亞神廟(28室)的建造工作. 雅典雕塑家 Cephisodotus 的兒子 Praxiteles 創作了裸體、性感的作品, 而從馬拉松海域打撈出的青銅 ephebe (青年 X15118, 28室).
https://www.namuseum.gr/en/collection/klasiki-periodos-2/
https://www.britannica.com/topic/himation
希馬申 himation
希臘男女從古風時期到希臘化時期(公元前 750-30)所穿的披風或裹巾. 希馬申是一種非常大的矩形織物, 在不同時期以不同的方式披戴, 例如披肩、斗篷或頭巾. 通常由白色羊毛製成, 女性所穿的版本可能是彩色絲綢或棉布. 稍短的希臘裹巾被稱為披風 chlamys. 另見披風 mantle.
本文最近由 Kathleen Kuiper 修訂和更新




青銅雕像, 馬和年輕騎師, 發現於北埃維亞島阿爾特米西翁角附近的海域, 約公元前 140.
1928 和 1937 年從北埃維亞島阿爾特米西翁角附近的海底打撈出碎片. 這位年輕的騎師可能來自非洲, 左手握著奔馬的韁繩, 右手握著鞭子. 他臉上的收縮和皺紋, 尤其是額頭上的, 透露出痛苦和激情. 這件作品被稱為阿爾特米西翁騎師.
極品
馬與騎師
馬與騎師青銅像也被稱為「阿爾特米西翁的騎師」, 是古希臘藝術的傑作. 這尊精美的雕塑是從埃維亞島北部阿爾特米西翁角附近的海底打撈出來的, 可追溯到公元前 140 年左右, 它捕捉到了賽馬的動感. 年輕的騎師是一個男孩, 他左手握著韁繩, 右手握著馬鞭, 催促著飛奔的馬向前. 雕塑總長 2.9 米, 高 2.1 米, 與真人大小相近, 擁有非凡的解剖精度和栩栩如生的細節, 動感的構圖和精湛的工藝展示了希臘化時代青銅雕塑的精湛技藝.

希臘化時期 Hellenistic Period
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公元前 240 左右, 伯羅奔尼撒半島南部安提基西拉沉船中發現的哲學家青銅雕像的頭部肖像.
1901-1902, 在伯羅奔尼撒半島南部安提基西拉海底的一艘古代沉船中, 發現了同一尊青銅雕像的希馬申部分、手臂和腿部, 以及許多其他不同時代的雕塑. 頭部有明顯的個人特徵. 雕像描繪的是一位犬儒哲學家 Cynic philosopher, 可能是博里斯滕特的比昂. 頭髮和鬍鬚蓬亂. 鑲嵌的白色虹膜賦予了他富有表現力的活力. 這位哲學家被描繪成站立著, 穿著長長的希馬申. 他左手拿著一根手杖, 右臂在肘部彎曲, 伸出, 這是人們發表演講的典型姿勢. 腳上穿的是厚底交叉帶涼鞋. 身高0.29米.
極品
哲學家青銅頭像
這尊栩栩如生的哲學家青銅頭像, 是從伯羅奔尼撒半島南部的安提基西拉沉船中打撈出來的, 由於眼睛上鑲嵌著白色虹膜, 因此其目光犀利. 這尊頭像可追溯到公元前 240 年左右, 與這尊雕像散落的手臂、腿和穿著衣服的軀幹一起在海底被發現. 儘管這位哲學家舉止凌亂, 頭髮鬍鬚蓬亂但他平靜的表情和對細節的非凡關注(請注意他額頭上的皺眉紋)展示了希臘化時期青銅肖像畫的精湛技藝. 學者們認為, 這尊頭像可能代表一位犬儒哲學家, 可能是博里斯提尼的比昂(約公元前 325-250), 他以對有組織的宗教的嚴厲批評聞名.
-博物館的展示規劃大概是每個特定時期 1-3 件極品, 十幾件精品. 均配備可用高清照片和簡略說明. 只是沒有採用大英和大都會博物館的提綱契領, 平鋪直敘. 而是採用曲徑通幽, 別有洞天. 不熟悉者抑或跌跌撞撞, 步履維艱. 昨天晚上看了 BBC 的一個旅遊專題節目, 馬爾他-歐洲最早人類活動遺跡之一/巨石陣; 維多利亞女皇與盟軍司令艾森豪威爾. 非常有意思, 但也提示, 郵輪一日游不過走馬觀花. 幸虧掃了其國家考古博物館全部文物和圖片, 尚可在網上補救一二.
https://www.britannica.com/topic/Cynic-ancient-Greek-philosophy
犬儒學派
公元前 4 世紀至公元前時期盛行的一個希臘哲學派別的成員, 其生活方式非常規, 拒絕傳統的社會和政治安排, 而是信奉世界主義烏托邦和社區無政府主義 communal anarchism. 蘇格拉底的弟子安提西尼被認為是犬儒學派的創始人, 但錫諾普的狄奧吉尼斯在大多數觀察家看來體現了犬儒學派的世界觀. 他努力摧毀社會習俗(包括家庭生活), 以此回歸「自然」生活. 為此, 他過著流浪乞討的生活, 睡在公共建築里, 乞討食物. 他還提倡無恥(做一些對任何人都無害但在某些情況下非常規的行為)、直言不諱(以促進他的事業) 和苦行訓練. 儘管平等是狄奧吉尼斯的原始烏托邦的一個基本特徵, 但他否認大眾(polloi)享有平等, 他認為大眾與野蠻人和動物相比並不好, 因為他們被習俗所腐蝕. 犬儒學派的成員可以自由使用物質產品, 但不能擁有這些產品, 還可以偷竊和乞討. 底比斯的克拉特斯和羅馬時代的一些犬儒學派選擇了更溫和的方式來表達他們對物質產品的冷漠—即支持財富再分配或向有需要的人慷慨捐贈個人財產. 在政治思想史上, 犬儒學派通常被視為第一批無政府主義者, 因為他們認為國家毀滅—由於國家等級森嚴, 導致了大量不幸—是人類唯一的救贖. 然而, 犬儒學派同樣懷疑民主和自由, 因為民主和自由需要犧牲自給自足的義務, 並提供不必要的權利.
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希臘化時期
希臘化雕塑: 公元前 4 世紀末至公元前 1 世紀初 (29-30 和 34室)
收藏雕塑
< 所有收藏
亞歷山大大帝的繼業者及其橫跨希臘、亞洲和埃及的王國統治的時期被稱為希臘化時期. 出現了新的大型城市中心, 如帕加馬、安條克和亞歷山大. 這些王國的公民具有國際化特徵, 而廣泛使用通用語言希臘化通用語(雅典方言的簡化形式)進一步增強了這種特徵. 公民的道德行為受到新哲學運動的影響, 而宗教探索導致神秘崇拜的鞏固, 要求信徒進行啟蒙, 以實現個人救贖. 在雕塑方面, 新成立的當地作坊和著名雕塑家紛紛湧現, 他們以逼真的方式刻畫人物, 描繪人物個性特徵. 在阿卡迪亞的呂科蘇拉, 來自麥西尼的達摩豐創作了一幅 6 米高的作品(包括底座): 德墨忒爾和德斯波伊娜坐在一個共同的寶座上, 受到人們的崇敬, 兩側是阿爾忒彌斯和提坦神之一阿尼圖斯(29室). 在阿該亞的埃吉拉, 雅典人歐克利德斯創作了巨大的宙斯登基雕像, 我們從硬幣上的描繪中得知了這一點, 但不幸的是, 只有頭部和一隻手臂被保存了下來(編號 3377 和 3481, 30室). 阿佛洛狄忒和潘神像群像可能是由一位名叫狄奧尼修斯的貝魯特人供奉的, 出土於得洛斯島: 微笑女神在飛翔的厄洛斯的幫助下, 向對她進行性慾攻擊的山羊腳潘神揮舞著涼鞋(3335, 30室). 青銅賽馬及其年輕騎手(「阿爾忒彌斯騎師」)從埃維亞島阿爾忒彌斯角附近的海面上打撈上來(X15177, 34室).
https://www.namuseum.gr/en/collection/ellinistiki-periodos-2/  



阿耳忒彌斯宙斯青銅雕像, 約公元前 450.
阿耳忒彌斯角發現的宙斯(或波塞冬)青銅雕像, 雙臂伸展, 彷彿正在投擲雷電(或三叉戟). 高 2.09米.
從古希臘協會借的: 希臘國家考古博物館附於協會網的內容簡介.
https://ancient-greece.org/museu ... l-museum-in-athens/
https://www.namuseum.gr/en/collection/romaiki-periodos/



赫爾墨斯頭部雕塑, 可能來自赫爾墨斯·潘特利克大理石
來源不明
公元 1 世紀末 - 2 世紀初
2015 年 6 月 4 日從英國歸還
這是赫爾墨斯山門變體, 根據保薩尼亞斯的說法, 赫爾墨斯山門位於山門南翼. 原作由菲迪亞斯的學生兼合作者阿爾卡梅內斯於公元前 430 左右創作.
這個變體的眼瞼厚重, 鬍鬚呈方形, 額頭周圍有小捲髮, 較長的捲髮垂落在人物的胸部, 屬於所謂的帕加馬群體. 因此, 它延續了赫爾墨斯頭部具有古風風格特徵的傳統, 這種表現形式是在公元前 5 世紀的最後幾十年發展起來的.
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整體山門複製品在雅典衛城博物館
https://www.theacropolismuseum.g ... -hermaic-stele-herm
https://www.theacropolismuseum.g ... -hermaic-stele-herm


阿塔蘭特·赫爾墨斯, 潘特利克大理石.
發現於特羅曾. 神像裸體, 身披斗篷。頭戴佩塔索斯. 他用右手抓住旁邊一隻公羊的角, 公羊坐在後腿上. 公元 2 世紀複製品, 公元前 5 世紀晚期 原作歸屬於諾基德斯, 諾基德斯是流派的雕塑家.
羅馬時期
羅馬雕塑: 公元前 1 世紀 – 公元 5 世紀(31-33室)
收藏雕塑
< 所有收藏
從公元前 2 世紀開始, 希臘逐漸被羅馬人征服, 直到公元前 31 年最終統治希臘, 托勒密王國覆滅.
羅馬帝國首都的建築計劃產生了雙重影響: 最初, 希臘城市的藝術珍寶被掠奪一空, 這些珍寶被作為戰利品轉移到羅馬, 同時一些藝術家也搬到了這座城市. 隨後, 為了滿足對古典和希臘化作品複製品的需求, 建立了新的當地工作室. 後來, 在公元 2 世紀, 雅典再次成為藝術中心, 這主要是由於親希臘皇帝哈德良和安東尼·皮烏斯的特殊青睞. 因此, 新雅典風格的產品主要以裝飾浮雕(懸掛在牆上的大理石面板 編號 5147, 31室)、大理石石棺(1186, 32室)和梯形(大理石桌托 2706, 33室)為特色. 羅馬政府通過藝術, 特別是雕塑來宣傳, 創作了皇帝、其家庭成員以及政要或學者的肖像, 這些肖像按王朝分組依次展示. 在 Euboea 和 Hagios Eustratios 之間的海中打撈出的屋大維·奧古斯都青銅騎馬雕像(X23332, 31室)和哈德良的同伴安提諾烏斯(淹死在尼羅河中的美少年)的肖像 (417, 32室) 非常出眾.
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又發現了一套博物館目錄子索引, 搜索更方便, 大概屬於一家藝術品複製公司.
https://www.hellenicaworld.com/G ... s/en/NAMAML240.html

國家考古博物館雕塑收藏
館內最大收藏, 包含約 16,000 件雕塑. 佔據了內花園周圍幾個畫廊.


戰爭場景, 墓碑底座, 潘特利克大理石.
3708
在雅典西北部古代學院附近發現, 底座的正面和側面雕刻著騎士、死者和陣亡重裝步兵 hoplite 之間的戰爭場景. 某些細節, 如騎士的長矛和馬的韁繩, 可能是用顏料描繪的. 上表面有一個矩形切口, 用於插入石碑.
公元前 4 世紀初
複製品公司將原說明略作加減-與照片中說明逐字逐句比對, 基本上不傷大雅. 一般來說歐洲人的從句較多, 修飾詞略多於美國英語. 本人引用時抑或改動一二. 美國文學史/文字史著作中曾多次提及一段經典; 韋氏大詞典首版序言: 天高皇帝遠, 鳥都不拉屎的地方生存掙扎水深火熱, 玩兒不起那份高雅.
https://www.worldhistory.org/hoplite/
重裝步兵
定義
作者: 馬克·卡特賴特 Mark Cartwright
2013
希臘重裝步兵(作者: Johnny Shumate, 公共領域)
重裝步兵(來自 ta hopla, 意為工具或裝備) 是公元前 7 世紀至 4 世紀古希臘最常見的全副武裝的步兵, 大多數擁有足夠財力的希臘城邦普通公民都應裝備好並在必要時擔任這一角色. 雅典對 18-20 歲的年輕人實行義務兵役制度, 但在戰爭期間, 所有 60 歲以下的男性公民都可以被徵召入伍. 古希臘其他城市也採取了類似的政策, 這意味著重裝步兵不是職業士兵, 而且往往缺乏足夠軍事訓練, 儘管一些城邦確實保留了一支小型精英專業部隊, 即 epilektoi. 其中最著名的是底比斯聖團 the Sacred Band of Thebes, 由 150 對男性戀人組成, 他們發誓要誓死捍衛自己的伴侶. 斯巴達是這種只在絕對需要時才召集軍隊的做法的一個顯著例外, 斯巴達所有 20 歲以上的男性公民都是一支永久職業軍隊的成員, 因此他們的重裝步兵以軍事實力聞名.
希臘重裝步兵的主要武器是長白蠟木矛 (doru/Ash Spear) 和短劍 (xiphos)
武器和盔甲
矛的平均長度為 2.5 米, 配青銅或鐵制刀刃和四面尖刺 (sauroter). 劍也是鐵制的, 有直刃或有時是彎刃 (machaira 或 kopis), 長度不超過 60 厘米. 毫無疑問, 許多重裝步兵還攜帶匕首作為額外的保障. 皮革襯裡的青銅頭盔提供保護, 頭盔設計各異, 通常有冠飾, 保護頭部、頸部和面部. 胸甲或胸板(胸部)由青銅或皮革製成(後來為了減輕重量而簡化為層壓亞麻背心 - linothorax), 青銅護脛保護小腿, 有時還佩戴護臂. 重裝步兵攜帶一個直徑約 80 厘米的大型圓形盾牌(hoplon 或 aspis), 重達 8 公斤. 盾牌由木頭或硬皮革製成, 表面為青銅, 左臂穿過中央帶(porpax)並通過附在盾牌邊緣的帶子(antilabe)握住. 盾牌通常帶有特殊設計 - 最著名的是斯巴達重裝步兵的倒 V 形盾牌 - 以及徽章 - 特別受歡迎的是希臘神話中的蛇髮女妖, 它與將旁觀者變成石頭有關. 倖存的胸甲和頭盔也展示了雕刻裝飾. 當時全副武裝的重裝步兵需要攜帶約 20 公斤的裝備, 因此良好的體能訓練一定讓一方佔據了強大的優勢(如訓練有素且專業的斯巴達人). 正是因為所有這些裝備都是一筆不小的投資, 成為一名重裝步兵也表明該人在更廣泛的希臘社會中具有一定的地位. 此外, 重裝步兵的青銅胸甲和盾牌 - 例如在軍事戰役後作為戰利品被奪走 - 經常被供奉在古希臘從德爾斐到提洛島的聖地.
重裝步兵方陣
重裝步兵被組織成團或 lokhoi(幾百人), 他們以八人或更多人的縱隊(稱為方陣)作戰, 並站得很近, 一個人的一半盾牌保護著他左側的鄰居. 有趣的是, 這意味著方陣經常以微小的角度向右移動, 因為士兵們試圖躲在鄰居的盾牌後面. 這導致左翼通常首先被打破陣型, 因此這是有能力的指揮官優先攻擊的側翼, 因此他會確保他的最佳部隊在自己的右翼. 希臘方陣以步行或更快的速度前進, 通常伴隨著奧洛斯演奏者的節奏音樂, 並高呼一聲巨大的戰吼(讚歌). 在與敵人交戰時, 重裝步兵首先用長矛刺出, 通常是從上而下. 在最初的接觸之後, 雙方通常會經歷一系列的推搡和用劍進行的近距離戰鬥, 只有一方打破隊形時戰鬥才會結束. 為了保持保護性的緊密隊形, 對撤退的重裝步兵的追擊通常只在很短的距離內進行.


德克西里奧斯墓碑
一座紀念碑, 紀念包括德克西里奧斯在內的五名雅典騎兵-科林斯戰役和科羅尼亞戰役. 這座公共墓碑只剩下頂端, 由潘特利克大理石製成, 位於雅典西部的 Demosion Sema 地區.
科羅尼亞戰役及其史學遺產
摘自第一部分 - 聯盟
劍橋大學出版社在線出版 2009
約翰·巴克勒和漢斯·貝克
摘要
公元前 395, 科林斯戰爭爆發, 斯巴達及其盟友與底比斯、雅典、科林斯、阿爾戈斯等國結盟. 當時, 斯巴達國王阿格西勞斯和一支老兵部隊在波斯帝國西部總督轄區進行了一場漫無目的的戰役. 斯巴達軍隊在哈利阿爾圖斯戰役中失敗, 並在尼米亞河進行了一場不分勝負的戰鬥后, 斯巴達政府召回了阿格西勞斯和他的部隊, 以捍衛在希臘的利益. 斯巴達海軍的虛弱迫使阿格西勞斯長途跋涉返回希臘. 公元 394 年 8 月 14 日, 國王進入維奧蒂亞時, 在維奧蒂亞中部的科羅尼亞平原遇到了底比斯及其盟友的防禦部隊. 隨後雙方的戰鬥意義非凡, 因為可以證明, 更大的發展源於這一事件. 要正確理解這一切, 必須找到戰鬥的實際地點, 正確解釋戰鬥的過程, 然後認識到戰鬥的史學意義和敘述戰鬥的古代歷史學家的優點.
https://www.cambridge.org/core/b ... 1A7FF73F9F35C107333


菲洛諾伊墓碑, 潘泰利克大理石
3790
發現於雅典東北部普希科. 一位年輕的母親坐在凳子上, 悲傷地看著她的嬰兒, 另一個站著的女人抱著嬰兒, 嬰兒向母親伸出雙臂. 這位死去女人的名字菲洛諾伊被刻在柱頭警句中. 根據與人物的相似性, 這件特別富有表現力的作品被認為是墓葬浮雕 726 雕刻家的作品.
公元前 4 世紀前 25 年
古墓地
https://www.greece-is.com/17-mus ... l-museum-of-athens/  雅典國家考古博物館 17 個必看展覽



赫爾墨斯雕像, 潘特利克大理石, 17 展室
243
發現於特羅曾. 神像全身赤裸, 身披斗篷. 頭戴佩塔索斯, 用右手抓住旁邊一隻公羊的角, 公羊坐在後腿上.
公元 2 世紀複製品, 公元前 5 世紀晚期
原作歸屬於波利克里托斯學派雕塑家瑙基德斯
羅馬希臘


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女性雕像軀幹
大理石
發現於 Chonika 阿爾戈利斯村, 可能是阿爾戈斯赫拉哈拉神廟石像.
公元前 420-410
阿爾戈利斯 Argolid 半島位於伯羅奔尼撒半島東北部. 該地區是一個伸入薩羅尼克灣 Saronic Gulf 的大半島, 與阿提卡半島大致平行. 阿爾戈利斯半島可分為兩部分. 北部以阿爾戈斯平原和一系列山谷為中心, 這些山谷向東延伸至薩羅尼克灣的埃皮達魯斯. 半島另一半從埃皮達魯斯向南延伸至波爾圖赫利, 古典時期, 定居點集中在阿爾戈利斯灣入口附近的尖端. 在北部, 阿爾戈利斯灣的頂端是阿爾戈利斯平原, 這是一片肥沃的沖積土 alluvial soil 三角區(250平方公里), 由伊納喬斯河和埃拉西諾斯河灌溉. 由於土地肥沃, 自新石器時代(約公元前 7, 000-3, 000)以來, 這裡一直是文明中心. 阿爾戈斯平原周圍是石灰岩地塊的連綿山脈, 其平緩的圓形外觀掩蓋了其乾旱多岩石的性質. 這些山脈將阿爾戈利斯與北部的科林西亞分隔開來. 群山之間有許多小山谷, 其中有一塊塊肥沃的土壤, 這些山谷里有定居點, 儘管這些定居點都沒有歷史意義. 青銅時代和古典時代的偉大遺址, 阿爾戈斯、埃皮達魯斯、勒拿、米狄亞、邁錫尼、納夫普利翁、梯林斯和特羅伊曾, 都位於平原的邊緣和正東, 埃伊納島和阿提卡對面的薩羅尼克灣岸邊.
https://www.perseus.tufts.edu/ho ... 4%3Aentry%3Dargolid




克薩諾克拉提亞浮雕, 潘泰利克大理石, 在 Neo Faliro 發現, 公元前約 410
17 展室還有克薩諾克拉提亞浮雕. 這是一塊用潘泰利克大理石製成的供奉浮雕, 大約公元前 410. 它於 1908 年在比雷埃夫斯的 Neo Faliro 被發現, 是為了紀念一位名叫克薩諾克拉提亞的女性為河神 Kephisos 建立的聖殿. 浮雕描繪了 13 個人物, 包括中間的克薩諾克拉提亞, 她正在向 Kephisos 獻上一個孩子, 即克薩尼亞德斯. 左邊是坐在德爾斐三腳架上的阿波羅, 右邊是人形公牛的阿克洛烏斯.
https://nomadicniko.com/greece/a ... haeological-museum/



閣樓墓葬紀念碑-16 展室
阿提卡墓葬紀念碑
16 室展示了阿提卡墓葬紀念碑, 這些紀念碑在公元前 6 世紀末被克里斯提尼禁止. 為了減緩伯羅奔尼撒戰爭(公元前 431-404)開始時爆發的迅速蔓延的瘟疫, 雅典人開始大規模火化死者. 這場瘟疫一直持續到公元前 425 年, 甚至奪走了伯里克利(公元前 495-429)的生命. 政治氣氛的變化導致紀念碑在戰爭的第一個十年重新出現. 墓葬紀念碑建造一直持續到公元前 317, 當時它們再次被法勒隆的德米特里烏斯(公元前 350-280 )禁止.
https://nomadicniko.com/greece/a ... haeological-museum/
https://www.worldhistory.org/pericles/
伯里克利 Pericles (公元前 495-429) 是雅典黃金時代的著名希臘政治家、演說家和將軍. 他領導雅典的時期被稱為伯里克利時代, 因為他不僅影響了雅典的命運, 還影響了公元前 5 世紀乃至他死後的整個希臘歷史. 伯里克利的名字意為「被榮耀包圍」，他通過努力使雅典成為希臘最偉大的城邦, 不辜負他的名字. 他對雅典社會、政治和文化的影響如此之大, 以至同時代人和崇拜者歷史學家修昔底德 (公元前 460/455 - 399/398) 稱他為「雅典第一公民」(歷史, II.65). 伯里克利提倡藝術、文學和哲學，並給予他那個時代一些最有靈感的作家、藝術家和思想家自由發揮的空間. 伯里克利提倡藝術、文學和哲學, 並給予他那個時代一些最有靈感的作家、藝術家和思想家自由發揮的空間. 據同時代和後來的作家稱, 他的配偶米利都的阿斯帕西婭(約公元前 470-410/400)鼓勵和指導了他在這方面以及職業生涯的其他方面, 阿斯帕西婭似乎是當時許多著名雅典人的繆斯女神. 阿斯帕西婭對伯里克利的影響程度仍存在爭議, 但他的成就是眾所周知的. 伯里克利利用提洛同盟建立了雅典帝國, 增強了雅典的權力, 並帶領他的城市度過了第一次伯羅奔尼撒戰爭(公元前 460-446)和第二次伯羅奔尼撒戰爭(公元前 431-404)的前兩年. 公元前 429, 他死於雅典瘟疫期間(公元前 430-427), 當時他仍然積極參與政治生活.
早年生活與崛起
伯里克利於公元前 495 年出生於雅典貴族家庭. 他的父親贊提普斯(約公元前 525-475)是一位受人尊敬的政治家和戰爭英雄, 母親阿加里斯特是強大而有影響力的阿爾克邁翁家族成員, 該家族鼓勵了雅典民主早期發展. 伯里克利家族的貴族身份、聲望和財富使他能夠追求自己對任何學科教育的愛好......



還願浮雕 Votive relief, 得墨忒耳 Demeter、科瑞 Kore 和特里普托勒摩斯 Triptolemos, 潘特利克 Pentelic 大理石.
126.
發現於埃萊夫西斯. 這是已知最大、最重要的還願浮雕. 它獻給埃萊夫西斯的得墨忒耳和科瑞的聖所, 描繪了埃萊夫西斯諸神在神秘儀式中的場景. 左側, 身著長袍、左手握著權杖的得墨忒耳向埃萊夫西斯國王凱勒俄斯的兒子特里普托勒摩斯獻上麥穗, 讓他賜予人類. 右側, 身著長袍和披風、手握火炬的珀耳塞福涅用右手祝福特里普托勒摩斯. 圖像的宏偉, 尤其是浮雕的巨大規模, 表明這不是簡單的還願奉獻, 而是與邪教有關. 這幅浮雕在古代顯然很有名並在羅馬時期被複制. 其中一份複製品現藏於紐約大都會藝術博物館.
邪教/異教(Cult-牛津/劍橋學術, 大英百科)
通常指信奉某個人、某個思想或某個哲學的小團體. 異教一詞通常用於指與社會主流宗教或文化傾向存在某種程度衝突的宗教運動. 近年來，Cult 一詞最常用作貶義詞, 指不屬於主流並從事可疑活動的宗教團體. 許多新宗教被有爭議地貼上了邪教的標籤.
https://www.hellenicaworld.com/G ... s/en/NAMAML126.html
https://www.britannica.com/topic/cult


埃萊夫西斯聖所匾額 Eleusis Sanctuary plaque
公元前 4 世紀中葉
記得在精製品目錄中見過, 忘了歸類所屬. 搜了兩遍無功而返.