＜摩西為祭司承接聖職＞

＜摩西為祭司承接聖職＞
讀經【利8: 1-36】【耶和華曉諭摩西說……。】在利未記第八章中記載了，神曉諭摩西為祭司承接聖職，以及獻祭之禮。【耶和華曉諭摩西說：『你將亞倫和他兒子一同帶來，並將聖衣、膏油，與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來，又招聚會眾到會幕門口。』摩西就照耶和華所吩咐的行了。於是會眾聚集在會幕門口。摩西告訴會眾說：『這就是耶和華所吩咐當行的事。』摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子，把以弗得系在他身上；又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內；把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠。都是照耶和華所吩咐摩西的。】「耶和華曉諭摩西說：『你將亞倫和他兒子一同帶來」，神吩咐摩西把即將要作大祭司的亞倫和他的兒子帶來，表明祭司的尊榮不是人自取的，惟要蒙神所召。今天所有重生得救的信徒都是【有君尊的祭司】（彼前2:9），也都是蒙神所召的。我們雖然不必在形式上再履行舊約祭司「承接聖職的禮」，但仍然應當遵循當日「耶和華所吩咐當行的事」，所表明的屬靈要求，進入事奉的地位。亞倫的兒子就是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪（出6:23）。「並將聖衣、膏油，與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來。又招聚會眾到會幕門口」。可見祭司授職的禮儀非常隆重，亞倫和他兒子要在眾人見證之下來接受這神聖、尊榮的職份。而這一切的禮儀，即如潔凈、穿聖衣、膏油、獻祭等，全是摩西遵照神的命令行的。接著「摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們」。第一次承接聖職時要【用水洗身】（出29:4），以後每次執行聖職之前還要【洗手洗腳】（出30:21）。我們每天若不借著神的話語潔凈自己，就沒有資格事奉神，也沒有能力服事人。摩西又「給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子，把以弗得系在他身上；又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內；把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠」。摩西給亞倫穿上大祭司的聖服，這套大祭司的聖服是非常的莊嚴而有威儀的，當亞倫一穿上這聖服就告訴人他是屬神的大祭司。【摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖。又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使它成聖。】「摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖」，會幕和其中的一切器皿都需要膏油的膏抹，使它成聖。「用膏油在壇上彈了七次」，是要顯明，雖然燔祭壇是安放在會幕之外，但仍然是至聖的，就能使壇上的祭物【都成為聖】（出29:37）。【又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。】大祭司亞倫要成聖，也是借著膏油膏他，「又把膏油倒在亞倫的頭上」，表示神揀選了他擔任祭司重要的職事。「膏油」，象徵聖靈的「膏油」，顯出聖靈的恩賜和能力。「成聖」是根據「膏油」所表明的聖靈的工作。每一個新約信徒都從神那裡受了聖靈的【恩膏】（約壹2:20），這恩膏常存在我們心裡，並且在凡事上教訓我們（約壹2:27）。因此我們【作祭司歸於神】（啟5:10），不是根據自己的所有，也不是依靠學習或模仿，而是在接受聖靈權柄的過程中，顯出聖靈的恩賜和能力，印證神借著聖靈的揀選。【摩西帶了亞倫的兒子來，給他們穿上內袍，束上腰帶，包上裹頭巾，都是照耶和華所吩咐摩西的。】「亞倫的兒子」，是任祭司的職任，他們所穿的服飾只有三件：內袍、腰帶和裹頭巾。「都是照耶和華所吩咐摩西的」，是指祭司的聖衣製作和穿戴，全都根據神所吩咐摩西的。

【他牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上，就宰了公牛。摩西用指頭蘸血，抹在壇上四角的周圍，使壇潔凈；把血倒在壇的腳那裡，使壇成聖，壇就潔凈了。又取臟上所有的脂油和肝上的網子，並兩個腰子與腰子上的脂油，都燒在壇上。惟有公牛，連皮帶肉並糞，用火燒在營外，都是照耶和華所吩咐摩西的。】亞倫和他兒子得了祭司的職任之後，在開始事奉前還須獻上祭牲。所以摩西「牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上，就宰了公牛」。獻上的「公牛」是作為「贖罪祭」，尋求神的赦免。「亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上」，藉此表示祭牲代替他們流血贖罪。摩西就「用指頭蘸血，抹在壇上四角的周圍，使壇潔凈；把血倒在壇的腳那裡，使壇成聖，壇就潔凈了」。摩西「又取臟上所有的脂油和肝上的網子，並兩個腰子與腰子上的脂油，都燒在壇上」。因這些都是祭牲最肥美、最好的部分，所以「都燒在壇上」獻給神。「惟有公牛，連皮帶肉並糞，用火燒在營外，都是照耶和華所吩咐摩西的」。贖罪祭是整個儀式中不可缺少的，和膏油成聖一樣重要。亞倫和兒子們必須獻上贖罪祭才能除去他們的罪得潔淨。【他奉上燔祭的公綿羊。亞倫和他兒子按手在羊的頭上，就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍，把羊切成塊子，把頭和肉塊並脂油都燒了；用水洗了臟腑和腿，就把全羊燒在壇上，為馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭，都是照耶和華所吩咐摩西的。】「他奉上燔祭的公綿羊」，「公綿羊」是作「燔祭」。「亞倫和他兒子按手在羊的頭上，就宰了公羊」。然後「摩西把血灑在壇的周圍，把羊切成塊子，把頭和肉塊並脂油都燒了；用水洗了臟腑和腿，就把全羊燒在壇上，為馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭，都是照耶和華所吩咐摩西的」。亞倫和他的兒子們按照神的命令承接聖職先獻了贖罪祭，是為他們自己贖罪；之後獻上燔祭，燔祭表明要獻上自己，成為馨香的火祭，好在神面前蒙悅納。我們是靠主耶穌的寶血，赦免我們的罪，因此我們也要將自己獻上，成為馨香的祭。

【他又奉上第二隻公綿羊，就是承接聖職之禮的羊。亞倫和他兒子按手在羊的頭上，就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又把血灑在壇的周圍。取脂油和肥尾巴，並臟上一切的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿。再從耶和華面前盛無酵餅的筐子里，取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上。把這一切放在亞倫的手上，和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖。摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的份，都是照耶和華所吩咐摩西的。摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖。】「他又奉上第二隻公綿羊，就是承接聖職之禮的羊」。摩西獻上的「公綿羊」，相當於「平安祭」，再加抹血的儀式，表明真正的事奉是從賜恩典的神手裡接受了事奉的託付，這樣才能單單為要滿足賜恩典的神、討祂的喜悅。「摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又把血灑在壇的周圍」。摩西為亞倫和他兒子承接聖職，最重要的步驟是「血抹」，摩西把血抹在亞倫和他的兒子的右耳、右手和右腳上，這表示神既揀選他們作祭司，他們就要聽神的聒，作神的工，行神的道，專心一意的做耶和華吩咐做的聖工，事奉神。摩西又「取脂油和肥尾巴，並臟上一切的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿。再從耶和華面前盛無酵餅的筐子里，取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上。把這一切放在亞倫的手上，和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖」。這三種餅都是無酵餅，和脂油和右腿一同作搖祭。獻過搖祭之後，「摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭」，使神的心滿足。「摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的份，都是照耶和華所吩咐摩西的」。之後「摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖」。就是使他們本人和所穿的衣服都一同分別為聖。

【摩西對亞倫和他兒子說：『把肉煮在會幕門口，在那裡吃；又吃承接聖職筐子里的餅，按我所吩咐的說（或作「按所吩咐我的說」），這是亞倫和他兒子要吃的。剩下的肉和餅，你們要用火焚燒。你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。『於是亞倫和他兒子行了耶和華借著摩西所吩咐的一切事。】「摩西對亞倫和他兒子說：『把肉煮在會幕門口，在那裡吃」，這肉就是為承接聖職所獻之羊的肉，祭司吃祭肉表示得以親近神與祂同席。「又吃承接聖職筐子里的餅，按我所吩咐的說，這是亞倫和他兒子要吃的」。這「承接」是指授予重職。這些肉和餅，唯獨亞倫和他的兒子才可以吃。「你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職」。在「七天承接聖職」的過程中，他們每天獻上同樣的祭。最後摩西強調說：「像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣」。在整個承接聖職的禮儀中，摩西都是嚴格按照神所吩咐的去做。「於是亞倫和他兒子行了耶和華借著摩西所吩咐的一切事」。亞倫和他的兒子們也順服摩西的吩咐，因為是出自於耶和華所吩咐的。我們從摩西為祭司承接聖職中看到，神有多麼看重祭司。而亞倫作大祭司、亞倫的兒子作祭司，都不是自封的，是神挑選指派的。同樣彼得說，我們是【被揀選的族類】，是【君尊的祭司】。我們也是被神揀選的，這是何等的崇高和殊榮！為此，願我們今天都要珍惜在神面前擁有「君尊祭司」的地位！又因為我們是被神揀選出來歸於祂自己，我們就要活出聖潔，過分別為聖的生活，並且要全心全意的事奉神，凡事都照神所吩咐的行！阿們！