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<獻平安祭的條例>

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霞步思 發表於 2024-12-20 05:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
<獻平安祭的條例>
 讀經【利3: 1-17】【人獻供物為平安祭(「平安」或作「酬恩」。下同),若是從牛群中獻,無論是公的、是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前……。】在利未記第三章中記載了,神籍摩西曉諭以色列人獻平安祭的條例,就是神對以色列人獻平安祭的要求和其中所流露出來的心意。人向神獻平安祭,並不是在沒有平安的時候,為求得平安才獻上,而是因得到了平安,為此而獻上感恩的祭。因此當人向神感恩、甘心或還願,都可以到神面前獻上平安祭。第一種平安祭是獻牛:【人獻供物為平安祭(「平安」或作「酬恩」。下同),若是從牛群中獻,無論是公的、是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋髒的脂油和臟上所有的脂油,並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下。亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上,是獻與耶和華為馨香的火祭。】「人獻供物為平安祭(「平安」或作「酬恩」。下同),若是從牛群中獻,無論是公的、是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前」。獻給神的祭物必須是「沒有殘疾的」,神配得接受最好的供物。而這裡的「酬恩」,是平安祭最基本的意義,所以平安祭又稱為「酬恩」祭,即感恩祭。人先得到神的恩典,領受了祂的愛和祂的眷顧,特別是神的救贖,就要向神獻上感恩。因為人很容易忘記神的恩典,神要借著平安祭提醒祂的百姓不能忘恩,要有感恩的心,更要有感恩的行動。同樣這也是對我們的提醒:不能忘恩!獻平安祭的人要「按手在供物的頭上」,象徵獻祭的人與祭牲聯合,獻上祭牲如同獻上自己。然後把牛帶到會幕門口,親手把它宰殺,再交給祭司。「亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍」。血是用來贖罪的,罪若不得赦免,人是無法來到神的面前的。而這祭牲的血只是將來美事的影兒(來10:1),真正能贖罪,使人得救贖的是主耶穌基督的寶血,彼得前書1:18-19說:【知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。】「從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋髒的脂油和臟上所有的脂油,並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下」。平安祭的脂油,是動物最精華,最好的部分,所以要獻給神。歸給神的還有「腰子」,「腰子」代表生命力,也要歸給神。另外,平安祭是心甘情願的,所以我們向神感恩,若不甘心樂意,寧可不作。「亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上」,祭司把牛的內臟和脂油都取下來,放在火的柴上,火越旺,馨香的味道就越強,那就「是獻與耶和華為馨香的火祭」。「平安祭」,也是預表基督【借著祂在十字架上所流的血成就了和平】(西1:20),使人得與神相交並享受主所賜的平安,所以平安祭「是獻與耶和華為馨香的火祭」。

第二種平安祭是獻羊:【人向耶和華獻供物為平安祭,若是從羊群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的。若獻一隻羊羔為供物,必在耶和華面前獻上,並要按手在供物的頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。從平安祭中,將火祭獻給耶和華,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下,並要把蓋髒的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭。】「人向耶和華獻供物為平安祭,若是從羊群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的」。這裡的「羊」是指綿羊,這裡以綿羊代替牛,其他要點相同。人向神獻羊的要求同樣是「沒有殘疾」。而羊的「脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下,並要把蓋髒的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下」,這些是羊很重要的部分,都應該獻給神。因此「祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭」。平安祭的脂油,是動物最精華,最好的部分,所以要獻給神。把最好的部分要獻給神,是對神的尊重和敬畏,所以撒母耳記上2:29-31提到以利的兩個兒子將祭物的最好部分取走自己吃掉,因此得罪神,神就對以利說:【我所吩咐獻在我居所的祭物,你們為何踐踏?尊重你的兒子過於尊重我,將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢?】神又說:【因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。日子必到,我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中沒有一個老年人。】可見得罪神的後果是非常嚴重的。這裡「獻給耶和華為食物的火祭」,是用擬人的方法來比喻神與祂的子民共赴平安祭的筵席,使百姓享受與神和好所帶來的平安。這也預表主耶穌再來時,在那榮耀的大日子,得贖之人被召與主同享筵席(太26:29)。

第三種平安祭是獻山羊:【人的供物若是山羊,必在耶和華面前獻上。要按手在山羊頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。又把蓋髒的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下,獻給耶和華為火祭。祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。在你們一切的住處,脂油和血都不可吃,這要成為你們世世代代永遠的定例。】從這裡可以看到,獻綿羊和山羊,與獻牛的條例,有許多地方是重複的,這說明獻祭不可馬虎,獻祭的人必須是認真及嚴謹的,隨隨便便的態度是不蒙神喜悅的。因此人不但要以最好的態度來到神面前,也要將最好的奉獻給神,這樣才能從「平安祭」中得到真正的平安。在獻平安祭的條例里,神向以色列人申明,「在你們一切的住處,脂油和血都不可吃」,因「脂油」是生命的精華,為身體甘香肥美的部分,不可吃「脂油」,是因為它是屬於神的,是獻給耶和華為食物的火祭。脂油也象徵人生最寶貴的東西,因此信徒的奉獻當將最美最寶貴的獻給神,表示對神最真摯的愛。神又要求「血」不可吃,使徒行傳15:28-29說: 【因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上,惟有幾件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!】可見舊約時代以色列人不可吃血,今天新約的信徒同樣不可吃血。凡神說不可行的我們就不行、不可吃的我們就不吃。今天平安祭所代表的意義在耶穌基督裡面已經成就,主耶穌降生為罪人死於十架,因此信靠祂的人從祂那裡可得平安。主耶穌在祂即將離世前對門徒說:【我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。】(約14:27)舊約以色列人是借著獻平安祭來享受跟神相交的平安,今天主耶穌把祂的平安賜給信靠祂的人。為此,願我們今天都要因神的救恩而獻上感謝,並要向祂獻上最真誠稱謝和讚美,我們更要事奉這位永活的真神!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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