＜出35: 1-35＞

【出35: 1-35】【摩西招聚以色列全會眾，對他們說：『這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行……。】出埃及記第三十五至四十章都是在講會幕的建造，可見建造會幕是一件很重要的大事，因為會幕是神在人間的居處，與人相會之處。當摩西從西奈山領受了神啟示之如何建造會幕的信息，以及帶著第二次從神那裡領受的石版，回到以色列人中間后，首先【摩西招聚以色列全會眾，對他們說：『這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。當安息日，不可在你們一切的住處生火。』】「摩西招聚以色列全會眾」，就是招聚全體以色列人，「對他們說：『這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行」，摩西將神在西乃山上吩咐他的話，現在正式向全會眾轉達。「六日要作工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日」，「六日要作工」，指每周第一至第六日，為著維持家庭的生活，每天都要作所該作的工。「第七日」指周末，就是星期六。「守為安息聖日」，就是將這日子分別出來歸神為聖。在百姓開始建造會幕之前，神再次很嚴肅地吩咐以色列民要守安息日，因為神知道，出於人的熱心，必然會因為建造會幕而不守安息日。建造會幕的目的，就是為了見證神與人同住，讓人進入神的安息。建造的人若不肯守安息日，就失去了建造的目的。「凡這日之內做工的」，即使是以建造會幕為理由，在安息日做工，也要「把他治死」！「當安息日，不可在你們一切的住處生火」。摩西用一個實際的例子，教導以色列百姓當如何遵守安息日不可作工的誡命，就如「生火」做飯也不可。

【摩西對以色列全會眾說：『耶和華所吩咐的是這樣：你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅，藍色、紫色、硃紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油，並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。『】「摩西對以色列全會眾說：『耶和華所吩咐的是這樣」，摩西在此告訴以色列人要開始建造神所啟示的會幕，而這個建造是按著神的吩咐先作奉獻，所以摩西說：「你們中間要拿禮物獻給耶和華」，當以色列人從埃及地出來時，他們照著摩西的話行，向埃及人要金器銀器和衣裳。現在這些金器銀器等財物正好作禮物奉獻給神。「凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來」，他們就要樂意的獻禮物給神，摩西也只收神所指定的材料。「就是金、銀、銅」，這些貴重的金屬，主要作為器具的外表和器物本身，以及祭司的衣飾之用。「藍色、紫色、硃紅色線，細麻，山羊毛」，這些各色紡線、細麻線、羊毛線是為織造帳篷、幔子、門帘和祭司的衣褲之用。「染紅的公羊皮，海狗皮」，這些皮料主要是為製作罩棚、蓋、頂蓋之用。「皂莢木」是為製造器具、幕板、柱子和閂等之用。「點燈的油」，指橄欖油，是為點燈之用。「並做膏油和香的香料」，膏油是為分別為聖之用，香料是為燒香之用。「紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上」，各樣寶石是為鑲嵌之用。「以弗得」是大祭司的聖衣，「胸牌」是大祭司聖衣上掛在胸前的布袋，稱為決斷的胸牌，袋內放有烏陵和土明，前面鑲上兩排寶石，共十二樣寶石，代表以色列十二支派。

【你們中間凡心裡有智慧的，都要來作耶和華一切所吩咐的；就是帳幕和帳幕的罩棚，並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座；櫃和櫃的杠，施恩座和遮掩櫃的幔子；桌子和桌子的杠與桌子的一切器具，並陳設餅；燈台和燈台的器具，燈盞並點燈的油；香壇和壇的杠，膏油和馨香的香料，並帳幕門口的帘子；燔祭壇和壇的銅網、壇的杠，並壇的一切器具，洗濯盆和盆座；院子的帷子和帷子的柱子，帶卯的座和院子的門帘；帳幕的橛子，並院子的橛子，和這兩處的繩子；精工作的禮服，和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。】「你們中間凡心裡有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的」，「凡心裡有智慧的」，指一切能夠製作會幕和附屬器具的工匠。「就是帳幕和帳幕的罩棚，並帳幕的蓋」，「帳幕」指會幕四周的幕幔，「帳幕的罩棚」指山羊毛織的罩棚，「帳幕的蓋」共有兩層，底層是用染紅的公羊皮做成罩棚的蓋，外層是用海狗皮做成的頂蓋。「鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座」，「鉤子」金鉤為使幔子相連成帳幕，銅鉤為使罩棚連成一個，「板」指帳幕的豎板，「閂」用於將豎板栓在一起。「柱子」四根柱子用於懸挂會幕內部的幔子，另五根柱子用於懸挂門帘。「帶卯的座」用於使豎板直立，又使柱子直立。「櫃和櫃的杠」，「櫃」指法櫃，又稱約櫃，「櫃的杠」用於抬約櫃。「施恩座和遮掩櫃的幔子」，「施恩座」就是約柜上面安置基路伯的遮罪蓋，「遮掩櫃的幔子」是用於隔開聖所和至聖所的幔子。

「桌子和桌子的杠與桌子的一切器具，並陳設餅」，「桌子」指陳設餅的桌子，「桌子的杠」用於抬陳設餅的桌子，「桌子的一切器具」，指桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶，「陳設餅」是擺設在桌子上的餅。「燈台和燈台的器具，燈盞並點燈的油」，「燈台」指座和干與杯、球、花接連成一塊有七盞燈的金燈台。「燈台的器具」指燈台的蠟剪和蠟花盤，「點燈的油」就是搗成的清橄欖油。「香壇和壇的杠」，「香壇」指燒香用的金香壇，「壇的杠」用於抬金香壇的杠。「膏油和馨香的香料」，「膏油」指用於塗抹會幕和一切器具並祭司的聖膏油，「馨香的香料」，指金香壇所用清凈聖潔的香。「並帳幕門口的帘子」，指帳幕的門帘。「燔祭壇和壇的銅網」，「燔祭壇」指銅祭壇，「壇的銅網」，指安在銅祭壇上的銅網。「壇的杠並壇的一切器具」，「壇的杠」指抬銅祭壇的杠，「壇的一切器具」指盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎等器具。「洗濯盆和盆座」，「洗濯盆」是供祭司們進會幕時洗手洗腳之用，「盆座」指安放洗濯盆的基座。「院子的帷子和帷子的柱子」，「院子的帷子」指圍住會幕院子四周的帷子，「帷子的柱子」，指懸挂帷子的柱子，「帶卯的座和院子的門帘」，「帶卯的座」用於使柱子直立的銅製基座，「院子的門帘」指院子大門的門帘。「帳幕的橛子並院子的橛子，和這兩處的繩子」，「橛子」指支搭帳幕和院子的一切橛子，「繩子」指連結幕板和柱子的繩子。「精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣」。這是指大祭司和祭司們的聖衣。這裡重複了神所指定建造會幕的內容，表明摩西只要求人做神所要做的工作，多一點、少一點都不可以。神賜給各人的恩賜不同，所以各人都要照著不同的恩賜來服侍神。

【以色列全會眾從摩西面前退去。凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前針、耳環（或譯：鼻環）、列印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華。】「以色列全會眾從摩西面前退去」，指摩西講完了話之後，全會眾便開始執行神的命令。「凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來」，「凡心裡受感」，是指受摩西所宣達神話語的感動，「甘心樂意」，就是自願奉獻，也是神的恩賜。以色列百姓為建會幕儘力奉獻，他們把看得見的美物奉獻給那看不見的神。「用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣」，指奉獻建造會幕和製作聖衣所需的材料。「凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女」，指不分男女都心裡樂意奉獻。「各將金器，就是胸前針、耳環、列印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華」，就是將自己身上的金飾獻給神。【凡有藍色、紫色、硃紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮、海狗皮的，都拿了來。凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的都拿了來。凡有皂莢木可作什麼使用的也拿了來。凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、硃紅色線和細麻都拿了來。凡有智慧心裡受感的婦女就紡山羊毛。眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來。又拿香料作香，拿油點燈，作膏油。以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，作耶和華借摩西所吩咐的一切工。】

「凡有藍色、紫色、硃紅色線，細麻，山羊毛」，這些各色紡線、細麻線、羊毛線是為織造帳篷、幔子、門帘和祭司的衣褲之用。「染紅的公羊皮，海狗皮的，都拿了來」，這些皮料主要是為製作罩棚、蓋、頂蓋之用。「凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的都拿了來」，「銀子和銅」用於製作會幕的各種器具。「凡有皂莢木可做什麼使用的也拿了來」，這些木料是為製造器具、幕板、柱子和閂等之用。「凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、硃紅色線和細麻，都拿了來」，「有智慧的婦女」，指具有才幹能製作會幕和聖衣所需的材料，「紡線」是織造幔子和聖衣的材料。「凡有智慧、心裡受感的婦女就紡山羊毛」，「山羊毛」用於織造罩棚的幔子。「眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來」，「紅瑪瑙」用於鑲嵌在以弗得的肩帶上，「別樣的寶石」指十二樣寶石，用於鑲嵌在胸牌上。「又拿香料做香，拿油點燈，做膏油」，「香料」用於制聖香，「油」指清橄欖油，用於點燈。「膏油」指聖膏油。「以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華借摩西所吩咐的一切工」。這裡講到整個以色列都各盡所有、各盡所能，既甘心樂意地奉獻材料，也甘心樂意奉獻自己，實際地活出奉獻的見證。

【摩西對以色列人說：『猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他，又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能作各樣的工；能想出巧工，用金、銀、銅製造各物；又能刻寶石，可以鑲嵌；能雕刻木頭，能作各樣的巧工。耶和華又使他和但支派中，亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人。耶和華使他們的心滿有智慧，能作各樣的工。無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、硃紅色線和細麻繡花的工，並機匠的工，他們都能作，也能想出奇巧的工。』】「摩西對以色列人說：『猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他」，摩西告訴以色列人，神已經選召了比撒列。「又以神的靈充滿了他」，「神的靈」指聖靈。「使他有智能、聰明、知識，能做各樣的工」，「智慧」是對事物的創見；「聰明」是對事物的領悟；「知識」是對事物學習和經歷的累積；「各樣的工」指塑造、雕刻、鑲嵌、編織等工作。「能想出巧工」，就是能設計原型圖案，作為施工的依據。「用金、銀、銅製造各物」，就是能鑄造並雕塑各種金屬物件。「又能刻寶石，可以鑲嵌」，就是能在寶石上雕刻文字，又將刻好文字的寶石鑲嵌在金槽上。「能雕刻木頭，能做各樣的巧工」，「雕刻木頭」，會幕中的一些器具，可能事先雕刻好皂莢木，然後再在木頭之上包金。「耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯」，亞何利亞伯是擔任比撒列的副手，兩人共同負責建造會幕之工。「心裡靈明，能教導人」，這是形容比撒列和亞何利亞伯兩人，不僅他們本身具有設計並製作會幕所需的智能、聰明、知識和技巧，他們還有靈敏的心思，懂得如何教導別人分工去製作。「耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工」，「滿有智慧」是指智能、聰明、知識和才能，「各樣的工」指塑造、雕刻、鑲嵌、編織等工作。「無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、硃紅色線和細麻繡花的工，並機匠的工，他們都能做」，「雕刻的工」指雕刻寶石和木頭、塑造、錘打和鑲嵌金屬等類的工作，「巧匠的工」指帳幕的幔子、內幔、以弗得和胸牌等類的工作，「繡花的工」指製作至聖所門帘，外院的門帘，大祭司的腰帶等類的工作，「機匠的工」指織造單色布幔、內袍等類的工作。「也能想出奇巧的工」，指設計基路伯、燈台的枝子、杯、球、花等精巧的工作。當百姓用實際行動表明了奉獻的心志以後，摩西就宣告神呼召「比撒列」和「亞何利亞伯」，也就是宣告建造會幕可以開始了。但願我們今天也都要甘心樂意地向神獻上所有，我們都要為愛神而獻上時間，財物，才能，作主的聖工！阿們！