＜出30: 1-38＞

【出30: 1-38】【你要用皂莢木做一座燒香的壇……。】在出埃及記第三十章中記載了，神指示摩西製造聖所中的金香壇；百姓當獻上的贖罪銀；製造院子中的洗濯盆，還有制聖膏油和聖香，這些東西都是為了獻給神的，所以都要分別為聖。神首先指示摩西：【你要用皂莢木做一座燒香的壇。這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角，包裹；又要在壇的四圍鑲上金牙邊。要做兩個金環安在牙子邊以下，在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇。要用皂莢木做杠，用金包裹。要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法柜上的施恩座，就是我要與你相會的地方。】「你要用皂莢木做一座燒香的壇」，「皂莢木」是產於西乃曠野沙漠中的一種木料，它的質地堅實、稍具芳香，是製作香壇的良好材料。「燒香的壇」就是金香壇。「這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘」，香壇的尺寸約摺合長寬各四十五公分，成四方形，高九十公分。「壇的四角要與壇接連一塊」，指在壇的四個角落，各做一個動物的角狀物，是與壇連成一體的。「要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角，包裹」，就是要用錘薄片的精金包裹壇的上面、四周和四角。「又要在壇的四圍鑲上金牙邊」，又要在壇的四圍上方鑲嵌牙齒狀金邊。「要做兩個金環安在牙子邊以下」，就是在壇的兩旁、金牙邊的下方，各做兩個金環。「在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇」，「橫撐」是在壇的兩旁安裝金環的加固部位，金環是為穿插兩根抬壇的杠，一旁一根。「要用皂莢木做杠，用金包裹」，指兩根抬壇的杠是用皂莢木做的，外表包裹金薄片。「要把壇放在法櫃前的幔子外」，金香壇是放在「幔子外」的聖所里，但又「對著法柜上的施恩座」，表明「燒香」的事奉是向著神做的。「燒香」也象徵人在神面前的禱告、敬拜和交通，正如詩篇所說：【願我的禱告如香陳列在禰面前】（詩141:2），又如啟示錄所說：【這香就是眾聖徒的祈禱。】（啟5:8）。「就是我要與你相會的地方」，指金香壇隔著幔子與法櫃相對，而法柜上的施恩座，就是神與摩西相會的地方(25:22)。

【亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。】「亞倫在壇上要燒馨香料做的香」，「馨香料」指燒香用的香料，其配製材料和方法非常嚴格，絕對不容許一般人製作。「每早晨他收拾燈的時候，要燒這香」，大祭司每早晨經理燈台的時候，要在香壇上燒用馨香料特製的香。「黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香」，大祭司每日黃昏點燈的時候，也要在神面前燒這香。「作為世世代代常燒的香」。燒香的條例，必須世世代代遵守。「在這壇上不可奉上異樣的香」，「異樣的香」是指沒有照神的提示製作的香，因此香壇上所燒的香，絕對不容許擅自更改，這是非常嚴肅的事情。「不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭」，金香壇不可用來燒祭牲和祭物，也不可用來澆酒獻奠祭。【亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。】「亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮」，「一年一次」，指每年七月十日的贖罪日(利16:29~30)。大祭司「在壇的角上行贖罪之禮」，就是在祭壇上獻贖罪祭。「他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮」，亞倫「一年一次」要取贖罪祭牲的血抹在香壇上。「作為世世代代的定例」。是指燒香的條例，必須世世代代遵守。「這壇在耶和華面前為至聖」。指金香壇經過行贖罪之禮之後，便在神面前成為至聖。

【耶和華曉諭摩西說：『你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。】這裡「耶和華曉諭摩西說」，就是神指示摩西要以色列人為生命獻贖罪銀的條例。「你要按以色列人被數的，計算總數」，摩西要奉神的命令，做以色列人的人口調查，並且計算總數。「你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華」，是指凡被數的每一個以色列人，都須為自己的生命向神奉獻贖價。「免得數的時候在他們中間有災殃」，凡是被數的以色列人，若不向神奉獻生命的贖價，難免惹神發怒，為自己引來災殃。「凡過去歸那些被數之人的」，就是「過去」那些被數過去的人。「每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒」，「聖所的平」是聖所的舍客勒，是當時在聖所內使用的砝碼，在收取奉獻物、贖罪銀時，作為度量的標準，每一舍客勒約摺合十一點五公克，所以每一個人的生命價銀是半舍客勒，約摺合六公克。「這半舍客勒是奉給耶和華的禮物」，這個生命的贖價是奉獻給神的。「凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華」，二十歲以上的以色列人，凡是過去被數點的，都須為自己將這生命價銀的禮物奉獻給神。「他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒」，凡是為自己的生命向神奉獻贖價的，無論貧富，一律平等對待，每人半舍客勒約摺合六公克，不可多出，也不可少出。因為全以色列中每一個人的生命都是神所買贖回來的，這也預表神為我們付出的贖價都是以神的獨生子基督的寶血，我們就要用生命來事奉祂。「你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用」，以色列人所繳納的贖罪銀，要用於會幕相關的事上，不許挪做他用。「可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命」。就是紀念生命蒙神救贖。

【耶和華曉諭摩西說：『你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆里盛水。亞倫和他的兒子要在這盆里洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。』】這裡「耶和華曉諭摩西說」，就是神指示摩西製造洗濯盆的條例。「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯」，「銅」在聖經里表徵審判，「洗濯盆」，供祭司洗手洗腳，即代表洗身，「盆座」，供放置洗濯盆的基座。盆下有「座」，為使盆與地隔開，不要沾染世界的污穢。「要將盆放在會幕和壇的中間，在盆里盛水」，放置洗濯盆的位置是在會幕門口與祭壇之間，而洗濯盆的裡面要盛水。「亞倫和他的兒子要在這盆里洗手洗腳」，洗濯盆是供大祭司和祭司洗手洗腳之用。「他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候」，「壇前」就是祭壇前，「火祭」指需要經火焚燒的各種獻祭，祭司進會幕，或是來到祭壇前執行任務，向神獻祭的時候。「必用水洗濯，免得死亡」，祭司必須先到洗濯盆洗手洗腳，否則會因觸犯神而死在祭壇前。「他們洗手洗腳就免得死亡」，祭司在承接聖職時一次【用水洗身】（29:4）還不夠，每天進會幕或獻祭之前，還需要在銅做的「洗濯盆」里「洗手洗腳」，這樣就「免得死亡」。「這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例」。祭司進會幕供職前，必須到洗濯盆洗手洗腳的條例，乃是歷世歷代祭司們的守則。

【耶和華曉諭摩西說：『你要取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按著聖所的平，又取橄欖油一欣，按做香之法調和做成聖膏油。要用這膏油抹會幕和法櫃，桌子與桌子的一切器具，燈台和燈台的器具，並香壇、燔祭壇，和壇的一切器具，洗濯盆和盆座。要使這些物成為聖，好成為至聖；凡挨著的都成為聖。要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。】這裡「耶和華曉諭摩西說」，就是神告訴摩西製作香膏的材料和方法之條例。「上品的香料」，指上等質量的最佳香料，「流質的沒藥」，指液態或粉末狀沒藥，「五百舍客勒」，約摺合五點七五公斤。「香肉桂」，取自錫蘭肉桂樹的樹皮，是一種珍貴的肉桂粉。「二百五十舍客勒」，約摺合二點八七五公斤。「菖蒲」，是一種具有濃郁芳香氣味的草本植物，經搗碎成粉末狀。「桂皮」，指取自肉桂樹的樹皮，磨成桂皮粉。「五百舍客勒」，約摺合五點七五公斤。「聖所的平」，是當時在聖所內使用的砝碼，在收取奉獻物、贖罪銀時，作為度量的標準。「橄欖油」，指由橄欖榨取的上等橄欖清油。「一欣」，約摺合三點七公升。「按做香之法調和做成聖膏油」，就是按照馨香料的做香方法，調和做成聖膏油。「要用這膏油抹會幕和法櫃，桌子與桌子的一切器具」，聖膏油用於抹會幕、法櫃和會幕中的一切器具，以及「燈台和燈台的器具，並香壇、燔祭壇，和壇的一切器具，洗濯盆和盆座」，是「要使這些物成為聖，好成為至聖」。「凡挨著的都成為聖」，就是凡靠近並使用或搬運神聖器物的祭司和利未人都成為聖。「要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖」，用聖膏油膏抹大祭司和祭司們，使他們成為聖，「可以給我供祭司的職分」，祭司必須成為聖才能在神面前供祭司的職分。「聖膏油」也象徵聖靈，每一個重生得救的信徒都接受了聖靈的膏抹，使我們「成為聖」，被神得著來事奉祂。 【你要對以色列人說：』這油，我要世世代代以為聖膏油。不可倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。『】「這油，我要世世代代以為聖膏油」，「這油」，指使用正確材料和調和法所做成的聖膏油，是神所認可的，直到世世代代。「不可倒在別人的身上」，就是絕對不容許將聖膏油抹在凡俗人身上。「也不可按這調和之法做與此相似的」，就是絕對不容許不相干的人，按照聖膏油的調和方法，製作類似的膏油。因為聖膏油是神聖的，所以「凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除」。不容許任何人任何人將聖膏油當平常物看待，因此製作類似的膏油的人，以及將聖膏油抹在凡俗人身上的，都必須處死。

【耶和華吩咐摩西說：『你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和凈乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按做香之法做成清凈聖潔的香。這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。你們不可按這調和之法為自己做香；要以這香為聖，歸耶和華。凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。』】「耶和華吩咐摩西說：『你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿」，「拿他弗」是采自一種樹上汁液的香料，「施喜列」是采自一種貝殼類體上的香料，「喜利比拿」是采自一種波斯樹脂的香料。「這馨香的香料和凈乳香各樣要一般大的分量」，「凈乳香」是采自阿拉伯的一種樹膠香料，「一般大的分量」就是上述四種香料都要相等份量。「你要用這些加上鹽」，就是在四種香料之外，再加上鹽，惟鹽的份量沒有說明。「按做香之法做成清凈聖潔的香」，「做香之法」指與調製聖膏油的方法相同，「清凈」指純正、不含雜質；「聖潔」指分別為聖，不含俗物。「這香要取點搗得極細」，「這香」指經過調和做成的清凈聖潔的香，要取些香搗得極細。「放在會幕內法櫃前，我要在那裡與你相會」，放香的地方，是在會幕的至聖所內法櫃的前面，神與摩西相會的地方。「你們要以這香為至聖」，就是你們要以這香為至聖之物。「你們不可按這調和之法為自己做香」，與聖膏油一樣，任何人不可擅自按照與聖香相同的調和之法，為自己製作類似的香。「要以這香為聖，歸耶和華」，這聖香乃是專一歸給神的聖香。「凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除」，凡是要聞這種香的氣味，而製作類似的香者，都必須處死後果是極其可怕的。為此，願我們今天都要嚴格按照神的吩咐侍奉神！阿們！

​