不忍耐 才不住心

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
一個人的本性，就是心田，實際上是永恆快樂的。那麼，怎麼樣來讓你的本性永恆快樂呢？你們誰講得出來？洪先生非常快樂，他用什麼來讓他快樂的呢？永恆快樂的本性來自於忍耐啊。你們覺得洪先生忍耐不忍耐？人家講他好、講他不好，他都是「哈哈」、「沒有沒有」，他能夠忍耐，他才永恆地快樂。你說說看，不能忍耐，是不是不快樂了？一生氣還能快樂嗎？一嫉妒人家還能快樂嗎？能夠忍耐，就快樂了。人家講他、罵他、說他，他不動氣，他能夠忍耐，他很開心，他以為人家沒講過他；錢丟了，嘻嘻，丟了就丟了。有一個網友說，過去他要是掉一點錢可不得了，這次他的IPHONE（手機）剛剛充值就掉了，他現在心中怎麼想的啊？他想，說不定那個人比我還窮，還著急，他想打打電話，就讓他打吧，只要他快樂，我也很快樂——學成了吧？你們都做不到這一點的，這就是菩薩吧？
忍耐不是最高境界。這就是洪先生要往上修的原因，你能忍耐，並不代表你有境界，你有忍耐，說不定在你忍耐完之後，你又在背後說「這個混蛋」，聽得懂嗎？你要能夠化解掉，要安住無生無滅之心啊。就是說，我這個心本來就沒有生出來，我也不在乎它滅掉。你罵我的話，我沒有生出這個恨你的心，我哪來的要忍耐啊？我根本不覺得難過，我哪來的要不難過呢？師父今天講了宋先生，宋先生覺得師父是為我好，沒有罵我，我哪來的說要忍耐呢？你不需要忍耐，因為你無生了，你哪來的滅？你根本沒有生出那種不開心的心，你為什麼要滅掉它呢？我根本沒有去恨人家的心，我為什麼要剋制、要忍耐啊？叫無生無滅之心。

不要認為自己已經在忍辱了，我已經在忍耐了，你還要搞我啊，「砰」，爆發了。要記住，不要以為我已經在忍辱了：我天天在家裡，你欺負我，我因為在學佛，我在忍耐啊，我在忍辱啊，我不學佛的話，我早就爆發了。要心中不生怨恨，有什麼怨可以恨的啊？怨也是因果。你的孩子把你氣成這個樣子，不就是討債鬼嗎？自己孩子有什麼可以講啊？要無生法忍，也就是說，不要生出那種忍耐的心。因為我根本不會生氣，我不會嫉妒，我根本不記人家仇的，無所謂的，我不丟臉，我臉不紅，我也用不著再把臉慢慢地化開。很多人跟人家講話的時候，人家一句話，砰，臉就紅起來了——對不起，這個人就是根本沒有學佛的人。資深的外交家，人家問他什麼話，他根本臉不變色心不跳啊，人家就是有這個忍耐心。為什麼有些人一碰就跳呢？你們在家裡有沒有啊？一個動作，他是針對我的，馬上就跳起來了。人家一句話明明沒有針對他，他一聽，馬上又跳起來了。師父講話都要生氣，那你還有救啊？

所以，師父叫你們心中不要去怨恨眾生，人家是眾生，就是你幫助的人。舉個簡單例子，讓你到託兒所去幫助那些小孩子，那些小孩子很調皮的話，你說你能夠怨恨他們嗎？你一恨他，這個小孩子最討厭，你回到家跟老公吃飯時還在說這事情，那個小孩子回到家，又蹦又跳的玩，早就把剛才氣你這個老師的事忘記了，你說你這種怨恨有什麼用啊，對不對？所以，忍耐的最高境界就是不必忍，沒有必要去忍耐。師父過去講宋先生一句話，宋先生臉會紅的，難為情啊。還有很多人，師父講你們徒弟一句話，左解釋、右解釋，不買賬啊，有什麼好解釋的？師父都不能講你們了？沒有解釋，也不用去忍，師父講你們是為你們好，就像你們跟孩子講話，是不是為了孩子好啊？那孩子說，「媽媽，你講了我，我不會生氣發脾氣的，我忍耐。」媽媽說，「你多吃點啊？」「好，媽媽，我忍耐。」「你多穿點衣服啊？」「好，媽媽，我忍耐了，聽你講了，我就多穿一件了。」師父講你們不是跟長輩講你們一樣嗎？有什麼要忍耐的？

要安住心，就不必忍耐。要把自己的心放平啊，我已經很好了，我已經在人間平安的生活著，我已經得到這個法門了，我有家，我也有些錢，我不會睡在馬路上。看看那些睡在馬路上的老人、流浪漢，我很好了，根本無所謂忍耐，不要忍耐啊。實際上，社會上的很多事情都是無所謂的，不要老想著「我要忍耐」。忍已經是不對了，已經是精神上出毛病了。「我一直忍到今天」，出毛病了，永遠有一天夫妻會吵架，「我天天忍耐你，我不能忍耐了」，總有一天會不能忍耐。只要你有「忍耐」這兩個字，你就會有不能忍耐的那一天。

要離開一切境界，就會得到自在。要離開世界上所有一切的境界啊，就是說你不要看到這個事情我生氣，境界是什麼意思？就是看到這個事情啊。很多人眼睛一看到這個事情會不開心的，這個碗為什麼會放在那裡啊？馬阿姨很可愛，她只要一進入廚房這個境界，「你們怎麼把碗放在這裡啊？」這個人又不洗，冰箱開過幾次了，她都知道；這個東西本來放在這裡的，又跑到那個地方去了，她又知道了。她一到了這個境界就不舒服了，她又不能講，要忍耐。等到某一天，師父要大家把廚房弄乾凈點，馬阿姨就要說了，「我早就講過了，一個月我都忍著呢。」好了，忍耐總有爆發的一天，對不對？所以，不要忍，要像沒有事情發生一樣。不忍耐，你就得到自在了，放下一切，要把什麼東西都放下。

好好聽著這句話，「一切相處不住心」。就是說，你對所有的事情，對所有的人，你跟他相處之後，你不要往心裡去，菩薩的話多精闢啊。「不住心」，就是不要把任何事情駐紮在你的心裡啊，那你就不會產生忍耐了嘛。心無所屬，你的心沒有屬於某一件事情，你不就是自在了嗎？你現在的心屬於你放在冰箱里的一瓶醬菜，不管誰動了這瓶醬菜，你的心就會跟著動。雖然馬阿姨這瓶醬菜是師父吃的，你們不能吃，但是人家一吃了，一碰了，馬阿姨就覺得，你們對師父不尊敬，不好，然後，她的心實際上就被這瓶醬菜鎖住了。師父叫你們無所住心啊，就是沒有一個地方可以把你們的心留住，你才自在。看見人家不開心了，看見這個人討厭了，你就把這個心留在他身上了。一看見這個孩子就操心，你的心不就到這個孩子身上去了嗎？心無所屬，就是說，我的心沒有屬於某一個人，我的心沒有屬於某一件事情，所以，我的心才自在啊。你小馬的心現在屬於兒子，兒子好，你開心；兒子不好，你發脾氣，對不對？你的心所屬於你兒子了。所以，人家為什麼弄一個人的話，就抓他的弱點啊，因為他的心有所屬啊。無所住上兒子的心，要學會心無所屬，實際上就是得到解脫。





**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。