吃盡人間萬般苦，迎來心中佛性清 （下）

——2015年9月12日盧軍宏台長法國巴黎世界佛友見面會開示摘要
學佛人要離開愚痴，擁有智慧，這個世界上最有智慧的人是懂因果的人，種什麼因得什麼果，今天對別人笑一笑，這個因種下去了，別人也會對您溫柔一點；今天幫助了別人，別人也會幫助你；今天我們種下菩提因，就會得到菩提果。懂因果的人才能解因果，才能出因果。（掌聲）
不是不報，時候未到。很多人抽煙，勸他不要抽，他說：「我抽了幾十年了，不是挺好的嗎？也沒有的肺病啊。」問題就是抽了幾十年，有一天就會得肺病。所以，撒什麼種子結什麼果，我們今天布施出一片愛心、一片慈悲心，會得到慈悲的回報。心靈有時候是一面鏡子，為什麼說「色即是空空即是色」？心是乾淨的，照到善良的，心中就有善良的影子在；照到邪惡，心中就有邪惡；照到什麼心中就擁有什麼，善惡都在一瞬間。常接善念，就能成善種，常擁有惡念，就擁有惡果。要明善惡，才能懂因果，因果絲毫不爽。很多人一輩子斤斤計較，最後就死在斤斤計較上，很多人一輩子為別人，最後活在眾人的心中。學佛就是種種子，要種善良的種子。
一個農民，初中只讀了兩年，家裡就沒錢繼續供他上學了，他輟學回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。八十年代，農田承包到戶，他把一塊水窪挖成池塘，想養魚。但鄉里的幹部告訴他，水田不能養魚，只能種莊稼，他只好又把水塘填平。這件事成了一個笑話，在別人的眼裡，他是一個想發財但又非常愚蠢的人。聽說養雞能賺錢，他就向親戚借了500元錢，養起了雞。但是一場洪水后，雞得了雞瘟，幾天內全部死光。500元對別人來說可能不算什麼，但對兩手空空的他來說，是個天文數字。他的母親受不了這個刺激，竟然憂鬱而死。他後來又釀過酒、捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。35歲的時候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異帶著孩子的女人也看不上他，因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨後倒塌。娶不上老婆的男人，在農村是沒有人看得起的。但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛手扶拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入一條河裡。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機，被人撈起來，已經支離破碎，他只能把它拆掉，當作廢鐵賣。幾乎所有的人都說他這輩子完了。但是後來他卻成了所在城市的一家公司的老總，手中有兩億元的資產。現在，許多人都知道他苦難的過去和富有傳奇色彩的創業經歷。許多媒體採訪過他，許多報告文學描述過他，有這樣一個情節——記者問他：「在苦難的曰子里，你憑什麼一次又一次毫不退縮？」他坐在寬大豪華的老闆台後面，喝完了手裡的一杯水。然後，他把玻璃杯子握在手裡，問記者：「如果我鬆手，這個玻璃杯子會怎樣？」記者說：「如果手鬆開，這個玻璃杯馬上會摔在地上碎掉。」 他說，「那我們試試看。」他說：「那我們試試看。」他手一松，杯子掉到地上發出清脆的聲音，但並沒有破碎，而是完好無損。他說：「即使有10個人在場，他們都會認為這隻杯子必碎無疑。但是，這隻杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼製作的。」記者記住了這段經典絕妙的對話。這樣的人，即使只有一口氣，他也會去拉住成功的手。
我們學佛人也是這樣，堅持精進修心定能戰勝人間無數煩惱，取得心中的凈土——吃盡人間萬般苦，迎來心中佛性清。學佛人因為吃盡了人間的苦難創傷才開始修的，很多人不吃苦、很開心、有名有利，會想到要修心嗎？我們因為吃了人間的苦，才開始修，才能從中得悟。知道自己修得不夠，是小開悟；大開悟，是知道修得不夠才會真正修行修心，是精進心，除了自修，還要幫助別人，這是自度度人。
我記得一個法師是這樣出家的，他過去是一個打撈水獺的獵人，專門到水中抓水獺，有一天他抓住一隻水獺，把它的皮剝下來曬，然後將那隻奄奄一息渾身沒皮的水獺放在旁邊，又出去抓其他的，晚上回到山洞，看到皮還在，但是水獺不見了，他想，一隻完全剝了皮的水獺怎麼會不見呢？他循著血跡跑，看到一隻很小的水獺正在吸吮這無皮的水獺母親的奶，他才恍然大悟「我在造業」，這樣的痛苦讓他感受到人間的悲慘，一個瀕臨死亡的母親還要為孩子餵奶，我們現在的人有沒有良心，有沒有懂得一點愛心？成為他從此出家的案例。
我們人學佛就是將我們每個人特有的命運去適應這個社會，接受每個人間情形給我們帶來的果報。接受人間苦難是我們開悟的開始。離諸相名如來，我們做人必須離開一切假相。想一想，別人騙你的時候，是不是有很多假相在身邊，你為什麼會上當？因為你看到的是假相。很多人說「我當年嫁給他，我的眼睛瞎了」，其實你嫁給他和離婚的時候也沒有瞎，是心瞎了，心看不見了。
必須改變命運，真正的如來是內心本性的善良和原始的菩提心，所以要改變命運。今天在座的，如果你們連自己的命運都不想改變，也改變不了，那怎麼能夠把心修好？要想改變命運的人要好好發心。命運有時候無法改變或者很難改變，但是要改變自己對命運的態度，生活給每個人的成功和失敗都是同等的待遇，再偉大的人在生命長河中也有成功和失敗，用好的心態才能走出自我的框架，超越自我意識的牢籠。很多人不是不能改，而是不想改。境界的提高代表自我生存意識，跳出六道就是境界，要尋找人間的般若蜜，就是要超脫，要用菩薩的智慧克服人間的苦惱，用般若超脫人間的六道，就是現代學佛人的基礎。（掌聲）
有個老太太坐在馬路邊，看到一堵牆馬上要倒塌了，有人走在邊上，她總是善意地說：「那堵牆要倒了，您離得遠一點吧。」被提醒的人從來不理會，大搖大擺地走過去。老太太很生氣，「為什麼這麼多人都不聽我話？」三天過去了，很多人都從牆邊走過去，牆並沒有倒，第四天，老太太感到有些奇怪，為什麼牆還沒有倒塌，也有些失望，自己走到牆根去看，這個時候牆突然倒了，將老太太埋在磚瓦當中。這個故事告訴我們，我們在幫助別人、提醒別人時，很容易自我清醒，但誰能做到時刻清醒地提醒自己不犯錯呢？每一個人都能看到別人的危險，而看不到自身的危險；每一個人都能看出別人的毛病，而看不到自己身上的毛病；人間的很多危險都是來自於自身，人就是在自身的危險中，自己製造了這些危險，讓自己在這些危險中生活著，所以要懂自律自勉，時刻要有清醒的頭腦，才能救度別人，才能超脫自己。（掌聲）
現在的人善惡不分，對人間的慾望無限，貪心控制了自己的慾望。很多人說，現代人的信仰是什麼？現代人的信仰就是慾望，要名要利、要這要那，永遠只知道索取，不知道付出。慾望讓人走上歪路，慾望讓人迷惑，一個人心只要不正就會使自己的理念犯罪，學了再多的知識，如果人生的目標不清楚，一定會走上偏路。每個人心中都有很多漏洞，成見、嫉妒、猜疑、貪婪、懦弱、仇恨……只是每個人心中漏洞產生效果不同罷了。心理不健全並不可怕，可怕的是明明知道心中有漏，但是不去彌補，漏洞就會越來越大、害人害已。活在人間，不能以自己認識的世界去看眾生，因為你接觸的這個世界，你自己偏差了，你以為自己過去學過很多知識、懂得人生，試想一下，每個人都以為自己會成功，如果不覺得自己會成功哪來的失敗？
禪師與弟子在一起修行，禪師取出西瓜切成兩半，和弟子一人一半，弟子自以為學了很多佛法，說：「師父啊，我知道你做每件事都有原因的，你一定是在教我什麼道理吧？」禪師不說話，弟子繼續說:「答案我現在知道了，你就是告訴我，要有甜要有分享，快樂在我們中間，今天如果沒有西瓜就沒有快樂的載體……」禪師說，「好了好了，可以停了，真正的愚痴是那些認為自己很有智慧，試圖花所有的時間去解釋所有事情的人。西瓜很甜，我們好好吃，不要打擾我吃西瓜了。」放不下的人永遠和愚痴做伴，不要自以為是，好好地學，好好地修，不要兌每件事情都解釋，做錯了，好好懺悔；做對了，激勵自己要做得更好，那就是學佛人的心態。（掌聲）
現代人急於成長，又哀嘆逝去的童年，我們用健康換來錢財，不久又用錢財去換取健康，我們對未來焦慮不安，卻又不珍惜現在的幸福，現在的人迷茫的過日子，既不活在當下，也不活在未來，活在彷彿從來不會死亡，臨死前又彷彿從來沒有活過一樣的虛幻世界中，天天為自己曾經做過的後悔事後悔當中，卻從來不想如何避開，讓自己今後不再做讓自己後悔的事情。所以真正的學佛人要放下執著，看到未來，一定要懂得我們的未來是我們的精神所為，能夠真正擁有的是精神世界，在人間學會用菩薩的智慧，讓自己好好的修好好的學。擁有明天很重要，我們今天失去了昨天，那本來就是已經失去的，沒有什麼後悔，好好活在當下，抓緊每一點每一滴的時間，擁有菩提心，才能菩提夜菩陀耶，擁有菩薩的智慧來克服人間的一切煩惱，那就是精進修行的般若智慧。（掌聲）
（轉載自盧台長博客）





**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證