西藏的佛教繪畫

西藏的佛教繪畫絕不是般概念當中粗陋的民間繪畫絕不是漢文化邊緣的普通意義的少數民族土著藝術。這些繪畫無須解釋，靠著自身的完美便足以證實她應有的地位。她是衰落的印度佛教的中心向北方迂徙，是喜馬拉雅以北的高原之上佛教正統傳承的中心地帶的藝術，她曾是政教台一的古格王朝薩迦王朝格魯派喇嘛王國的具宮廷氣派的藝術，她是融匯了西域南亞和中原藝術的因子，消化綜合而後產生的具獨特繪畫面貌的自成體系的藝術。在佛教藝術領域，西藏的繪畫在她的鼎盛時期是可以稱譽整個亞洲的。從公元12世紀到16世紀，西藏繪畫的貢獻與所有亞洲的宗教藝術相比毫不遜色。

西藏壁畫　　圖片來源：百度
　　平均海拔4000多米的青藏高原，地廣人稀，藏族等各個民族頑強地生存在這茫茫的雪域高原。惡劣的氣候條件和特殊的地理環境，歷練了他們堅毅勇敢、真誠樸實的性格，也形成了崇尚自然、敬畏自然和供奉自然的天人關係。昌都卡若遺址出土彩陶上的彩繪刻畫，是遠古居民藝術創作的萌芽。散見於青藏高原各地的岩畫，反映了藏族先民苯教原始信仰的盛行。從7世紀至9世紀的吐蕃時期，佛教從唐朝中原地區和南亞兩條路線傳入吐蕃，佛教壁畫與彩塑迅速成為宣傳佛教本義的重要載體，美術與宗教結合得到發展。

西藏唐卡藝術　　圖片來源：百度
　　以1247年薩迦派統治全藏為標誌，佛教寺院制度迅速在西藏建立起來，促進了佛教壁畫與彩塑的盛行，從而使佛教藝術廣泛地融入西藏的各個社會階層。尤其引人注目的是，這一時期採用北宋中原宣和裝裱樣式的唐卡已臻成熟，出現了一批畫藝精湛的唐卡繪畫。

　　14至16世紀，以格魯派的形成及其與衛藏噶舉派的對立為標誌，西藏藝術迎來了成熟時期。這一時期隨著佛教寺院僧團的迅猛擴充，佛教的各種流派開始形成並在各地鞏固了各自的勢力，從而也形成了各具面目的佛教美術流派。17至19世紀，西藏地方與清朝中央政府聯繫日趨密切，康巴、安多地區與漢地融合程度更高。這一時期藏族宗教美術由成熟走向鼎盛，佛教美術的世俗化也更為深入，以佛傳和故事以及歷史人物事迹為主的故事畫開始流行，一些世俗題材的壁畫和唐卡風格多樣、流派紛呈，僧俗畫師隊伍也不斷擴大，漢藏繪畫風格之間也聯繫得更加密切

西藏，是中華人民共和國的一個民族區域自治地方，是一個省一級的自治區，其全稱為西藏自治區。西藏的面積為120萬平方公里，1993年統計全區人口為228.88萬，其中藏族佔95%以上，其他有漢、回、門巴、珞巴、納西、怒族等