瓊花原創：痴迷神佛的女人（八）

痴迷神佛的女人（八）：做媒做生意；為啥信佛
by qionghua
做媒，居士L「老師」還是有些辦法的，當然不是靠佛祖菩薩，而是靠從高層退下來的什麼都不信的老丈夫給閨膩介紹了一位老幹部的公子。這位公子一表人才，如玉樹臨風，談吐風雅而不失幽默，卻令人難以置信地加入了超大齡「青年」的行列。我清楚地記得一起吃飯的時候談論芭蕾，他說80年觀賞過老年白淑湘跳《天鵝之死》，肱三頭肌鬆弛，扇翅膀的時候贅肉抖得厲害，把我給笑壞了。

閨膩的母親十分滿意，對L「老師」感激不盡。但是閨膩的父親不僅不看好這個未來的女婿，對媒人L「老師」也沒什麼好評價。他私下叮囑我有機會勸勸閨膩不要太痴迷氣功和佛教，離L「老師」遠一點。他對我說了不喜歡L「老師」的兩個主要原因。閨膩的父親從科研機構下海多年，看人看事頗有一套。

一個是，她想利用他的關係網，請他幫忙賺錢。原來L「老師」所在的事業單位為了效益，出台了新政策，鼓勵職員拉生意，並給提成。按照L「老師」的說法，這是合理合法的，有這樣的政策，又有這樣的機會，是送上門來的福報，為什麼不用？

然而最令他不喜歡的，是L「老師」的神叨。說見過信佛的，可沒見過這麼神叨的。且不說她說話唾沫星子亂飛、坐沒坐相站沒站相，討厭的是什麼都能往佛、往因果上扯。

我當時思想上是信佛的，雖然談不上喜歡L「老師」，但至少認為「因果緣」有道理，就和閨膩的父親討論起來。當時，他大致的意思是這樣的：因果緣從道理上雖說不錯，但是最多算是辯證法的低級表達，出不了辯證法。辯證法也講事物是普遍聯繫的，聯繫的方式多種多樣，因果當然也是一種聯繫。可是辨證法講聯繫有必然聯繫和非必然聯繫之分，必然聯繫不是主觀臆斷的聯繫，是有憑有據的因果關係。但是佛教徒講因果除了正常的種瓜得瓜外，喜歡毫無依據地胡亂聯繫。比如因為前世做好事、今事就果報當官發財，這聯繫誰看見了？菩薩看見了，菩薩能出面證明嗎？「大德」看見了，大德怎麼證明？不全靠人的一張嘴嘛。還有那些神佛感應錄，有幾個是有真名實姓能實地取證是必然因果關係的？這和那些靠托兒賣假藥的有什麼區別？抽去最不可信的超現實的東西，比如六道輪迴和神佛，佛法裡面有什麼比社會道德、比自然科學、比社會科學高級的東西？

本來我有許多話要說，要辯解，但是閨膩父親的一句詰責使我無語：「你們信因果，看不上辯證法，不就是因為裡面有個佛嗎？」

冷靜地想，閨膩父親的分析在理，佛教圈子裡的確喜歡亂講因果報應，更是樂此不疲地傳播神通、菩薩顯靈，而那些東西細細想來也的確沒什麼真憑實據。更何況，學佛的最終目的就是成佛，如果認為學佛不能解脫生死，誰去學？可是學佛真能正確看待人生，解脫生死嗎？

為了女兒，真是難為老人想了這麼多。我問老人，為什麼不能和閨膩聊一聊呢？「我這麼說，她還不瘋了！」閨膩的父親嘆了口長氣，意思是說被嬌慣壞了的閨膩很可能會摔盤子摔碗大鬧起來。

現在想來，父母無原則的仁慈往往害了子女，如果當時大鬧一場能讓閨膩冷靜下來，說不定就不會造成日後不可收拾的局面了。

沙發

碧海琴音: 沙發

哈，到處坐。

人間的盒子: 哈，到處坐。