從「出埃及記」看基督徒的信主過程（12）－－死別和生離

我們說到，從出埃及記，我們可以「體會到」某些基督徒信主的過程；從我身邊的一些故事，也能夠明白，我常說的，基督徒是「不得不」信主，到底，是什麽意思。
我也誠懇的建議各位朋友，在將來神的呼招來了的時候，盡量在早期，或者中期信主。。。而不要到了晚期。。。


我們還是回到「出埃及記」。。。
剛開始的四災，是有驚無險；
接下來的五災，是有點皮肉之痛。。。
第十災呢？


就有生離死別了。。。


－－－－－－－－－－－－－
頭九災代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的「神祗」卻是法老，為了徹底讓埃及人知道只有耶和華是神，是全宇宙的主宰，神決定令第十災臨到埃及。神早已發出警告，除非法老容以色列人離開，否則避無可避，所有頭生之牲畜及所有埃及人之長子（包括法老之長子）都將暴斃。神卻為以色列人定下了拯救的方法──以羔羊的血塗在門楣及門框上，神的使者經過時，不會進內擊殺長子。從那時開始，逾越節便成了以色列人的節期。在一星期內，以色列人要殺一隻羔羊，吃羔羊的肉（預表主基督），吃無酵餅（預表無罪、聖潔的主；亦可預表主的子民要與罪一刀兩斷），吃苦菜（記念他們在為奴之家時之苦況）。神是要以色列人先經歷預表中「救贖主」之代罪，然後才讓災害臨到。結果，頭生之埃及人及牲畜無一倖免。這災令法老不得不降服，讓以色列人帶著所有東西，並向埃及人所要的金器、銀器和衣裳（有可能是神要補償給他們的工錢，也是埃及人應要付出的）出埃及，開始曠野生活了。在這二章聖經里，我們可見埃及人經歷的，是死別，以色列人則為生離。


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[size=-1]12:21	於是摩西召了以色列的眾長老來、對他們說、你們要按著家口取出羊羔、把這逾越節的羊羔宰了。 
[size=-1]12:22	拿一把牛膝草、蘸盆里的血、打在門楣上、和左右的門框上．你們誰也不可出自己的房門直到早晨。 
[size=-1]12:23	因為耶和華要巡行擊殺埃及人、他看見血在門楣上、和左右的門框上、就必越過那門、不容滅命的進你們的房屋、擊殺你們。 

[size=-1]12:29	到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監里之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。 
[size=-1]12:30	法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了．在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。 
[size=-1]12:31	夜間法老召了摩西亞倫來、說、起來。連你們帶以色列人、從我民中出去、依你們所說的、去事奉耶和華吧． 
[size=-1]12:32	也依你們所說的、連羊群牛群帶著走吧、並要為我祝福。 

如何來看待神的「懲罰」和神的「慈愛」的關係，請看這個貼。


http://my.backchina.com/space-207999-do-thread-id-5942.html



[本話題由 Servant 於 2010-01-29 11:53:29 編輯]

為了徹底讓埃及人知道只有耶和華是神，是全宇宙的主宰，神決定令第十災臨到埃及。

耶和華降10災完全是脫了褲子放屁
耶和華能直接讓埃及人對以色列人心腸剛硬，完全可以直接讓埃及人對其他神剛硬而接受耶和華為救主
耶和華能直接讓埃及人心腸剛硬而拒絕什麼，完全可以直接讓埃及從內心裡喜歡什麼，例如喜歡耶和華、尊重耶和華
根本用不著降災，以至荒謬於10次
所以全能的神耶和華為了放一次屁，脫了10次褲子[本話題由 ManCreatedGod 於 2010-01-30 05:19:01 編輯]

再者
耶和華也應該能直接讓全人類的心，喜愛耶和華、敬重耶和華、信耶和華為唯一真神
所以，耶和華完全可以不放一次屁！

神，為什麽不一次降災，而要分十次，而且其強度，是慢慢的加強呢？

當然，我們無法替神來回答這個問題。我可以把我的一些思考，說出來，討論啊。

1）神，是否有能力，一次叫人降伏？
絕對有能力；

2）神為什麽不這樣做呢？
神的一切的一切的目的，不是懲罰我們，而是拯救我們，讓我們有機會，存活，讓我們有機會信靠他。

也就是說，神的愛！

「所有頭生之牲畜及所有埃及人之長子（包括法老之長子）都將暴斃。。。」

基督徒還好意思說這樣的神是愛人的？！

直接把不信的掐死算了！

自由之靈: 「所有頭生之牲畜及所有埃及人之長子（包括法老之長子）都將暴斃。。。」

基督徒還好意思說這樣的神是愛人的？！

聖經告訴我們，
懲罰三，四代，
祝福千代。

賞罰分明。。。

自由之靈: 直接把不信的掐死算了！

不會。
懲罰的目的，是為了拯救靈魂！！！

聖經告訴我們，神，忍耐，寬恕了我們許多該懲罰的。。。
也延遲，減少了許多該懲罰的。。。

請看前面的那個貼，有詳細的經文。

還有，這裡的懲罰，第十災的懲罰，還不是最後的懲罰啊。。。

Servant: 聖經告訴我們，
懲罰三，四代，
祝福千代。

賞罰分明。。。

獎懲都以信不信為準，還談什麼愛不愛的？直接說我就是一暴君不就得了？

（在這裡所說的）獎罰，不是以信不信為主，而是以是否遵行神的教導為主。[本話題由 Servant 於 2010-01-29 13:32:59 編輯]

Servant: （在這裡所說的）獎罰，不是以信不信為主，而是以是否遵行神的教導為主。

對不遵循神的教導的人，活著的時候讓他飽受苦難，甚至有的在襁褓里就要被奪去生命；死了以後靈魂還要被永遠放在火湖裡燒烤。神的大愛何其深厚啊。

自由之靈: 對不遵循神的教導的人，活著的時候讓他飽受苦難，甚至有的在襁褓里就要被奪去生命；死了以後靈魂還要被永遠放在火湖裡燒烤。神的大愛何其深厚啊。

這個問題啊。。。

我們可以想像一下，在神的審判台前，問這個問題啊。。。

神，可以這樣反問。。。

那天，我的僕人，某某，已經把福音的消息，告訴你了，但是，你不信。
那時，已經告訴你了，你，因著罪的緣故，你的結局，就是地獄，火湖，你不信。。。

後來，我又派了誰誰誰，
我甚至讓你有皮肉之通，又一個僕人來到你的身邊。

甚至，神還用更嚴厲的管教，呼招你，你仍然不信。。。

所以，公義的神，只好按照你自己的選擇，來審判。。。

－－－－－－－－－－
也就是說，基督教，對聽過福音的人來說，是公平的。
無論這個人的地位如何，學歷如何，身體狀況如何，他們得救的機會，是平等的。

而唯一「不平等」的，就是那些沒有聽過福音的人。。。
所以說，基督徒的任務，就是將福音傳遍全球。[本話題由 Servant 於 2010-01-29 13:50:21 編輯]

這個神是挺公平的：只要聽我的，你的靈魂就能不去火湖。否則我就要嚴厲地懲罰你。
但「愛」就免提了吧。

自由之靈: 這個神是挺公平的：只要聽我的，你的靈魂就能不去火湖。否則我就要嚴厲地懲罰你。
但「愛」就免提了吧。

是啊，因為，始祖違背了「亞當之約」。。。

神的愛，就是把違背了亞當之約，而走向死亡的人，從死亡中，拯救出來。

這就是，神的愛！

這就是神的虛偽。

自由之靈: 這就是神的虛偽。

這個，我就不知道如何來說了。。。

所有的牌，都是攤在桌上的。。。。
所有的遊戲規則，也是明確的。。。

所不同的是，我們不管是否願意，都在牌桌上。。。
因為，他是造物主，我們是被造物。[本話題由 Servant 於 2010-01-29 14:24:49 編輯]

Servant: 這個，我就不知道如何來說了。。。

所有的牌，都是攤在桌上的。。。。
所有的遊戲規則，也是明確的。。。

所不同的是，我們不管是否願意，都在牌桌上。。。
因

若談遊戲規則，只有公平與不公平。還扯上「愛」幹嗎呀？[本話題由 自由之靈 於 2010-01-31 02:39:43 編輯]

自由之靈: 若談遊戲規則，只有公平與公平。還扯上「愛」幹嗎呀？

因為，他是公義的，也是「慈愛」的。。。

公義的遊戲規則，擺在桌面上；
慈愛的父親，用愛子的血，為我們所設立的救恩，也擺在我們面前。（即使我們還不認識）。

Servant: 因為，他是公義的，也是「慈愛」的。。。

公義的遊戲規則，擺在桌面上；
慈愛的父親，用愛子的血，為我們所設立的救恩，也擺在我們面前。（即使我們還不認識）

耶和華為了讓人類信他，給人類降了太多的災，殺了太多的人，甚至毫無人性地殺了他的親兒子耶穌。本來耶和華是有能力避免這些殺戮的，只要他直接影響人類的心，讓人類的心裡只有個耶和華就行了。讓埃及人心腸剛硬就已經證明了耶和華的這個能力，並且耶和華為了達到目的不惜使用它的能力
耶和華選擇了殺死更多人的辦法讓人信，所以耶和華根本就是為了殺人，不是愛人！
耶和華選擇了殺死更多人的辦法讓人信，結果到現在人類還大多數人不信。耶和華是有能力讓人類直接相信的，而且耶和華認為這種信就是對人類的愛，只要耶和華直接影響人類的心，但耶和華沒有那樣做。所以耶和華根本沒有想讓人類享有「信」的耶和華之愛，耶和華根本就不愛人