＜安息年和禧年的條例＞

＜安息年和禧年的條例＞

讀經【利25: 1-55】【耶和華在西奈山對摩西說：'你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息……。】在利未記第二十五章中記載了，安息年和禧年的條例；買贖土地以及憐恤窮人與買賣奴隸和贖回的條例。【耶和華在西奈山對摩西說：』你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼，不可收割；沒有修理的葡萄樹，也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、僱工人，並寄居的外人當食物。這年的土產，也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。『】這裡是安息年的條例，是神在西乃山上籍摩西曉諭以色列人。神要以色列人進入迦南地的時候，「地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產」。地要六年耕種，所收的出產，食用之餘要收藏起來，以備第七年享用。因為「第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息」。地要「向耶和華守安息」，表明地的真正主人是神。神設立七年一次的「安息年」，並不是為了提高出產的休耕技術，而是神要賜給地完全的「聖安息」。當地「守聖安息」的時候，並不是沒有出產，而是要求地主「不可耕種田地，也不可修理葡萄園」，因此出產也不歸地主所有。然而地上還是會有自長的莊稼，要分享給僕人丶婢女丶僱工，並寄居的外人當食物。而且「這年的土產，也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物」。因此，神借著安息年的律例，讓以色列人知道，祂會為他們預備好一切，而叫他們可以進入祂的「安息」。在申命記31:10-13中說，這一年並非讓以色列人在閑散中消磨日子，而是用以教導他們關於神的律法。當基督再來建立國度的時候，地將真正恢復安息，成為住在其上的人和一切生物的供應，所以千年國度才是真正的安息年。而安息年的條例是在「你們到了我所賜你們那地的時候」，才實行，當以色列被擄巴比倫、被驅逐外邦之後就不再適用。但是，神借著安息年所顯明的心意卻是永遠不變的。因為【這些原是後事的影兒，那形體卻是基督】（西2:17），安息日、安息年的設立，都是要引導人認識安息的主。後來以色列人沒有好好遵守安息年（耶34:13-17），所以神就使他們被擄巴比倫，使地【享受安息】（26:34-35），【直滿了七十年】（代下36:21）。被擄歸回的猶太人重新【發咒起誓】（尼10:29），要謹守遵行安息日和安息年的條例（尼10:31）。

【你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。當年七月初十日，你要大發角聲，這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種，地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹，也不可摘取葡萄。因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。這禧年，你們各人要歸自己的地業。你若賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負。你要按禧年以後的年數向鄰舍買；他也要按年數的收成賣給你。年歲若多，要照數加添價值；年歲若少，要照數減去價值，因為他照收成的數目賣給你。你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華你們的神。】這裡是禧年的條例。神設立的禧年，是在「七個安息年」過去了的第五十年，這就是完全安息的禧年。「當年七月初十日，你要大發角聲，這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由」。以色列民在贖罪日要大聲吹角，迎接第五十年的禧年！神的百姓不但可以安息中享受神的供應，而且還要宣告自由！正如贖罪日是讓人從罪中得釋放，禧年也要讓人和地都得自由，使這個日子充滿了自由的歡樂。禧年彰顯了神的主權，顯明地是屬神的，神的百姓也是屬神的。所以在「禧年」里，所有的希伯來奴僕重獲自由，被賣的土地也歸回本主。所以神對「禧年」的安排，是要人得著完全的自由與釋放，並恢復神原先預定要賜給人的諸般豐富。但在禧年的時候，那些「賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負」，就是土地買賣要公道。以色列的土地買賣實際上是租賃，因為到了禧年「各人要歸自己的地業」，而且要「按禧年以後的年數向鄰舍買」，照著土地未來「收成的數目」，按比例預支給需要幫助的人。以色列民若敬畏神，就不可虧負屬神的人。「禧年」也預表基督所帶來的救恩，主耶穌在地上的第一篇講道，就是宣讀以賽亞書61:1-2：【主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。】（路4:18-19）。主耶穌又說：【今天這經應驗在你們耳中了】（路4:18-21），表明真正的禧年就是從主耶穌開始傳福音，一直到祂再來使【萬物復興的時候。】（徒3:21）。

【我的律例你們要遵行，我的典章你們要謹守，就可以在那地上安然居住。地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住。你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？』我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年你們要耕種，也要吃陳糧；等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。】當以色列人遵行、謹守神的旨意的時候，他們「就可以在那地上安然居住。地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住」。「安然居住」是人人所嚮往的生活，人就算富裕，但也未必能安然居住。然而神知道人的顧慮，「你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？『」對於這個問題，神說：「我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年你們要耕種，也要吃陳糧；等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧」。這是超過以色列人所求所想的預備！原來在第六年的時候，神賜給他們有三倍的收成，足夠第七年的安息年，以及接下來的禧年，而且到了第九年還有陳糧可以吃！這樣的神跡，只有相信神並順服神的人才會經歷到！這也讓我們再次看見，如果神命令我們去做一件事情，祂必定會用豐盛的恩典伴隨著。我們若肯憑信心去順從神的吩咐，也必定會享受到神豐盛的恩典。因為神【知道我們的本體，思念我們不過是塵土】（詩103:14），所以總是用愛來吸引我們追求祂、用恩典來帶領我們走天路。

【地不可永賣，因為地是我的，你們在我面前是客旅、是寄居的。在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。你的弟兄（「弟兄」指本國人說。下同），若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬，就要來把弟兄所賣的贖回。若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能夠贖回，就要算出賣地的年數，把余剩年數的價值，還那買主，自己便歸回自己的地業。倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主的手裡，直到禧年。到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業。人若賣城內的住宅，賣了以後，一年之內可以贖回。在一整年，必有贖回的權柄。若在一整年之內不贖回，這城內的房屋，就定準永歸買主世世代代為業。在禧年也不得出買主的手。但房屋在無城牆的村莊里，要看如鄉下的田地一樣，可以贖回。到了禧年，都要出買主的手。然而利未人所得為業的城邑，其中的房屋，利未人可以隨時贖回。若是一個利未人不將所賣的房屋贖回，是在所得為業的城內，到了禧年，就要出買主的手，因為利未人城邑的房屋，是他們在以色列人中的產業。只是他們各城郊野之地不可賣，因為是他們永遠的產業。】這裡是贖房地產的條例。因神是全地的主，祂把這地應許給人作產業，是讓人學習做神的管家，並沒有給人真正的所有權。因此「地不可永賣」，「到了禧年」還必須回到原來神所指定的管家手中。因為【地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華】（詩24:1）。人在神面前都「是客旅，是寄居的」，人就不可為了滿足自己的無盡的慾望而貪婪榨取、積累財富。所以「在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回」。若弟兄因窮乏賣了地業，他至近的親屬要贖回這地。如果沒有人能給他贖回，就要等他自己漸漸富足，能以贖回，算出賣地的年數，把余剩年數的價值還買主。但如果這人一直無能力贖回，就要等到禧年，那地就要出買主的手，歸還給賣主。因利未人的房屋是神所分配的產業，所以「可以隨時贖回」。利未人可以賣城裡的房子，但是不能賣「各城郊野之地」，因為這是神給「他們永遠的產業」，神要用這些「郊野之地」不住地提醒他們：【我就是你的分，是你的產業。】（民18:21）人一次得著了神為產業，就能永遠享用神。

【你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他與你同住，像外人和寄居的一樣。不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的　神，使你的弟兄與你同住。你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不可向他多要。我是耶和華你們的　神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜給你們，要作你們的　神。】這裡是借貸給窮人的條例。「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他」，神的百姓若欠債或漸漸貧窮，你就應該「幫補」他。【凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？】 （約壹3:17）所以神的百姓借錢給貧窮的弟兄，目的是為了「幫補」，就「不可向他取利」。因為「我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜給你們，要作你們的神」。因此活在神恩典里的人，當弟兄有缺乏的時候，我們就應該和他一同分享自己所承受的恩典，「使你的弟兄與你同住」，成為【彼此相愛】（約13:34）的見證。一個敬畏神的人，不僅是一個能承受恩典的人，也是一個能流出恩典、分享恩典的人。

【你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他像奴僕服侍你。他要在你那裡像僱工人和寄居的一樣，要服侍你直到禧年。到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕。不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的神。至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。並且那寄居在你們中間的外人和他們的家屬，在你們地上所生的，你們也可以從其中買人，他們要作你們的產業。你們要將他們遺留給你們的子孫為產業，要永遠從他們中間揀出奴僕，只是你們的弟兄以色列人，你們不可嚴嚴地轄管。住在你那裡的外人，或是寄居的，若漸漸富足，你的弟兄卻漸漸窮乏，將自己賣給那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，賣了以後，可以將他贖回。無論是他的弟兄，或伯叔，伯叔的兒子，本家的近支，都可以贖他。他自己若漸漸富足，也可以自贖。他要和買主計算，從賣自己的那年起，算到禧年，所賣的價值照著年數多少，好像工人每年的工價。若缺少的年數多，就要按著年數，從買價中償還他的贖價。若到禧年只缺少幾年，就要按著年數和買主計算，償還他的贖價。他和買主同住，要像每年雇的工人，買主不可嚴嚴地轄管他。他若不這樣被贖，到了禧年，要和他的兒女一同出去。因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的　神。】這裡是買賣奴隸和贖回的條例。「你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他像奴僕服侍你」。賣身的以色列人是因為窮乏，所以「他要在你那裡像僱工人和寄居的一樣，要服侍你直到禧年。到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去」。以色列人都是神的僕人，但神卻沒有禁止以色列人「將自己賣給那外人，或是寄居的，或是外人的宗族」，卻命令「買主不可嚴嚴地轄管他」，並且允許以色列奴僕被「贖回」、「自贖」或在「禧年」得自由。贖價就接著到禧年的年數來計算。贖回這猶太人的親屬可以把他當作僱工人，直至禧年為止。若沒有親屬把他贖回，到了禧年，他就自動恢復自由之身。神的百姓最多只能給人當六年奴僕，但外邦仆婢卻要世世代代終生作奴僕，不能被贖，禧年也不能得自由。這預表不信主的外邦人將被隔絕在神的救恩之外，所以到了禧年也不能擺脫罪和死亡的轄制，【一生因怕死而為奴僕。】（來2:15）在本章中讓我們看到神借著安息年和禧年的條例，以及其它的條例，表現出神那豐富的智慧與恩典。為此，願我們都要感謝讚美神！並且都【應當稱謝耶和華；因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！】阿們！