凈則無染 定則無顛

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
要記住，一定要擴大自己的心量。從現在開始，就必須鍛煉自己，人家罵我，笑嘻嘻的，沒有關係；人家諷刺我，沒有關係；看見這個人很討厭，想想，他也很可憐——這就叫心量大了。你要是看見人家左不滿意，右不滿意，你心中一定有魔。看見人家總不順眼的人，他的心中一定有魔了。所以，要保持心靈的平靜，你才能享受人間的快樂。這句話很重要的，你的心靈很平靜，你覺得你很滿足了，你夠了，你就快樂了，對不對？我不要錢，但是我很開心。我要了錢，我不開心，為什麼？因為煩惱來了。師父不是跟你們講過嗎，一個人的煩惱怎麼來的？因為他的心量不大，因為他的心靈不平靜啊。他要這個，要那個，要了這個，又想要那個；要了那個，又想要這個。有了一點點錢，還想要更多；有了一點點名，還想要更多，那他的心就不平靜了，所以，他就不能享受人間的快樂。你難過了，你怎麼能夠享受人間的快樂啊？
小明大學讀完了，心裡不平靜：人家還在往上讀，我為什麼不能往上讀啊？你說你讀書辛苦不辛苦？如果你心態很隨和，能讀就讀，不能讀就不讀，不給自己太大壓力，我本來大學就畢業了，找份工作，我也挺開心的，那你不是同樣享受快樂嗎？如果我一定要讀博士，徒增自己很多壓力，那你說說看，你快樂不快樂？你今天告訴師父說，你很快樂，那師父就很高興。如果你說你現在還是心不平靜，你一定要讀，那你讀完這個，還有其它要讀的呢。所以，我們要懂得，不要去執著，不要覺得這個也要，那個也要。
我們要常生無生滅心。也就是說，我沒有生出來什麼心，也不要滅掉什麼心啊，我無所謂了，人家講我有什麼關係呢？我今天到人間來和你一樣，你一天有24個小時，我一天也有24個小時；你一天有三頓飯吃，我一天也有三頓飯吃，我不比你少什麼，我跟你是平等的。我沒有生出什麼特別的心，也用不著去滅掉什麼心。很多人生出來的雜念，因為他想做局長，他痛苦萬分。舉個簡單例子，現在很多華人要去競選議員，師父認識的一個議員，他是怎麼弄到的呢？他在選區的每家每戶都敲門啊，你肯嗎？人家真的付出了，人家是一家一家敲門的，最後才被選上議員。哪件事情是容易做的啊？你生出來這個心了，你就得去滅掉。你有一把火了，你還得去滅火呢，你這把火都沒有，你連滅火機都不要準備了，對不對啊？脾氣不好的人，要經常提醒自己滅掉脾氣。當年林則徐在他的辦公室里寫了兩個字「制怒」，就是控制自己的怒氣，林則徐一發脾氣，抬頭一看「制怒」，馬上就把脾氣壓下來了，累不累啊？生出的氣出不來，悶在心裡，會悶死的。師父早就跟你們講過了，不要去有怒，那你也不要制怒了，有什麼好怒的？
「樂則無好惡」，如果這個人很快樂之後，他就沒有好壞之分了，他就很開心了。碰到一個事情：哎呀，我這個人真倒霉，我自作自受，種的惡因，現在果來了，算了，我自己虧本吧，算我花錢消災吧。有惡了嗎？沒有惡啊。好事來了，真好，菩薩顯靈了。所以，一開心快樂的人是沒有好惡之分的，他不生氣了，沒有不開心的。如果你經常想到「我」，這個我的自己，你就沒有主宰了，什麼意思呢？就是你什麼事情都想到「我」，你就什麼事情都做不好。一個自私自利的人，是得不到人家的幫助的。舉個簡單例子，你想做局長，你累不累啊？如果你拚命地為自己，就不會有人選你，沒有人為你說好話，你就沒有主宰，聽得懂嗎？你就是一顆小樹豎在那裡，邊上沒有靠，很容易倒下。所以，人不能只為自己。
一個人如果幹凈了之後，則我無染，一個人乾淨的話，就不會染到灰塵。舉個簡單例子，一個經常洗澡的人，他身上乾淨嗎？一個星期不洗澡的人，他身上乾淨嗎？一個星期不聽師父講課的人，他腦子裡乾淨嗎？你們想想看天天聽師父講課的人腦子乾淨，還是一個星期聽一次的人腦子乾淨啊？你們看那些弟子，他們一個月聽師父講一次，是他們乾淨，還是你們每個星期聽師父講一次課的人乾淨啊？他們是一個月洗澡一次，你們是一個星期洗澡一次，對不對？要天天純潔意識，天天把自己不好的雜念排乾淨，那麼這個人就乾淨了。所以，我們不能有一點點的染著，我們不能有一點點髒的東西在身上。要知道，有一點點髒的東西，你的心就會狂亂，對不對啊？今天有人來欺負你了，你心中一想不通，接下來你就要報復，接下來，你的心會煩躁不安了。
你們有些人在度人的時候也要注意，不能太狂亂，就算是為菩薩、為對方好，你也不能對人家兇巴巴的。你們想想看，師父就是講你們徒弟，也是有個範圍的。所以，不能不純潔，不能有染，一有染，心會狂亂、難過，然後一發脾氣，心就會顛倒，因為想不通啊。有沒有啊？有的人不就是這樣嗎？忙了半天，到了最後，師父講了他幾句，不開心了，你這功德到底給誰做的？你是為師父，還是為觀世音菩薩，還是為你自己啊？看見了吧，癲狂了吧？一定不能這樣，一定要乾淨。一點事情來了，馬上想，菩薩會這樣做嗎？菩薩不會。如果菩薩碰到這件事情會怎麼樣？菩薩保證說，沒有關係，忍辱還要精進，對不對？給人家占點便宜又怎麼樣？讓你出點名又怎麼樣？你就做了，又怎麼樣？你是不是為師父啊？弘法難道還要劃界限嗎？師父在幫助你們提升境界。境就是一個環境，你到了這個環境當中，比如說，你到了澳大利亞，你生活了十幾年，你不會隨地吐痰的啊，這就叫境界。
師父對你們很嚴格的，心要沒有狂亂，心要沒有顛倒，心要無染著，你就會沒有煩惱。你沒有煩惱之後，你就沒有是非，你就能夠達到「常樂我凈」的境界。師父跟你們一點都沒有跑題，又講回來了，你要快樂，你要自己乾淨，你才能有這個境界；如果你動壞腦筋，你不幹凈的話，你怎麼可能自己不顛狂呢？你想著人家，你才會幹凈；你不想著人家，你才會很臟啊。只想著自己的人，自私自利的人，是不是被人家看不起啊？師父早就跟你們講過了，自私的人被誰都看不起，所以，要真正達到佛菩薩的常樂我凈——經常快樂、我很乾凈的意境，在滾滾紅塵的人間道，要時常保持快樂道。學佛的人要快樂，不要臉綳著，開心一點吧，沒有誰欠你們的，這個人間已經是滾滾紅塵，什麼叫滾滾？熱水燙死你，灰塵滾來淹死你。灰塵啊，一匹馬走過去了，灰塵把你全弄髒了，你已經在髒的地方，你要是再不快樂，你不是更加痛苦嗎？
要時常保持快樂道，雖然很不容易，但是呢，還是要快樂，不是嘴巴里說快樂就快樂的。今天師父教你們，多微笑就能解決很多問題，一碰到人家就多微笑。看看現在的人，末法時期有幾個笑得出來的？要是師父現在跟你們一樣，看見誰都討厭，笑得出來嗎？每個人身上都有業障，靈性一大堆，笑得出來嗎？但要從人道中去摸索、去學習放下，必須放下，什麼事情都得放下，就不能放在心上，如果把什麼事情都放在心上，他就放不下。放下才能移走啊，放在上面是拿不走的。舉個簡單例子，我們東方台閣樓上放了很多東西，如果你連放的是什麼東西都記不住了，你說你怎麼可以把它移走呢？如果你眼睛看見了這個東西，你可以說把這個東西處理掉、扔掉、送人等，如果你眼睛都看不見，你怎麼能夠處理它呢？你如果把這些骯髒的、不開心的東西全部放在心中，你放不下，你就扔不掉啊。
師父跟大家講，要體悟、領會，要理解人生。體悟是什麼意思呢？要去體驗，才能開悟，這件事情我做過了，要理解人生：哦，原來我爸爸媽媽一輩子也是這樣子的，自己也是在走他們的路，所以，我來體會一下為什麼我會這樣。因為我們無所得，因為我們來到人間是兩手空空，走的時候也是兩手空空，我們什麼都沒有得到，所以我們就無所得、無所住。有什麼可以得的？和尚、尼姑為什麼不把自己固定在一個廟裡？就是為了培養他們無所得，無所住，一切都是空的，一個背包走天下，到了哪裡的廟他們都能掛單，都能住在那裡，就是培養他們無家，沒有家，到我們人間來就是沒有家的。你們什麼地方有家？你們過去的家在中國吧？有人的家在台灣吧？你們怎麼現在跑到澳洲來了？你們知道不知道過幾年如果突然之間有什麼災禍發生了，大家大遷移，你澳洲的家又沒了，這次澳洲山火讓幾萬戶人家又沒了。無所住心啊，不要把心住在裡面，你在這個人間走一場，你什麼都得不到，為什麼還要把心住在裡面呢？無所得、無所住。
（轉載自盧台長博客）



**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。