漫談《漢武大帝》電視連戲劇

漫談《漢武大帝》電視連戲劇

再說洗馬---兼論汲黯(上)

李西興

    1986年夏，我在家鄉中國陝西西安，看過一部關於唐太宗李世民的電視連續劇。劇情中涉及魏徵，時任太子洗馬。由於劇中把洗馬誤讀為xi-ma，我寫了一篇小文章，發表在《西安晚報》上，對此加以糾正。近日閑看《漢武大帝》光碟，看到漢景帝任命儒者衛綰作為太子太傅，教皇太子劉徹學習儒家典籍。竇太后對此不滿，就派汲黯作為太子洗馬，教太子讀黃老學說。這裡不僅仍把洗馬的讀音念錯了，而且還出現種種值得討論的謬誤，因此我再次著文，從洗馬說起。
    據《漢書·百官表》記載：太子太傅、少傅，古官。屬官有太子門大夫、庶子、先馬(注意，應讀為xian-ma，而不是xi-ma)、舍人。
太子太傅秩二千石。杜佑云：漢魏故事，太子於二傅執弟子禮。太傅可以不向太子稱臣(見王先謙《漢書補註》)。而先馬，據張晏的解釋：「先馬，員十六人，秩比謁者。」如湻曰：「前驅也。《國語》曰：句踐親為夫差先馬。『先』或作『洗』也【李西興按：讀音均為先導的先，而不是洗涮的洗】。」可見，先馬是太子太傅的屬官，秩比謁者(謁者掌賓贊受事，員七十人，秩比六百石)。一個官秩僅為「比六百石」的屬官，怎麼能和自己的頂頭上司，秩二千石的太子太傅平起平坐呢？何況，先馬的職責，也不是教授太子文化知識的老師。
另外，在《漢武大帝》前面幾集，還說到晁錯是漢景帝的老師。史載晁錯擔任過太子舍人，門大夫。這些職務和先馬一樣，也是太子太傅的屬官。後來晁錯改任博士。博士是太常的屬官，秩比六百石。有次，晁錯上書言之有理，受到文帝賞識，被升為太子家令。太子家令是詹事的屬官，秩應為八百石。晁錯能言善辯，受太子劉啟的寵信，太子家的屬吏們號稱他為「智囊」。可見，晁錯根本就不能算作是漢景帝的老師。電視劇的說法，或是對史書的誤讀，或是編劇所作的故事演繹。
汲黯在漢景帝時期，史載不過寥寥數語：「為太子洗馬，以嚴見憚。」並沒有什麼具體事迹。到武帝即位，汲黯作為謁者，曾兩次作為皇帝的使節，外出執行特別使命。
【《漢武大帝》劇中，將此演繹為任汲黯為五千石(漢代根本就沒有五千石的官秩級別)的謁者令。按：西漢時謁者是郎中令(武帝太初年間更名光祿勛)的屬官。謁者的領事號僕射，秩比千石。郎中令是九卿之一，掌管宮殿掖門戶，秩為中二千石。另外，少府的屬官有中書謁者令。建始四年(公元前29年)，被漢成帝更名為中謁者令，其秩也應在千石以下。】
一次是東粵(秦漢時期，閩粵人分佈在今福建、浙南和贛東北部分地區，及福建沿海島嶼。漢初有閩粵王國，后又從中分出東粵)人互相攻打，漢武帝派汲黯前去視察。汲黯只抵達吳縣(今江蘇省蘇州市)就返回京師，稟報說：「粵人之間相互打仗，已經習以為常了。不值得大漢天子派使節去過問。」第二次是河內(郡治懷縣，在今河南武陟縣西南)失火，燒了一千餘家。漢武帝派汲黯前去視察。汲黯回來稟報說：「老百姓家里失火，延燒相鄰的房屋，不值得天子擔憂。臣路過河內郡地，見到因水旱受災的貧民有一萬餘家，甚至出現了父子相食的慘景。臣謹便宜行事，用皇帝的符節，打開河內郡糧庫以賑災民。現在歸還符節，並請皇帝責罰我擅用符節之罪。」武帝很賞識汲黯的敢作敢為，不但沒有治他的罪，還把他升為滎陽令。滎陽是西漢時的大縣，官階應為秩千石。不料汲黯卻以當縣令為恥，借口有病，不接受這項任命，回家鄉種田去了。漢武帝得知汲黯不肯就任的底細，就召他擔任中大夫(秩千石，武帝太初年間更名光祿大夫，秩比二千石)。汲黯因多次直言，懇切進諫，難以久任內廷官職。就被朝廷外放，升任為東海太守(秩二千石)。
史書上記載：「(汲)黯學黃、老言，治官民，好清靜……歲余，東海大治，稱之。上(漢武帝)聞，召為主爵都尉(后更名為右扶風，秩二千石)，列於九卿。」
主爵都尉(右扶風)是京師三輔(即漢朝首都長安的三個直轄區)之一的行政首長，因此可以參加公卿朝議，稱之為「列於九卿」，即副卿(少卿)級的官職，相當於今天中國大陸的中共中央政治局候補委員。
【易中天教授在《漢代風雲人物講座》第一講「冤死的晁錯」里說：當時有一個叫鄧公的人就跟漢景帝說過，晁錯死得太冤了。鄧公是一個什麼人呢？鄧公當時的官職叫做「謁者僕射」。「謁者僕射」的級別叫做秩比千石。用現在的話說，就是相當於副部級。李西興按：根據易中天的解釋，西漢時九卿為部長級，九卿秩為中二千石。那麼副部級應為秩二千石；比二千石則是准副部級。秩比千石的謁者僕射，只能相當今天各部的司局級。至於易先生把西漢官秩之石讀錯音的解釋，請參看我的《漫談「母儀天下」電視連續劇》】
當時，漢武帝正徵招文學儒者，常說「吾欲云云」。汲黯就直言批評說：「陛下內多欲而外施仁義，這怎麼能效法唐堯虞舜的盛世之治呢！」這句話惹怒了皇上。漢武帝臉色一變，宣布退朝。公卿們都為汲黯擔心。武帝回到後宮后，對隨從說：「汲黯話說得太過分！他心也太戇直了！」群臣有人就此數落汲黯。汲黯卻答道：「天子任命公卿輔弼大臣，能是讓他們看皇上的臉色，阿諛奉承，陷主上於不誼的嗎？既然我們已在其位，如果只顧著自己明哲保身，這不是羞辱朝廷嗎？」
有趣的是，唐代魏徵在這一點上和汲黯是一樣的。(待續)

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