大學故事：青春的情，無悔的夢（1）（2）

（一）

讀苦書  十年寒窗有回報

進大學  青春之夢始來到

青春，我們編織著五彩的夢幻，並給夢幻插上了飛翔的翅膀。

    因為懵懂，所以無畏；因為純真，所以追求；因無後顧之憂，所以全力以赴。激情飛揚，追求青春夢幻；五彩夢幻，用汗水來澆灌。為了一份滿意的答卷，寧願與童年的夥伴告別；為了那番欣慰的笑顏，甘願與少年的同窗再見；為了一張理想的通知書，情願在夜深人靜的蚊帳里繼續苦讀。

夏日，一個下雨的早上，當我在學校拿到「中山大學錄取通知書」時，興奮得幾乎忘記給老師們一一感謝，立刻到父母親的工廠里報喜。那個下午，就在工廠圖書館里呆了很長時間。廣州是怎樣一個地方？康樂園是怎樣一個花園？記得有一本書上介紹說，廣州古稱「楚庭」，據史書記載，早在公元前9世紀的周朝，生活在這裡的「百越之族」就與長江中游的楚國人來往甚密，當地人以「楚庭」來紀念這種友誼。古代廣州曾是三朝古都，而楚國在荊州建都400多年，歷經20代。看來，荊州與廣州的友誼，將有新的篇章了。

        母親一直就是我的啟蒙老師，「孟母三遷」的故事，彷佛就在眼前。畢竟是長江兩岸兩代500多人的大家族中走出的第一個大學生，母親執意要送我到廣州，親眼看看「通知書」上彩印的「康樂園」――赫赫有名的華南第一校，到底是一個什麼樣的校園，讓無數華夏學子為之奮鬥。我因此成為全班唯一一個由家長送校的學生。

中山大學位於廣州海珠區新港西路135號，南校門（也是正門）的仿古牌樓上、藍色琉璃瓦之下是葉劍英題寫的校名「中山大學」。進入大門后，兩旁各有兩排高大的百千層，一直延伸到500米開外路中央的一座小禮堂（懷士堂）前，迎面是國父親筆題寫的校訓：「博學、審問、慎思、明辨、篤行」，而高大的南方大王椰子樹就環繞在懷士堂四周。

在開學前的一段時間內，我們部分同學一起漫步於全國最大的校園草坪廣場。校園的教學樓就是在以懷士堂、孫中山銅像、國旗台、水塔等為南北中軸線（即逸仙主軸線）的布局向東西兩邊排列的。嶺南文化是行雲流水般的閑適，而中山大學正南正北的建築布局，可以說完全背叛了這種閑適，它追求一種大氣與端莊、開放與恢宏的風格。康樂園作為教會學校――嶺南大學的舊址，東西對稱、南北貫通、綠樹成蔭的逸仙大道兩旁，到處都是中西合璧的紅牆藍瓦建築。在濃霧的清晨里，猶如海市蜃樓漂浮於夢幻仙境。雖然歷史的風雨已將它們的艷麗剝去，但是古典的建築風韻，依然是這康樂園裡一條恆久的風景線。

我們觀摩生物系、法律系、物理系、化學系、數力系等古色古香的建築，還有紀念辛亥革命烈士及沙基慘案烈士的惺亭，欣賞小禮堂（懷士堂）、老圖書館（馬丁堂）、招待所（黑石屋）、孫中山紀念館等不同風格的建築，整個校園被一幢幢「建築博物館」所佔據，樓頂的琉璃瓦，翹首弄尾，風格各異；樓前的花壇里，灌木正享受陽光和清風。校園裡有很多大王椰子、百千層、木棉樹、夾竹桃以及榕樹等各具特色的南方樹種。樹影婆娑，鳥語花香，盡南國風光之嫵媚。沿著逸仙大道，那些表皮已經斑駁的百千層高高聳立，如油畫般立體而亮麗；而榕樹枝上落下的氣生根則彷彿飄動的垂簾，讓美景增生朦朧。走在古老而粗大的樹木林里，讓你平生一份凝重與沉穩，感受非洲叢林般的濕潤與氣息。有時，從木棉樹上飛下的紅色木棉花恰好落入你的襯衣口袋，就好像走進某個盛裝舞會，仙女已經開始獻花；而大王椰子那巨大的枯萎落葉，也可能給正在趕路的你一個不大不小的驚訝。

校園中區第4宿舍104室，則是我第一個宿舍。那是一幢3層樓的古建築，全班23個男生全部分佈在4間宿舍里，而班上9位女生則住在東區的一幢現代高樓里，全班32名同學。從宿舍走出去不遠，就是一望無際的中區大草坪，這裡是一年四季的碧綠。在大草坪上，你可以打滾，可以午休，還可以在上面曬月亮。還有那些經常走過的林間小道，你可以在那裡背英語，聽小鳥談情，感受校園的幽靜。

青春的風鈴吹開了心扉，青春的彩笛吹動了夢想，青春的音符躍動著希望，還沒丟掉童年幼稚的夢幻，還沒品出少年憂愁的滋味，時光已領著我們步入青春的大門。然而，這樣的遐想只是一種期待，4年的大學生活從此開始。

        開學典禮后，輔導員（一位本校碩士畢業的美女）「欽定」我為班長，並任4連1排副排長，開始了1個月的大學軍訓生活。與大多數學校的軍訓一樣，烈日炎炎之下，軍帽軍裝、列隊出操、匍匐瞄準等等，對很多學生來說，這無疑是件苦差事。雖然覺得那時的軍訓歌曲，唱來唱去都一個調兒，但是，軍訓不但可以讓同學們很快相互認識，還能學到軍人難能可貴的紀律和作風。每天軍訓后，大家都累得半死，渾身濕透，還要自己料理衣物，好在同學們都能夠堅持到最後，甚至沒有一個女生臨陣脫逃；在一個山溝里進行的實彈射擊考試，全班也都能通過，這讓輔導員非常欣慰，其中也有我的一份辛勞。

    對於在中學階段一直擔任射擊隊長、也曾經多次參加中學夏令營隊列訓練的我來說，軍訓並不是一個難題，而我的難題就在於如何與全班同學溝通與相處。班上同學來自祖國各地，上海、湖北、湖南、河南等等，但大部分同學來自廣東，尤其是廣州本市。我第一件事就是要把普通話練得標準，還得聽懂不同地方的「普通話」；第二件事就是打算開始學習粵語，加強與廣東籍同學的交往。但這些計劃隨即被後來的學習課程和學生活動擠掉了。

每天早上，我們可以聽著悠揚的小提琴協奏曲起床，然後就到樓下的操場做早操。除了體育課外，上專業基礎課（如生物學、動物學、植物學等）在南區的生物系教室，而理科基礎課（如數學、物理、化學等）要到其它較遠的中區公共教室。同學們常常是下課就跑，好像舞會趕場。有的同學準備了自行車，就方便多了，我很羨慕。那時候，自行車也不便宜啊，相當於工人一個月的工資，普通家庭買不起。據高屆的學長說，原來的校園裡還有公交車，現在取消了。但多數同學認為，走路也是一種運動。

康樂園位於廣州郊區，逛街是不方便的，坐公交車也要1小時以上。學校的業餘生活比較單調，沒有電腦、沒有網路、也沒有手機。廣州本市的同學都可以回家看電視，我們外地的同學就只能呆在宿舍聽收音機。校園東區，每個周末都有露天電影，因為東區的學生宿舍比較多。除了看電影，就是打籃球、排球、羽毛球、乒乓球，如果遇上下雨，或者在晚上，我們就只能在宿舍下下棋。要不，就自學英語，練習聽力、記記單詞。我就是在那時開始學習詩歌和散文的。高中時期，也寫過一些，但沒有大學時期那樣有興趣，而且是喜歡用人名作詩，將同學的名字寫在詩歌的首字或者尾字。從那以後，這種創作就一發不可收拾。每到一個學校，每加入一個集體，很多人的名字都會成為我詩歌的一部分，因為我也是這個集體的一部分。其他班的同學，也有喜歡繪畫、書法、吉他、笛子，大家相互串門，聊天說笑，整個宿舍樓就像是一個溫暖的大家庭。

然而，總覺得這樣的校園生活缺少激情。人總是厭惡一成不變，期待意料之外。就是我夢寐以求的青春之歌嗎？夢想與期待就在這樣的沉默中消亡嗎？

（二）

看木棉  登上白雲賞秋風

讀莎翁  理解國父博愛濃

在中大校徽的圖案中，木棉花是最醒目的。

當看見木棉樹金黃的葉子隨風飄落的時候，我意識到那陽光燦爛並帶些躁熱的夏天已經過去了，清風氣爽但有些靜雅的秋天則消然而至。南國的秋天與長江一帶不同，校園裡很多樹都是常青的，校園的草坪也是一樣的綠色。校園的秋天，最讓人印象深刻的還是木棉樹。木棉樹，也叫英雄樹，是廣州有代表性的植物，紅色的木棉花是廣州的市花，在廣州的大街小巷你可以隨時看到這種樹。每到臨近秋天，樹葉突然在一夜之間變得金黃金黃。一眼望去，你會突然驚訝地發現滿校盡戴黃金甲，在陽光的照耀下，色彩異常絢麗，令人極度陶醉。

輔導員安排我們參觀全國著名的「廣交會」，然後就到南粵名山之一的白雲山秋遊。白雲山位於廣州市的東北部，自古就有「羊城第一秀」之稱，由30多座山峰組成，為廣東最高峰九連山的支脈。主峰摩星嶺高382米，峰巒重疊、溪澗縱橫，登高可俯覽全市、遙望珠江。每當雨過天晴或暮春時節，山間白雲繚繞，蔚為奇觀，白雲山之名由此而來。白雲山景色秀麗，名勝古迹甚多。在輔導員的帶領下，我們瀏覽了山上大部分古迹。宋代所建的「天南第一峰」牌坊，是白雲山古建築中唯一保存完好的古牌坊，也是去登摩星嶺的必經之路。到了山頂，我們欣賞了全城的景色和珠江的風光。然後，我們來到麓湖遊覽區劃船。麓湖，是白雲山風景區3大水庫之一，也是廣州4大人工湖之一。當時班上有個同學帶了相機，我們幾乎都是全班集體合影，擔心膠捲不夠。後來，在物理課學習洗相時，我們自己偷偷洗了很多，分發給同學們，那時的班費很少，大部分同學的家裡都不富裕。

    「12·9」歌詠比賽，是全國高校最隆重的活動之一。我們班的大合唱參加了生物系的比賽，我依然是當仁不讓的指揮。不過，比那次比賽印象更深的，還是在全國高校流行的交誼舞。湖南來的一位高個子男生，被同學們稱為「交誼舞王子」，跳舞真的是一級棒，情歌也是他最拿手的。對於喜愛音樂的我來說，就有了一個最容易接近的老師。實際上，大一時，開始一段時間的適應后，後來的學習並不是十分緊張，業餘時間很多。我很多時間就用來學習交誼舞、鄧麗君的「靡靡之音」、徐小鳳的女低音，還有小提琴。

    那時候，我很迷小提琴。特別喜歡各種舞會的圓舞曲、小夜曲等，尤其是舒曼的《小提琴夢幻曲》、約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》、約納森的《杜鵑圓舞曲》以及柴可夫斯基的《天鵝湖圓舞曲》等等。小提琴是找輔導員借的，作為班幹部，經常在晚自習時被輔導員叫出去「談學習、談生活、談工作」。當然，與這樣的美女輔導員在寂靜的校園裡散步，心情自然很爽。只是我談什麼就直接談，不會轉彎抹角，也不會聽話外之音。有時候，覺得班上有男生在背後議論些什麼，只是我現在也不知道自己當時是否錯過了什麼。現在大一的男生，就沒有如此純潔了。

我們那一屆只有3個班：動物班、植物班和生化班。為了活躍學生生活，學生會建議我們搞一個「化妝晚會」，同學們積極性很高。我們很快就到文藝部借了各種各樣的奇裝異服，一位來自韶關的帥哥當場就化裝成貴婦人，胸部還用兩個茶杯蓋頂起來，在校園裡一路走過，引來眾多同學的目光和笑聲。我們幾個班幹部商量后，決定演出《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》是莎翁早期作品，第4幕「法庭」一場是全劇的高潮，我們就選的這一劇。威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧成婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了3千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以藉機報復，在借約上戲言3個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因船失事，不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約。圍繞一磅肉的訴訟，每個人都投入這一糾葛，夏洛克的貪婪和殘忍，鮑西婭的聰敏和機智，安東尼奧的狹義精神，我們每個人都表演得栩栩如生，迎來全場的陣陣掌聲，給人留下深刻的印象。

我飾演安東尼奧，美女副班長飾演鮑西婭，來自湖南的一位「特型」男生飾演夏洛克，還有安東尼奧的朋友、陪審團等等，班上大約有一半的同學參加了排練與演出。在排練時，大家都很默契、很認真，但在正式演出時，那位「夏洛克」現場拿出一把鋒利的匕首，對著我的胸口直晃悠，著實嚇了我一身冷汗，排練時沒有的。整場演出十分順利，有劇照留作紀念。20年後，同學們聚會時談到這次演出，大家還記憶猶新。

        夏洛克顯著的性格特徵之一是貪婪和吝嗇，而安東尼奧借錢從來不取利息，這表現出他為人處世的善心。從表面上看該劇似乎在提倡揚善懲惡的傳統道德，然而，當我們把它放在宗教改革運動和文藝復興的歷史大舞台上，就會發現莎士比亞不僅僅只是在宣揚傳統道德，更是在描述伊麗莎白時代的社會現實，並通過這樣的描述來表達他對基督教的一種態度，在劇情的深處隱含莎士比亞對恢復基督教聖潔性的期望，尤其是表達基督的那種寬宏大量、那種博愛精神。

國父認為，「博愛」是「人類寶筏，政治極則」，是「吾人無窮之希望，最偉大之思想。」「博愛」是國父政治學說的一個核心思想，國父根據西方社會政治學說中的自由、平等、博愛，對中國傳統政治思想中的「仁」加以糅合、陶鑄，使其博愛思想更具有時代和世界的意識。他不遺餘力地宣傳「博愛」思想，多次把「博愛」題詞分贈世界各地的國際友人，把「博愛」、「天下為公」、「世界大同」視為理想的最高境界和追求的最遠目標，贏得世人對他的尊敬與好評，是他遺留給全人類的寶貴精神財富，這也是我們當時演出《威尼斯商人》的基本寓意。

現在，印有「博愛」、「天下為公」等國父題詞的校徽、胸牌，在校園裡處處可見。它們載著國父的遺願，把博愛之心傳遍世界。