春節的宗教意涵 ZT

春節的宗教意涵 [張志鵬]

2010年2月9日 佛學研究網 　　農曆新年指中國及其他漢字文化圈地區的農曆正月初一，現在一般稱為過年、度歲、慶新歲、過春節等。無論是在物資匱乏的年代還是在小康社會的今天，人們都會準備十分豐富精美的貨物來慶祝這個重要節日。辛苦了一年的人們紛紛探親訪友、聚會慶賀，無疑會增加對交通、旅遊、餐飲等服務業的需求。「假日經濟」已經成為增加消費、拉動內需的重要途徑。 　　當然，慶祝農曆新年並不只具有消費的功效，還有安慰心靈、休養生息、積聚資本、合理規劃、激勵生產、擴大合作等諸多的生產性功能。這是因為，在春節這個傳統節日中，通常會包括一系列的宗教活動、宗教儀式，內在地蘊含了宗教倫理、宗教規範，多方面地反映了宗教影響、宗教功能。 　　傳說在堯舜時就有過春節的風俗，一般認為春節起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）。到了西周，春節期間開始有農業慶祝活動。到了漢朝則形成了正式的春節禮儀。可見，春節在起源之時就與早期的部落宗教、神靈崇拜有關。當然，這些崇拜活動又大多服務於人們的經濟生活，特別是為了保障當時的農業生產活動。實際上，世界上絕大多數民族都會選擇冬盡春至的時節舉行慶祝活動。例如，在甲骨文和金文中，「年」字都有谷穗成熟的形象。印度教的日曆上最後的節日也是在冬季豐收結束之後，人們相互慶祝開春好運。這是因為古人試圖通過這種慶祝儀式來表達對自然和神靈的謝意，並祈求保佑來年風調雨順。 　　隨著古代農業經濟的發展和宗教活動的演變，在春節慶祝活動中增加了多種多樣的宗教性活動和儀式，各地也依據自己的崇拜對象，在祭祀中增加了形形色色的神靈。在精神層面，春節就是一個祭神祭祖、捉鬼驅邪的綜合性宗教節日。在節日期間，人們要祭拜祖先牌位，送灶王爺上天，敬福、祿、壽三星，張貼門神、桃符。可以說，中國傳統的儒、釋、道諸神佛都在春節祭拜中佔有一席之地，春節時期是中國傳統主流宗教信仰和民間宗教信仰的大聚會、大展示。 　　春節並非一個單純的假期，其中含有流傳久遠的宗教內容。當1930年國民政府發布命令要求廢除農曆新年時，遭到了各地民眾的強烈抵制，即使當局派警察到關門停業的商店強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，處以罰金。但到了1934年，國民政府還是被迫停止了強制廢除農曆新年，要求「對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉」。 　　曾經無法強製取消的春節，在進入工業社會之後，卻逐漸遭到了輕視。越來越多的人感覺春節「變味了」、「沒意思」、「只是一個長假而已」。這是由於越來越多的人們在城市化、工業化的大潮中進入城市生活，不再祈求神靈對農業生產的關照，甚至對灶神和祖宗神靈也不寄託希望，現代的春節已將許多宗教性內容過濾掉，轉變成了一個娛樂、休閑和增加消費的假期。可以說，春節的神聖性真的是「一年不如一年」了。 　　不能忽視的是，也許春節期間具體的感恩對象變化了，慶祝的儀式改變了，但是春節所蘊含的諸多宗教倫理和規範卻仍然具有現代意義。這主要表現在過春節能凈化和充實疲憊勞累的心靈，理解和增進人與自然的和諧，讓人們學會感恩和真誠地祈福，增加與親友的溝通與合作，加強人們的精神認同、群體認同和社會認同。在提供這些靈性資源和社會資源的時候，也許灶王爺會逐步「退休」，祖先神靈會受到冷落，但財神會繼續「留任」，而且還會增加其他更多的保佑人們平安幸福和心靈充實的神靈。 　　明白了春節所蘊含的宗教內涵，在今年的2月14日，人們也許就會在過春節與過情人節之間更容易做出抉擇，找到平衡；在經濟復甦尚不確定的來年，可以從傳統文化的深處汲取力量，凈化心靈。（信息來源：中國民族報）

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月亮都當沙發坐，不能比啊！

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那邊正有人徵集基督徒說春節是迷信的證據，欲予以打擊。

這篇正好。

sousuo: 那邊正有人徵集基督徒說春節是迷信的證據，欲予以打擊。

這篇正好。

甭管哪邊，你想拿去用就用嘛！基督徒有沒有說春節迷信的呢？根據基督徒一貫的表現，我猜肯定有的。

在美一方: 甭管哪邊，你想拿去用就用嘛！基督徒有沒有說春節迷信的呢？根據基督徒一貫的表現，我猜肯定有的。

肯定