卞毓方 : 境外人看趙本山

某女士，為我早年筆友，去國外多年，風光成千萬富婆，近有心重返文學，攜作品與我交流，遂有以下一番談話。
――作者題記

你這篇比較敏感，寫的是趙本山，活人，也是大名人。

劈頭就說，這是一個沒有英雄的年代，以趙本山為製造業代表的庸俗笑聲淹沒了一切。你指出，趙本山的風格，整個兒就是一個俗，徹頭徹尾、徹里徹外的俗。他是丑星，丑星應該安於其位，現在卻紅得發紫，取代前朝英雄而成為舞台、熒屏偶像。趙本山的崛起，反映了精神的低迷和理想的缺失。

你指出，即使就小品而言，陳佩斯、趙麗蓉二位的演技也在趙本山之上。但不知什麼原因，這些年，陳佩斯不見了。而趙麗蓉又去世了。「世無英雄，遂使豎子成名」，趙本山這才「一峰突起」，紅遍南北。

你承認，趙本山善於搞笑。你說，過去看到趙本山的眉眼，就會聯想到漢字「逗笑」。現在看到漢字「逗笑」，就會聯想到趙本山的眉眼。(哇，趙本山能讓你做到這一點，太偉大了！太了不起了！這不是英雄，那麼什麼是英雄？！ )問題是，在笑聲的背後，你感到有種傾嚮應該正視。趙本山靠模仿殘疾人起家。他在處女秀《摔三弦》中，扮演的是一位盲人，在升堂戲《大觀燈》中，扮演的也是一位盲人(他的搭檔，扮演的是一位瘸子)。登台伊始，他就把誇張的笑料，撒布在殘疾人的痛苦之上。

趙本山在中國人最看重的春節晚會上，連續三年演出的是同一主題――關於殘疾和坑蒙拐騙――而且連續三年獲得大獎。你感到――怎麼說呢？――有點淡淡的悲哀。你說，中國有六千萬殘疾人(比世界上許多大國的人口還多)，設身處地，想想他們被趙先生開涮時的尷尬，你是否還能笑得起來。

你說，你現在是一個境外人，也是一個圈外人。偶爾把趙先生三台節目串到一起，愈看愈不是滋味。趙先生第一年賣拐，第二年賣輪椅，第三年賣擔架，再往後賣什麼？殘疾的程度愈來愈重，但願不要發展到賣……唉，不說也罷。

我明白你的潛台詞。這絕對不是抬杠，倘若我們站高一點，站遠一點，趙本山的搞笑，的確隱藏著某種值得深思的傾向。拿我來說，去年春節，我曾與一位有腿疾的朋友一起觀看趙本山的演出，就注意到他在滿堂的鬨笑中無地自容的慚愧。

「趙本山現象」恐怕一時難以改變，人們跟著流行走，傳媒爭著向廣告效應看齊。這是一個廣告為王、金錢為王的時代，這是一個只管哈哈一樂，不作深層思考的年代，你有登高疾呼的自由，人家也有全當耳旁風的無所謂。你說難道國人對此都麻木不仁？當然不能一概而論，比如就說我吧，我固然不是什麼人物，人微言輕，無關大局，但我決不跟風，決不媚俗，「我以我血薦軒轅」，我保證我的筆底永遠有熱血在涌動。（新民晚報）